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20xx人教版高中政治選修六專題5-4《推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 走可持續(xù)發(fā)展之路》學(xué)案設(shè)計-全文預(yù)覽

2025-01-06 12:58 上一頁面

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【正文】 形的損失 , 會抵消經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。限制可再生資源的使用范圍 , 注重技術(shù)創(chuàng)新 , 以尋找可替代資源 , 控制污染物排放量 , 照顧了后代人享有的追求幸福生活的基本權(quán)利。可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展 , 但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和 社會的發(fā)展。 第 2 步探究 —— 分層設(shè)問 , 破解疑難 1. 何謂可持續(xù)發(fā)展? 【提示】 可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要、又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。例如 , 建設(shè)生態(tài)文明必須樹立新型生態(tài)觀 , 應(yīng)當(dāng)把 “ 以人為本 ” 作 為基本原則 , 以適度發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展為前提 , 倡導(dǎo)文明健康的生活方式。這是足以令我們引以為傲的成績。 ② 促進(jìn)城市環(huán)境改善 , 推動環(huán)境科技發(fā)展。 ③ 我們當(dāng)代人要堅持環(huán)境保護(hù)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的原則 , 不能只顧發(fā)展經(jīng)濟(jì)而不顧后代人的權(quán)利。 2. 教材 P105探究問題 【提示】 (1)氣候變化是沙漠化的首要影響因素 , 地表水持續(xù)虧損則是導(dǎo)致干旱、半干旱地區(qū)沙漠化發(fā)展的直接原因 , 巖石 圈構(gòu)造運(yùn)動塑造了不同的地形地貌單元 , 也就奠定了沙漠化的地理格局。 ③ 世界觀、價值觀不同。而市民則從經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會效益三個方面去考慮自己切實生活的環(huán)境。 先思考再核對答案 1. 教材 P103探究問題 【提示】 (1)圓明園防滲工程之所以會引起如此廣泛的社會關(guān)注 , 成為新聞焦點 , 主要原因有兩點: ① 這項工程是在國家重要文物保護(hù)單位內(nèi)建設(shè)的; ②這項工程的可行性值得懷疑 , 它會帶來什么樣的后果 , 尤其是會不會破壞生態(tài)平衡 , 影響我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展 , 值得人們廣泛關(guān)注。 ( ) 【答案】 (1) (2) (3)√ (4)√ 2. 思考 有人認(rèn)為 , 可持續(xù)發(fā)展的根本目的是創(chuàng)造盡可能多的物質(zhì)財富。 1. 判斷 (1)可持續(xù)發(fā)展是滿足當(dāng)代人的需求的發(fā)展。 2. 措施 (1)把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位 , 融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程 , 著力從 制度層面 推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。 (2)主要體現(xiàn):當(dāng)代人與后代人 共享 地球上的有限資源。 二、可持續(xù)發(fā)展的倫理原則 1. 堅持環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合 (1)保護(hù)環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的關(guān)系:兩者相互影響、相互作用。 ② 社會的可持續(xù)性:是指社會的基本結(jié)構(gòu)符合 正義 的基本要求 , 能夠使人們的基本需要得到滿足 , 并能保證同代人之間、不同代人之間在資源使用上的 公平分配 。重點:可持續(xù)發(fā)展的倫理原則。 4 推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 走可持續(xù)發(fā)展之路 [學(xué)習(xí)目標(biāo) ] 。 明 , 實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。 2. 可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系 (1)內(nèi)容 ① 生態(tài)的可持 續(xù)性:是指維持正常的 自然發(fā)展過程 , 保護(hù)好 生態(tài)系統(tǒng) 的生產(chǎn)能力及其功能 , 使整個系統(tǒng) 處于一種良性的運(yùn)行狀態(tài)。這三種可持續(xù)性的內(nèi)在統(tǒng)一才是完整的可持續(xù)發(fā) 展。 2. 代際平等的要求 (1)含義:當(dāng)代人享有的追求幸福生活的基本權(quán)利 , 后代人同樣應(yīng)該享有。 (2)重要指標(biāo):基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 、 生產(chǎn)方式 和 生活方式 ;基本實現(xiàn) 綠色 發(fā)展、 循環(huán) 發(fā)展、 低碳 發(fā)展;主要污染物排放得到有效控制 , 環(huán)境質(zhì)量明顯改善;生態(tài)空間 山清水秀 , 給自然留下 足夠的修復(fù)空間;生態(tài)文明理念在全社會牢固樹立。 (4)大力提倡 綠色 消費(fèi)、 文明 消費(fèi) , 弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價值觀 , 形成尊重自然 、 熱愛自然 、 善待自然 的文化氛圍與生活方式。 ( ) (4)可持續(xù)發(fā)展 , 既是一種發(fā)展方式 , 也是一種環(huán)境倫理原則??沙掷m(xù)發(fā)展的根本目的就是要使經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié) 調(diào) , 而不是創(chuàng)造盡可能多的物質(zhì)財富 , 因此該觀點是片面的。建筑學(xué)院教授也從建筑防滲這一立場認(rèn)為防止漏水屬于不得已而為之的措施。由于他們各自
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