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正文內(nèi)容

2005年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)指導(dǎo)文言文閱讀-全文預(yù)覽

  

【正文】 多趣味 水清,樹(shù)榮,(茂盛),山高,草盛,實(shí)在有很多趣味。朝發(fā)白帝,暮到江陵素湍綠潭,回清倒影林寒澗肅,高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕作者是如何從不同的季節(jié)景象來(lái)描寫(xiě)江水的特點(diǎn)的? 夏天,寫(xiě)了因水大而形成的險(xiǎn)阻和江流的迅急,突出江水兇險(xiǎn)和疾速的特點(diǎn)。大道之行也,天下為公在大道施行的時(shí)候,天下是人們共有的。作:興起是謂大同 是:這。八年級(jí)上冊(cè):大道之行也一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案選賢與能 與:通“舉”舉薦,選拔古人不獨(dú)親其親 親:以??為親。比喻君子不同流合污的是哪一句? 出淤泥而不染。對(duì)菊花的喜愛(ài),陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從污泥中長(zhǎng)出卻沒(méi)有受到沾染,在清水里洗滌過(guò),而不顯得妖媚。宜乎眾矣??蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉。妖:美麗而不端莊。表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么? 苔痕上階綠,草色入簾青??鬃釉疲骸昂温??”孔子說(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”三、回答下列問(wèn)題統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么? 斯是陋室,惟吾德馨。斯是陋室,惟吾德馨。勞形:使身體勞累。水不在深,有龍則靈。寫(xiě)出本文中出現(xiàn)的三個(gè)成語(yǔ)豁然開(kāi)朗、世外挑源、怡然自樂(lè)、(無(wú)人問(wèn)津)漁人“欲窮其林”的原因是甚異之文中描寫(xiě)挑花源人精神狀態(tài)的句子是(用原文)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)描寫(xiě)桃花源生活環(huán)境的句子是(用原文)土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞表現(xiàn) “村人”熱情待客的句子有? 便邀還家,設(shè)酒殺雞作食。桃花源景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,民風(fēng)淳樸;這里沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),和平安定。男女衣著,悉如外人 男女穿戴,完全與桃花源外的人一樣。尋找以前做的標(biāo)記,竟迷失了方向,再也沒(méi)找不到路。這個(gè)人詳細(xì)的介紹了自已所聽(tīng)到的事。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。土地平曠,屋舍儼然。結(jié)尾一段是什么表現(xiàn)手法?結(jié)尾一句話是對(duì)狼及像狼一樣的惡勢(shì)力的諷刺嘲笑,但換個(gè)角度,它又告訴“人”什么呢? 是議論。文中是怎樣寫(xiě)狼的狡猾的? 文中表現(xiàn)狼狡猾的語(yǔ)句有:“綴行甚遠(yuǎn)”、“一狼得骨止,??而兩之并驅(qū)如故。狼也太狡猾了,可是一會(huì)兒兩只狼都被砍死了,禽獸的欺騙手段又能有多少呢?只不過(guò)給人們?cè)鎏睃c(diǎn)笑料罷了。一只狼徑直走開(kāi),其中一只像狗似的蹲坐在前面。耳:罷了。7乃悟前狼假寐 假寐:假裝睡覺(jué)。犬坐:像犬一樣坐著一狼洞其中。七年級(jí)下冊(cè):狼一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案止有剩骨 止:通“只”顧野有麥場(chǎng)。宇宙無(wú)限,知識(shí)無(wú)窮,學(xué)無(wú)止境。孰為汝多知乎。汝:你。決:判斷。去:距離。談?wù)勀銓?duì)夸父這一神話人物的認(rèn)識(shí)。七年級(jí)下冊(cè):夸父逐日一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案夸父逐日 逐 : 賽跑河、渭不足 河 : 黃河棄其杖 其 : 自己的、他的?!吧陨浴笔恰爸饾u”“漸漸”的意思,細(xì)致地表現(xiàn)了賓客情緒由緊張到松弛的漸變過(guò)程。文多處描述聽(tīng)眾的反應(yīng),這些描述有什么效果? 課文三次描述聽(tīng)眾的反應(yīng): 一是“滿座賓客無(wú)不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕”。即使一個(gè)人有上百?gòu)堊?,每張嘴里有上百條舌頭,也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)啊。舒:松弛。七年級(jí)下冊(cè):口技一、解釋加點(diǎn)的詞 答案京口有善口技者 善: 擅長(zhǎng)會(huì)賓客大宴 會(huì):適逢。孫權(quán)用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的? 用自己的讀書(shū)的體會(huì)現(xiàn)身說(shuō)法。士別三日,即更刮目相待士別三日,就要重新另眼看待。七年級(jí)下冊(cè):孫權(quán)勸學(xué)一、解釋加點(diǎn)的詞 答案卿今當(dāng)涂掌事 當(dāng):掌管。作者認(rèn)為仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”,即沒(méi)有進(jìn)行后天學(xué)習(xí)和教育,并由此引發(fā)天賦不如仲永的人如果不注重后天教育,結(jié)果將更不可設(shè)想的感觸。第三階段:“泯然眾人矣”。讓(他)作詩(shī),(寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng))不能與以前的名聲相稱。他的才能完全消失,與普通人一樣了。仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。就:完成邑人奇之 奇 對(duì)??感到奇怪稍稍賓客其父 賓客 把??當(dāng)作賓客父利其然也 利 認(rèn)為??有利可圖日扳仲永環(huán)謁于邑人 日:每天。居數(shù)月 居:過(guò),經(jīng)過(guò)其馬將胡駿馬而歸 將:帶領(lǐng)死者十九 十九:十分之九胡人大入塞 大:大規(guī)模二、中心思想 這則寓言以“塞翁失馬,安知非?!钡墓适?,說(shuō)明了“禍兮福所倚,福兮禍所伏”的道理,教育人們要順應(yīng)自然,不可過(guò)分計(jì)較得失。待人接物要誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對(duì)于開(kāi)發(fā)孩子智力有很大的好處。乃:才與人期行,相委而去期:約定。不敢高聲語(yǔ),恐驚天上人。然數(shù)年恒不一見(jiàn) 但是這幾年總不出現(xiàn)一次。二、翻譯句子。歷歷在目:清晰地出現(xiàn)在眼前。答案數(shù)年恒不一見(jiàn) 數(shù),幾。孔子說(shuō):那大概就是“恕”了!自己討厭的事,不要施加在別人身上?!?孔子說(shuō):復(fù)習(xí)舊的知識(shí),能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn),這樣,可以做老師了。” 孔子說(shuō):看見(jiàn)賢人就要想著向他學(xué)習(xí),看見(jiàn)不賢的人,內(nèi)心就要自我反省,看有沒(méi)有同他相似的毛病?!?孔子說(shuō):學(xué)習(xí)知識(shí),進(jìn)而按時(shí)溫習(xí)它,不也是高興的事嗎?子曰:“學(xué)而不思則罔。二.寫(xiě)出這課至今還用的成語(yǔ)。是:這。3、罔:迷惑。這時(shí)的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中,眼前實(shí)物已經(jīng)被放大千倍萬(wàn)倍,與蚊蟲(chóng)相比,癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。文章圍繞物外之趣,寫(xiě)了哪幾件事?寫(xiě)了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事“余時(shí)有物外之趣”的原因是什么?見(jiàn)藐小之物必察其紋理;想像。昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)。驅(qū):趕必細(xì)察其紋理 細(xì):仔細(xì)。強(qiáng):通“僵”,僵硬。”三次比賽結(jié)束后,田忌以一敗兩勝,終于拿到了齊威王的千金賭注。孫臏看見(jiàn)他們的馬分為上中下三等,同時(shí)馬的能力相差不遠(yuǎn)。齊國(guó)使者到大梁來(lái),孫臏以刑徒的身份秘密拜見(jiàn),用言辭打動(dòng)齊國(guó)使者。曹操左右的人想要追趕關(guān)羽,曹操說(shuō):“各人都是為了自己的主人,不必追了。我終將不能留下,我必當(dāng)立功來(lái)報(bào)答曹公后才離開(kāi)。袁紹派遣大將軍顏良到白馬進(jìn)攻東郡太守劉延?!睏钭勇?tīng)了,心里難過(guò),改變了臉色,很長(zhǎng)時(shí)間不說(shuō)話,整天沒(méi)有笑容。楊子問(wèn)道:“嘻,丟了一只羊。他降低身份對(duì)待下面有賢能的人,對(duì)賓客厚禮相贈(zèng),扶助貧困的人,哀悼/難的人,和百姓們一同勞苦工作。部隊(duì)抵達(dá)前線,就包圍了王離,與秦軍遭遇,交戰(zhàn)多次,阻斷了秦軍所筑甬道,大敗秦軍。他長(zhǎng)期抄寫(xiě),勞苦不堪,有一次,他停下手中的活,扔了筆感嘆道:“大丈夫如果沒(méi)有其他的志向謀略,也應(yīng)像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣,在異地他鄉(xiāng)立下大功,以得到封侯,怎么能長(zhǎng)期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢?”旁邊的人都嘲笑他,班超說(shuō):“目光短淺的人怎么能了解壯士的志向呢!”破釜沉舟項(xiàng)羽誅殺了卿子冠軍,威震楚國(guó),名揚(yáng)諸侯。然而在家中孝順勤謹(jǐn),過(guò)日子常常辛苦操勞,不以勞動(dòng)為恥辱。劉邦問(wèn) 6道:“像我自己,能帶多少士兵?”韓信說(shuō):“陛下不過(guò)能帶十萬(wàn)人。此外近來(lái)見(jiàn)到來(lái)奏事的人,常常顯得心懷恐懼,連講話也變得語(yǔ)無(wú)倫次。晏子沒(méi)有接受。晏子辭千金晏子正在吃飯,齊景公派使臣來(lái)到,(晏子)把食物分出來(lái),給使臣吃,(結(jié)果)使臣沒(méi)吃飽,晏子也沒(méi)吃飽。如今你身高八尺,卻只是個(gè)替人趕車的車夫,然而看你的樣子,好像還覺(jué)得很滿足。她的丈夫?yàn)殛套玉{車,(頭頂上)撐著大車篷,用鞭子趕著四匹大馬,意氣紛發(fā),十分得意。憑什么跟織布為生不一樣?(這和依靠織布而生存有什么不一樣的呢?)假如中途廢棄而不做,哪能使她的丈夫和兒子有衣服穿并且長(zhǎng)期不缺乏糧食呢??女人如果荒廢了生產(chǎn)家里需要的生活必需品,男人放松了自己的修養(yǎng)和德行,那么一家人不做強(qiáng)盜小偷就只能做奴隸勞役了!”孟子嚇了一跳,自此,孟子從早到晚勤奮學(xué)習(xí)不休息,把子思當(dāng)做老師,終于成了天下有大學(xué)問(wèn)的人。孟母說(shuō):“你荒廢學(xué)業(yè),如同我剪斷這絲一樣。孟子開(kāi)始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書(shū)。孟子的媽媽看到了,就皺起眉頭:不行!我不能讓我的孩子住在這里了!孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。師曠論學(xué)晉平公對(duì)師曠說(shuō):“我今年七十歲了,想要學(xué)習(xí),恐怕已經(jīng)晚了。有一次他在孫策家里喝酒喝多睡著了,忽然在夢(mèng)中將《周易》背誦了一遍,然后突然醒了過(guò)來(lái)。如果您想要見(jiàn)他,只要下令召見(jiàn)來(lái)問(wèn)他,這對(duì)他(來(lái)說(shuō))已經(jīng)是受到賞賜了!”商湯說(shuō):“這不像你知道的那樣?!膘妒?,漁夫把船停在岸邊,看著那位商人在水里掙扎了一陣就沉沒(méi)於河水之中了?!?漁夫用船把他載到岸上去以后,他卻只給了漁夫十金。二翁登泰山從前有兩個(gè)老翁,住在同一個(gè)城市里?!侗静葑ⅲ畡e藥性論》上說(shuō):“止汗,用麻黃根節(jié)和舊的竹扇碾成粉末服下。等我整理好書(shū)籍捆好書(shū)時(shí),可是這時(shí)南門(mén)已經(jīng)關(guān)門(mén)上閂了。當(dāng)時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山,傍晚的云霧環(huán)繞著山林。趙括的軍隊(duì)大敗,幾十萬(wàn)大軍投降了秦軍,秦軍把他們?nèi)炕盥窳恕?lái)趙國(guó)不用括兒為將則已,若果真用了他,使趙國(guó)慘敗的,一定是他了。他本性公正廉潔,不肯接受私下的拜見(jiàn)。楊震說(shuō):“我了解你,你不了解我,為什么呢?”王密說(shuō):“深夜里沒(méi)有人知道。眾儒生說(shuō):“真是關(guān)西的孔子楊伯起啊。如果是帶有露水的花,那么花心是聚攏的,而且顏色顯得光澤滋潤(rùn)?!边@個(gè)道理是不會(huì)改變的呀!正午牡丹歐陽(yáng)修曾經(jīng)得到一幅古畫(huà),畫(huà)面上是一叢牡丹,牡丹下蹲著一只貓。他用錦縫制了畫(huà)套,用玉做了畫(huà)軸,經(jīng)常隨身帶著。你認(rèn)為[乙]段具體說(shuō)明了[甲]段中的哪一句?請(qǐng)把該句子抄下來(lái)。③ 隸屬,歸屬。(只需填序號(hào))屬① zhǔ。:①先帝不以臣卑鄙()② 由是感激()③ 三顧臣于草廬之中()④ 若嗣子可輔():① 茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。⑦[股肱ɡōnɡ]比喻輔佐之臣。嗣:繼承。諸葛亮傳》)注釋:①[永安]即白帝城。謂亮曰:“君才十倍曹丕②,必能安國(guó),終定大事③。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。2.①魏文侯與虞人期獵()②是日,飲酒樂(lè),天雨()③公將焉之()④豈可不一會(huì)期哉()2.與“公將焉之”中“焉”字用法相同的一項(xiàng)是()A.且焉置土石B.夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉C.寒暑易節(jié),始一反焉D.不復(fù)出焉3. 翻譯下面的句子。(選自《魏文侯書(shū)》)【注釋】①魏文侯:戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君,在諸侯中有美譽(yù),曾任西門(mén)豹為螂守。②歐陽(yáng)修□□□□□□□。4.選文第二段描繪的畫(huà)面特點(diǎn)是,第三段描繪的畫(huà)面特點(diǎn)是;如果請(qǐng)你朗讀第二、三兩段文字,應(yīng)注意分別讀出 和 的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。前人之述備矣。還需要的條件如:明確的學(xué)習(xí)目的,科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,理論聯(lián)系實(shí)際,用心專一等。參考答案為:1.①極:窮盡;②易:改變。第1題考查實(shí)詞的理解,第2題考查對(duì)文言虛詞和一詞多義的把握,這兩題都只要結(jié)合具體語(yǔ)境就不難推出答案。①嘗極東方 極:②寒暑未嘗易也 易:2.下面各組中句子中加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是()A.方羲之之不可強(qiáng)以仕以文字問(wèn)之B.此公以其嘗試者告人不以物喜,不以己悲C.羲之之書(shū)晚乃善當(dāng)立者乃公子扶蘇D.以臨于溪,曰新城明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)3.請(qǐng)用自己的話說(shuō)明墨池的位置和形態(tài)。③梅圣俞:即梅堯臣,宋代著名詩(shī)人。此公以其嘗試者告人,故尤有味。羲之常慕張芝,臨池學(xué)書(shū),池水盡黑,此為其故跡,豈信然邪?方羲之之不可強(qiáng)以仕,而嘗極東方,出滄海,以?shī)势湟庥谏剿g,豈有徜徉肆恣,而又嘗自休于此邪?羲之之書(shū)晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。二是考查內(nèi)容與課內(nèi)文言閱讀試題相似,不過(guò)更注重能力的遷移,考查的多為課內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)的或在現(xiàn)代漢語(yǔ)中尚有很強(qiáng)生命力的一些詞語(yǔ)。三是題型變化值得關(guān)注。第一篇:2005年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)指導(dǎo)文言文閱讀2005年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)指導(dǎo)文言文閱讀[專家概說(shuō)]綜觀近幾年來(lái)中考文言文語(yǔ)段試題,其特點(diǎn)是穩(wěn)中求新,既貼近新大綱關(guān)于降低文言文閱讀難度的要求,有逐步落實(shí)新課程的精神,且有由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外的趨向。二是知識(shí)點(diǎn)考查比較全面,一般題目不少于四道,有誦讀、字音、實(shí)詞、虛詞、譯句、內(nèi)容、情感和寫(xiě)作等方面。這類試題的一般特點(diǎn)和趨勢(shì)為:一是所選的語(yǔ)段大多是短小而有情節(jié)的故事,也比較通俗易懂,主題思想上貼近中學(xué)生實(shí)際,注重道德修養(yǎng)與人文理念。新城之上,有池洼然而方以長(zhǎng),曰王羲之之墨池者,荀伯子《臨川記》云也。疵病不必待人指摘,多作自能見(jiàn)之。② 苕溪漁隱:即胡仔,宋代作家。1. 釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。答:5.(甲)(乙)兩文從不同的角度闡述怎樣的觀點(diǎn)?要想學(xué)有所成,除此之外,你認(rèn)為還需要哪些條件?答:(甲)(乙)兩文的觀點(diǎn):還需要的條件:(寫(xiě)出兩點(diǎn)即可)[解題指導(dǎo)]這是一道課內(nèi)與課外文言語(yǔ)段比較閱讀的試題,在全面考查學(xué)生文言基礎(chǔ)知識(shí)與基本能力的同時(shí),注重了對(duì)學(xué)生比較鑒別、遷移拓展、創(chuàng)新應(yīng)用能力的考查,代表了中考文言文語(yǔ)段閱讀的命題方向,值得關(guān)注。第5題考查對(duì)文章主題的把握和拓展創(chuàng)新思維,只要言之成理即可。5.勤學(xué)苦練的觀點(diǎn)。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。浮光躍金,靜影沉璧3.唐代詩(shī)人孟浩然的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”,與選文第一段所描寫(xiě)的洞庭湖的景色、氣勢(shì)相近,都突出了洞庭湖 的特點(diǎn)。(每句填7個(gè)字)①范仲淹□□□□□□□。文侯將出,左右曰:“今日飲酒樂(lè),天又雨,公將焉之?”文侯曰:“吾與虞人期獵,雖樂(lè),豈可不一會(huì)期哉?”乃往,身自罷③之。1. 解釋文中加點(diǎn)詞的含義。3.[2004年廈門(mén)課改區(qū)中考卷]讀有關(guān)諸葛亮的兩則文言文,完成下列各題[甲]臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛……(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)[乙]章武三年春,先主于永安①病篤,召亮于成都?!保ü?jié)選自陳壽《三國(guó)志④[嗣子]此子劉禪。有冒昧的意思。⑩[事]侍奉。下面是《古漢
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