【正文】 可憐的小鴨從湖面的影子知道了自己原來就是一只美麗的天鵝,他此時的內(nèi)心感受課文用兩句話寫出來了。一條是暗藏著的小鴨心理變化的情感主線。這三處場景,都分別通過細(xì)致的描寫展示了小鴨不同的內(nèi)心世界?！冻笮▲啞返娜狡叨蚊枋隽宋鍌€場景,每個場景都表現(xiàn)出丑小鴨不同的遭遇。二、文本內(nèi)容精選妙用語文教材中,文本的內(nèi)容總是豐富多彩,文本信息的豐富與課堂時間的有限是一對矛盾。根據(jù)二年級學(xué)生的特點,和改編后的文本所呈現(xiàn)的情節(jié),我刪繁就簡,確定了這樣的教學(xué)目標(biāo)::有感情朗讀課文,能仿照課文,用“丑小鴨來到(),()他。竇桂梅老師認(rèn)為,原著是那樣的鮮活,應(yīng)該讓孩子直接讀原著,在她與孩子們酣暢淋漓的解讀中,讀出的是“苦難中追求夢想,幸福中心懷謙卑”。我想,如果我們緊緊抓住課堂教學(xué)這一中心環(huán)節(jié),追求簡約的教學(xué)過程,一定能有效提高課堂教學(xué)的實效性。只有這樣，才能在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中彰顯簡約之美，才能打造真正的高效課堂，才能讓教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得快樂。教學(xué)的成功靠的不是搭花架子，而是樸實無華、扎實有效的教學(xué)環(huán)節(jié)。課堂教學(xué)中，教師要善于挖掘簡單練習(xí)中蘊涵的數(shù)學(xué)思想，引領(lǐng)學(xué)生從簡單練習(xí)中發(fā)現(xiàn)感悟新知，探索更簡潔有效的解題策略，增加知識的厚度?！比缓蠼處熅凸膭顚W(xué)生來證實自己的猜想，給了學(xué)生足夠的時間，學(xué)生通過小組合作，嘗試推導(dǎo)梯形面積公式。因而教師均會花大量的時間，組織學(xué)生進(jìn)行探究，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。數(shù)學(xué)語言的生動、形象，使教學(xué)過程不再嚴(yán)肅和僵硬，成為生動活潑、主動的和富有個性的過程?！睌?shù)學(xué)給人的第一感覺就是簡約，通過數(shù)學(xué)圖形與數(shù)學(xué)符號把很多文字表示的內(nèi)容很簡單地表達(dá)出來，給人以簡潔之美。簡約的課堂對教師的要求非但沒有降低甚至還更高了，教師要以先進(jìn)的課程理念和教學(xué)思想為指導(dǎo)，對繁瑣的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)進(jìn)行反思、調(diào)整、提升，不要過分追求教學(xué)環(huán)節(jié)的完美，不要過分強調(diào)面面俱到，不要注重多授其魚，而應(yīng)側(cè)重授之以漁，從而達(dá)到審美化、藝術(shù)化、高效化的課堂教學(xué)境界。因此數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該從以前不斷添加各種因素的做“加法”轉(zhuǎn)變?yōu)閯h繁就簡地做“減法”，簡約的數(shù)學(xué)課堂必然是數(shù)學(xué)教學(xué)的終極歸宿之一。而今，站在現(xiàn)實，眺望理想，我感覺前期研究中對兒童的關(guān)注還相對偏弱，作為億萬年進(jìn)化的物種，人是否擁有與生俱來的“求簡”天性？簡約數(shù)學(xué)教學(xué)是課程改革催生的主張，那最終是否還應(yīng)該回到“課程”——研發(fā)具有簡約特色的數(shù)學(xué)課程？教學(xué)和教育是相互映襯、彼此交融的，站在簡約數(shù)學(xué)教育的高度來審視簡約數(shù)學(xué)教學(xué)是不是更為科學(xué)？當(dāng)這一些疑團(tuán)都被解開后，我們是否能創(chuàng)建基于簡約思想的、具有中國特色的小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)？李吉林在《行者的溫暖與快樂》中說，她的情境教育是“為兒童研究兒童”，為兒童的發(fā)展是“一條沒有終點的跑道。（詳見《簡約數(shù)學(xué)?簡約教學(xué)?簡約智慧》，刊《江蘇教育》（小學(xué)教學(xué)版）2011年第3期）2010年暑假，我整合各方面研究成果，構(gòu)建系統(tǒng)框架，完成了首部個人專著《簡約數(shù)學(xué)教學(xué)》。2009年，我和團(tuán)隊成員集體研讀《中國藝術(shù)簡史》，重讀《西方文化中的數(shù)學(xué)》、《教育哲學(xué)導(dǎo)論》、《泛教育論》等著作，從“簡約之于生活”、“簡約之于藝術(shù)”、“簡約之于教學(xué)”、“簡約之于教育”四個方面來解讀“簡約”之本質(zhì)，探尋簡約教學(xué)之意蘊。朱嘉耀團(tuán)長一席話，讓我們對兩年前的“簡約教學(xué)”界定有了新的認(rèn)識：“簡約數(shù)學(xué)教學(xué)界定中的目標(biāo)定在優(yōu)質(zhì)高效尚顯不夠，教學(xué)最終是促進(jìn)兒童的最大程度發(fā)展，而課堂的優(yōu)質(zhì)高效到兒童的最優(yōu)化發(fā)展之間還有很大的距離。（詳見《簡約：數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的理性回歸》，刊《課程〃教材〃教法》2009年第五期）2009年11月12日，海安縣實驗小學(xué)校園內(nèi)彩旗招展，嘉賓云集。在教學(xué)主張會診階段，導(dǎo)師成尚榮提醒我：“要‘積極’但不要‘著急’，從高原到高峰需要時間；對簡約的解讀，可以從數(shù)學(xué)本身、從教材、從教學(xué)過程、從兒童、從教師等角度來進(jìn)行，尤其是要解讀好簡約的內(nèi)涵。日常閑聊中，打磨課堂時，大家不經(jīng)意間就談到簡約，追求簡約，甚至有人說我校的教師和課堂都流露出一種特有的簡約氣質(zhì)。有老師外出學(xué)習(xí)，除了帶上錄音、錄像設(shè)備外，還帶著我們的研究細(xì)目表，努力從名師、大家的課堂中尋找簡約教學(xué)“因子”，回校后集體交流分享。只有豐富的老師才能做出“簡約”教學(xué)，而廣泛的實踐是讓教師“豐富”起來的重要途徑。隨后，大家通過讀書、反思、沙龍研討，對“簡約數(shù)學(xué)教學(xué)”形成了如下初步界定：所謂簡約化的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，是指對課堂教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)、素材選擇、活動組織、結(jié)構(gòu)安排、媒體使用等教學(xué)要素的精確把握和經(jīng)濟妙用（“怎么做”），使數(shù)學(xué)課堂變得更為簡潔、清晰、流暢、凝練、深刻（“做得怎樣”），進(jìn)而實現(xiàn)課堂教學(xué)的優(yōu)質(zhì)和高效（“目標(biāo)何在”）。我們當(dāng)時提出“簡約教學(xué)”的確只是一種直覺，和現(xiàn)今很多文章將“簡約”僅當(dāng)成一個時尚詞語來使用一樣，對“什么是簡約？什么是簡約教學(xué)？”這些最基本的問題既沒有進(jìn)行意義解讀，更缺乏理性思考和學(xué)科解釋。該課在全國數(shù)學(xué)課堂教學(xué)觀摩活動中展示獲得好評后，我迅速以此課為例撰寫《追尋簡約化的數(shù)學(xué)課堂——“認(rèn)識分?jǐn)?shù)2”教學(xué)三步曲》一文發(fā)給《人民教育》數(shù)學(xué)編輯余慧娟老師。那么，理想中凝練、舒緩、清晰、深刻??的數(shù)學(xué)課堂是一種怎樣的課堂呢？眾里尋他千百度，當(dāng)“簡約”二字從腦海中閃過時，內(nèi)心里一陣驚喜和激動。第一篇：讓數(shù)學(xué)課堂綻放簡約之美讓數(shù)學(xué)課堂綻放簡約之美蘇派新生代名師許衛(wèi)兵的教學(xué)主張2006年，我開始提出“簡約教學(xué)”主張。三是課改后我自己從生活數(shù)學(xué)、人文數(shù)學(xué)、綜合數(shù)學(xué)三個方面對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革進(jìn)行了專題研究，隨著研究的拓展和深入，總是力求將各方面的研究成果落實到每一堂數(shù)學(xué)課中，課堂也因此變得越來越“胖”，刪繁就簡，辭重?fù)褫p，已成必然。2006年4月，我們打磨出第一節(jié)體現(xiàn)簡約特點的數(shù)學(xué)課——國標(biāo)本蘇教版三年級下冊“認(rèn)識分?jǐn)?shù)”。余老師的話可謂一針見血。在不斷“沉潛”的過程中，我和全校數(shù)學(xué)老師邊研邊思：《找規(guī)律》、《游戲公平》等10多節(jié)研究課在“素材選擇”“情境創(chuàng)設(shè)”“教學(xué)調(diào)控”“課堂結(jié)構(gòu)”等方面逐漸顯現(xiàn)出一些“簡約”共性。因為課堂實施只是教學(xué)預(yù)案的一個呈現(xiàn)而已，教師對數(shù)學(xué)的理解、對教材的解讀、對學(xué)生的把握以及教師個人的思維方式、理論功底、教學(xué)藝術(shù)、實踐智慧等都直接影響著簡約課堂的創(chuàng)建和實施。我們的研究進(jìn)一步草根化、常態(tài)化、精細(xì)化，不管是隨堂課還是展示課，大家都確立一個主題來磨課、議課、評課。而今，簡約的思想在我校老師心中已經(jīng)深深扎根。離開了喧鬧的都市，卸下了繁瑣的工作，置身于風(fēng)光迤邐的湖光山色之中，有一種得天地之靈氣的超然和灑脫。這次研討后，我們的研究視角也由最初對現(xiàn)實繁瑣教學(xué)糾偏轉(zhuǎn)向探尋數(shù)學(xué)學(xué)科的簡約特性（即“簡約數(shù)學(xué)”說），提出了“簡約”既表達(dá)了數(shù)學(xué)學(xué)科的本質(zhì)特征，又體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)在要求，簡約教學(xué)應(yīng)該成為數(shù)學(xué)教師在掌握了數(shù)學(xué)自身發(fā)展規(guī)律和兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)規(guī)律后的自覺追求，是對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的理性回歸等重要論述。課堂教學(xué)、成果展覽、主題報告??在完成一系 列的“規(guī)定動作”后，專家組、導(dǎo)師團(tuán)開始了集中評點。（詳見《教學(xué)目標(biāo)的現(xiàn)實失落與形上關(guān)懷》，刊《課程〃教材〃教法》2010年第五期）（四）系統(tǒng)建構(gòu)在簡約、簡約教學(xué)、簡約數(shù)學(xué)等核心概念內(nèi)涵不斷明晰的過程中，我們一直沒有放松對一些基本問題的追問：比如，“簡約”一詞先于教育領(lǐng)域之前就在生活和藝術(shù)中有廣泛的運用，它的前世今身的意義演變是怎樣的？簡約的教育意義、教學(xué)意義之核心是什么？“簡約”之于數(shù)學(xué)學(xué)科本身有何特別的價值？簡約教學(xué)對于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、思維方式、日常生活有著怎樣潛在的影響？要回答這些問題，就必須將簡約教學(xué)置于一種更為宏大的文化視野和背景之中來考察。簡約數(shù)學(xué)教