【正文】 上,這不是你呆的地方,你到人間混飯吃去吧...“于是,我去了人間。小的時候，我想象自己是一個蜂窩，各式各樣普通的粗人，全像蜜蜂斯的把生活的知識和思想送進蜂窩里，他們盡自己所能做到的慷慨大量地豐富我的心靈。那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。雖說在目前自己運氣如此不濟的情況下，這種生活也許是夠浪漫的，但其中的感情成分越來越少，讓人操心勞神的各種麻煩事情卻是與日俱增。于是就有了迷亂復雜的溶洞，就有了千姿百態(tài)的石筍，就有了洞口突突的泉水。時間變得如此寶貴，坐下來休息是件不堪設想的事情。讀書筆記摘抄7湯姆索亞歷險記讀書筆記好詞摘抄：有氣無力、不可告人、一文不值、諄諄教導、哄堂大笑、浴血奮戰(zhàn)、無動于衷、輕舉妄動、不失時機、手舞足蹈、晃晃悠悠、灰溜溜、望塵莫及、冥思苦想、心花怒放、功勛赫赫、飽經風霜、嚎啕大哭、涕泗橫流、全身解數、忘乎所以、心生一計、亂糟糟、一塌糊涂、圖謀不軌、孤零零、老老實實、千方百計、不可救藥、夜深人靜、蒼白無力湯姆索亞歷險記讀書筆記好句摘抄：頑皮是因為心懷純真，叛逆是因為渴望自由，歷險是因為勇敢的心不想停歇。那么，當我們回首人生、感嘆命運的同時，不如想想如何讓自己寶貴的一生減少遺憾吧!人就這一輩子，失去了就再也不能重來?！?人就這么一輩子，你可以積極地把握它，也可以淡然地面對它。一個很認真生活、總希望超越自己的人。而這一切，都源于她小時候一個小小的理想。更使我吃驚的是她居然為了村民的健康而學習了針灸，學就學吧，她居然拿自己做試驗，在自己身上不知道扎了多少針，慢慢才摸索出針灸的奧秘。而讓人意想不到的是她居然是一個殘疾人，一個癱瘓的人。讀完之后才發(fā)現，籠罩他們的，是整個大清王朝。在這樣一個社會里她只能活在他人的嘲笑和白眼里，忍受著來自各個方面的辱罵、斥責、嘲弄。鴛鴦是可憐的。花襲人是可憐的。枉費了，意懸懸半世心。將一家大小事務攬入懷中，自鳴得意。王熙鳳是可憐的。只因癩頭和尚贈金一枚，無故被卷入這場**中。她沒有大荒山無稽崖下的前世之盟，沒有太虛幻境中的甘露之約。神瑛侍者，才是她一直的牽掛。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰。獨自忍受別人的不解，寂寥與落寞是他一生逃不掉的情節(jié)。一個封妻蔭子，光耀門楣的時代，跌跌撞撞的跑來了賈寶玉。一個人的劫數，三個人來還。可是，既有了她，有何必有她。有潦倒不通世務，愚頑怕讀文章的寶哥哥。一種是身體煎熬，精神崩潰。不論是被剝削的勞動人民，還是剝削人民的統(tǒng)治階級。既然時光給了他們一個時代，他們也只有用生命面對這個時代。在我看來，他們晝夜玩樂，聚眾賭博不完全是紈绔。親愛的安妮，你已永遠活在我們的心中!讀書筆記摘抄4紅墻綠瓦，粉飾了一個世家。從安妮的日記中，我感受到安妮是一個非常堅強、非常有個性的女孩，她能在痛苦的時候調整自己的心態(tài)，從容面對現實，不屈服于失敗。這時安妮得到一個日記本，從此開始記日記。在第二次世界大戰(zhàn)時，有八個人為了躲避德國人的逮捕和_，在朋友的幫助下躲進了一家公司大樓的一處密室，做了“隱匿者”。”有愛心，大愛無聲，師德千秋。我要做到對自己的工作充滿激情，并把這種激情傳遞給同事和幼兒，展現自身的個人魅力。友善的個性。啟發(fā)和引發(fā)動機的能力。正是這種獨特的人力資源，有著鼓舞人心的強大力量，能激勵學生超越個人所認定的極限，幫助他們尋求人生的重大意義。本書是由三名著名的美國教育工作者編著，主要從教書育人、終身學習、建立良好的師生關系、進行有效地溝通、提供有效的幫助、應對職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、積極反思、敬業(yè)等九個方面進行闡述。也可以提醒自己趕快多讀書，不斷學習教育教學理論，促進寫作水平的提高，并在教育教學認識上有一個新的高度。記日記有助于集中思想，對某一個問題進行深入思考。好教育追求的是通過有效的作業(yè)，獲得的知識，就像計算機互聯網一樣彼此聯系。教育心理學不反對記憶，是反對完全不能理解的記憶。一個學生回答道：“這是一個天才”，另外一個同學反駁：“會發(fā)瘋的”。以提升記憶力為出發(fā)點的教育傳統(tǒng)，在今天面臨極大的挑戰(zhàn)，教育必須改變，從原本以記憶知識為主的教學，轉向以建立聯系為主的教學，加強概念與概念之間、概念與原理之間的聯系，建立起概念和原理的網狀式結構框架，使其發(fā)揮牽一發(fā)而動全身的作用。感悟：學習是一種主動加工過程，只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。于永正對此也有很深的感觸，他說：“很多人問我為什么我的課內容很豐富，其實是我平時注意積累，注意從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法。第二個轉化是從底蘊到教學的轉化，這是一個創(chuàng)生的過程。要掌握這一門藝術，就必須多讀書、多思考。孩子在動手操作過程中，可以感受到實物，從心理上產生一種實在感和興趣感，從中不但收獲知識，還愉悅身心。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十八：用勞動的愛好來教育學生。把每一個學生都領進書籍的世界，培養(yǎng)起對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。在美國，東敲西打學校的口號是：想，做，修補(Think,Make,Tinker)，因為相信兒童在動手操作和建設的過程中，能學到無可取代的經驗和真正的解決問題的能力。在學生的學習中，興趣有著定向和動力作用，學習興趣是學生主動參與學習活動的基礎。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現者、研究者、探索者。優(yōu)秀的課堂教學，就是要重現這一神奇的發(fā)現與創(chuàng)造的過程。教學的最高技巧在于教會學生能借助已有知識去獲取新知識，要使學生具有“獲取”知識的能力。知識的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件。人的成長要遇到三個方面的矛盾：一是人與自然環(huán)境的矛盾，而是人與社會，也就是人與人的矛盾，三是人與自己的矛盾。——培根人有6種與幸福相關的人格特質：智慧、勇氣、仁愛，正義、節(jié)制和精神卓越?；橐鍪怯猩臋C體，當他生病的時候是不是一定要用離婚這把手術刀把他切掉？不一定！我希望通過自己的經驗去為他治療。我們的心會改變我們的臉，而不是臉改變心。第三篇：讀書筆記摘抄讀書筆記摘抄讀完楊瀾的《幸福要回答》，好多語言給了我深刻地啟示，細細品味韻味頗多，顧摘錄，以自勉。說道底，這個貪婪成癖的守財奴心目中，宗教是無足輕重、徒有虛名的；金子倒是舉足輕重、至觀重要的。在那里，他可以繼續(xù)占有黃燦燦的叫人“眼花繚亂”的金子，甚至能繼續(xù)不擇手段地去強取巧奪。葛朗臺是一個宗教徒，但宗教的教義究竟對他有什么約束力呢？從這里，不是可以窺見端倪了嗎？所以說，葛朗臺在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督像，他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里”?！备鹄逝_所說的“那邊”，無疑是指宗教世界天國了。格拉桑先生索漠城的銀行家，為葛朗臺所利用，替他管理公債等金融業(yè)務。公證人克羅旭克羅旭神甫的兄弟，在德雖然實現了娶歐也妮為妻的目的，但最后還是早早地去世，未能占有她的財產，落得個可笑又可悲的下場。德葛朗臺太太心地善良、性格懦弱，生活十分儉樸。生活環(huán)境的變化，使夏爾原有的道德標準和價值觀念逐漸發(fā)跡從小埋下的自私自利的種子開始萌芽，使他逐漸成為一個毫無廉恥心的掠奪者和高利貸者，一心只想發(fā)財，為此不惜采取各種手段。他在聽說父親去世的消息后所表現出來的悲傷是真實的。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自己過著節(jié)儉、樸素的生活。當周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態(tài)度也是與眾不同，超凡脫俗的。但是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學史乃至世界文學史上的一個經典人物而廣為流傳。伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。歐也妮葛朗臺》、《高老頭》。葛朗臺》《歐也妮所以如果George是個平常的人，或許他有口吃，或許他的發(fā)音有問題，這都沒什么，他可以選擇成為作家、賣筆桿子，他可以選擇出賣體力來維持生計，他可以盡量避開交際、閉門閉戶，這都是沒什么重要的事情，他自己和別人也許都不會覺得這是多么有問題的一件事。你也可以認為這是一個為了講述偉大王與民、醫(yī)與患無差別友情的故事，語言治療師洛格和王室繼承人George齊心戰(zhàn)勝“頑疾”，兩個人一同為對自己來說是一件非常艱巨的任務而奮斗。他愛拉,處處保護他,稱他為“我的孩子”、“我的寶貝”,但同時教唆他干壞事,甚至教他用暗殺方法,讓維克多莉娜取得遺產,然后再娶她為妻。讀者是通過拉的眼睛了解全部故事的。對年輕人善于說教,對女人總愛另眼相看。他本人的欲望就是找到一個弟子,造就他,讓他向社會開戰(zhàn)。伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他初到巴黎是一個單純善良的青年,但不久便發(fā)現,在“巴黎文明的戰(zhàn)場上”,他需要更有力的武器。如同拉斯蒂涅克,巴爾扎克也少年貧窮,是全家的希望所在。拉斯蒂涅克在小說中占據了一個特殊位置,他不僅是書中的一個人物,同時也是一個觀察者和見證人。高老頭臨終時,在病榻上,終于發(fā)出悲嘆,道出了真情:他的兩個女兒從未愛過他。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態(tài)度施加在他的女兒身上。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。盡信書不如無書，簡單的照搬書中建議恐怕也不是開復先生希望看到的，畢竟，每個人都有自己的精彩。良師益友對一個人的成長大有助益，但良師益友卻可遇不可求，良師尤為如此。作為一名為老干部服務的工作人員，要用真心換真心，只有充分理解老同志的心情和要求，得到他們的尊重和支持，才能體驗到其中無窮的快樂。在剛工作的時候，我熱情滿懷，躊躇滿志，但是隨著時間的推移，不但當初的熱情減少了很多，而且有時懷疑自己當初的選擇是否正確。因為，現實社會上不是每個人做每件事情都能達到自己理想的目標，只要達到擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下，那就能成為最好的自己。因為，這個社會需要居里夫人、愛因斯坦，也需要李素麗、徐虎，只要敢于和不斷超越自己，就有資格，也有可能成為最好的自己。當然，在現實社會中，或許我們每個人都有自己無法實現的夢想，或許我們的理想和現實存在差距，但是，許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是不要茫然，改變自己的心態(tài)，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。成功不遙遠，不虛度此生就是成功。工作的幾年，我學會了思考，而這本書上的內容恰好是我近一年多時間里思考的問題，許多道理都是付出相當的代價才得以悟出，無意間的預習讓我從閱讀中得到了更多的震動。但這本書的價值就在于，將所有散落于各處的觀點系統(tǒng)化，匯集成冊，讓人一次領略，就如同轉瞬之間遍覽名山大川一般，痛快！在閱讀過程中，我總會情不自禁用自身與之對比，不經意間，便成就了一次心靈的洗禮。在我看來，一本好書的價值并不僅僅在于閱讀過程的片刻愉悅，更是為人打開一扇通往新世界的大門。本來想多寫些的，但是，撩撥人的感動處處都有而人的心越來越麻木。可是沒了心又怎能看遠?《人生》結尾處有幾句話，讓我格外感動：對待社會，我們常說要向前看，對一個人來說，也要向前看。熱情沒了，勇氣都沒了，甚至連心都沒了。我們比從前更羨慕別人的權、錢、勢、優(yōu)越，我們比從前活的更自卑。人生的價值體系到現在也沒有建立起來。加林知道自己想要的是什么，但是對自己想要的是否是正確的缺乏判斷。風停了，身邊一切便又寂靜下來。星星如同亮閃閃的珍珠一般撒滿了暗藍色的天空。各種豆類作物都在開花，空氣里彌漫著一股清淡芬芳的香耒。除過山尖上染著一抹淡淡的桔黃色的光芒，川兩邊大山濃重的陰影已經籠罩了川道，空氣也顯得涼森森的了。所有麥田里復種的糜子和蕎麥都已經出齊，泛出一層淡淡淺綠。大川道里，連片的玉米綠氈似的一直鋪到西面的老牛山下。書中有幾段風景的描寫，很傳神，看著仿佛身臨其境。路遙的《人生》幾次都想借來看，但在圖書館都沒找到。不知怎的，有本書自從書名印入我腦海就一直接忘不了了。人活著，就要對自己的選擇有所擔當。雪白的云朵靜靜地飄浮在空中。有的沒有翻過，被太陽曬得白花花的，像剛熟過的羊皮。太陽剛剛落山，西邊的天上飛起了一大片紅色的霞朵。都已冒過了人頭。他們默默地偎在一起，像牽?；ɡ@著向日葵。一陣輕風吹過來，遍地的谷葉響起了沙沙沙的響聲。有多少人不被物質迷惑，有多少人不是活在別人的眼神里。準確的說，他迷失在別人的眼神里。我們看到的是紛繁無非是 “名”、“利”二字，雖然誰都明白這個道理，卻沒有人脫的開。我們的哀怨蓋過了坦然。位置決定我們的眼界，前面的主語被忽略了，那是我們心的位置決定了我們的眼界。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心。我是一個書蟲，不愿意讓任何好書與自己擦肩而過，加之開復先生在我心目中一貫的良師形象，使得《做最好的自己》成了我當然之選。這本書大多的觀點在開復老師先前的文章中已有闡述，對于拜讀過那些文章的我來說，這本書并沒有太多全新的觀點。一本好書，不同的人品味，感受差之甚遠。事業(yè)進步是成功，給家人快樂是成功，廣交朋友是成功，幫助他人也是成功。比如：梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅貞，菊的淡泊，他們都在自己的天地中展示他們獨有的風韻；鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，他們都在自己的領域中盡顯獨特的魅力。其實，成功有大小之異，無輕重之別，何必在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。其實，無論抉擇正確與否，無論結果如何，已經做出的決定就無法收回了，只有坦然接受。在平時工作中，不管做任何事，都應該把心態(tài)回歸到零，始終抱著學習的態(tài)度，將每次任務都視為一個新的開始，一段新的歷程。尤其在對待老同志方面，老同志每個人都有自己的個性，每個人都希望得到他人的尊重。”我想這也許不算最成功，但已經做到了最好的自己。開復先生便是一位良師，《做最好的自己》算得上這位良師悉心打造的一本好教材，通過它，雖不曾與開復先生謀面，卻不妨礙與先生神交，聽著先生將一些道理娓娓道來，輔以一個個真實的故事，樂在其中。讀書筆記：《高老頭》《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品,論文把它比作19世紀法國社會的一幅全景畫,形象的展示了作