【正文】 蘇生的洪水，而奧西利斯本身，也曾是給敵人殺死，后來(lái)經(jīng)他的妻兒的法術(shù)才得以重生的。新巴比倫美術(shù)是龐大、豪華、富有裝飾性的，但它正失去亞述美術(shù)蘊(yùn)含著的那種強(qiáng)悍的生命力。伊斯塔爾門分前后兩道門，每道門有四個(gè)望樓。亞述浮雕用極為寫實(shí)得手法表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵等驚心動(dòng)魄的緊張場(chǎng)面。建筑：亞述人不重來(lái)世，不修筑陵墓，他們的建筑藝術(shù)僅見于豪華的宮殿。漢漠拉比建立了龐大的巴比倫王國(guó)，并頒布了著名的漢漠拉比法典。阿卡德人的雕刻具有更強(qiáng)的寫實(shí)性。是建在幾個(gè)由土壘起來(lái)的大臺(tái)基上，這種類似于梯形金字塔的建筑被稱為“吉庫(kù)拉塔”。兩河流域南部原是一片河沙沖積地，沒(méi)有可供建筑使用的石料。在公元前4000年左右，這里就出現(xiàn)了定居的農(nóng)業(yè)民族，到公元前3500年蘇美爾人從中亞經(jīng)伊朗遷徙到兩河流域，建立了最早的城市。古王國(guó)時(shí)期的浮雕代表作是：《納米爾石板》、《獵河馬》。《拉霍特普王子與其妻》（坐像），線條柔和舒展，表現(xiàn)了王子的性格特征以及王子妃的端莊美麗。古埃及藝術(shù)的特點(diǎn)：風(fēng)格穩(wěn)定、等級(jí)分明，在寫實(shí)風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想化的表現(xiàn)，其風(fēng)格壯麗、宏偉、明確。到了古王國(guó)盛期，又演變出方錐形金字塔，最為著名的是胡夫金字塔，基座四邊長(zhǎng)233米，正對(duì)東西南北四方，坡面呈52度角，致使塔高與塔底周長(zhǎng)比等于圓周率，沒(méi)有使用任何粘合物卻非常緊密。這一時(shí)期的藝術(shù)以建筑和雕塑最為突出，繪畫還處于初期階段。王國(guó)經(jīng)濟(jì)以相當(dāng)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，農(nóng)產(chǎn)品種類繁多。埃及古代史通常被劃分為六個(gè)時(shí)期： 古樸時(shí)期（3100BC2770BC）；古王國(guó)時(shí)期(2770BC2200BC)，第一王朝至第六王朝； 第一中間期(2200BC2050BC)；中王國(guó)時(shí)期(2050BC1786BC)，第十一王朝至第十二王朝； 第二中間期(1786BC1560BC)；新王國(guó)時(shí)期(1560BC1087BC)，第十八王朝至第二十王朝。第三篇：外國(guó)美術(shù)史古埃及藝術(shù)的特點(diǎn)：風(fēng)格穩(wěn)定、等級(jí)分明，在寫實(shí)風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想化的表現(xiàn)，其風(fēng)格壯麗、宏偉、明確。后現(xiàn)代主義的概念最早出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域,后來(lái)逐漸擴(kuò)展到美術(shù)等其他領(lǐng)域。C、波普藝術(shù)精神：能準(zhǔn)確捕捉大眾文化的內(nèi)涵，用何種表現(xiàn)形式藝術(shù)家有廣泛的自由。將大眾傳媒和商業(yè)化作為藝術(shù)創(chuàng)作主題和動(dòng)機(jī)，將藝術(shù)創(chuàng)作和商業(yè)圖像混為一體。寧克蘭也受地方書法影響波洛克抽象表現(xiàn)主義運(yùn)動(dòng)中最有影響力的藝術(shù)家抽象表現(xiàn)主義畫家特別是波洛克的創(chuàng)作，反映了美國(guó)民族不墨守成規(guī)，勇于進(jìn)取，不斷開拓宏觀世界和內(nèi)在深處意識(shí)的精神，表現(xiàn)了美國(guó)戰(zhàn)后昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，但在高昂的后面也表現(xiàn)了美國(guó)知識(shí)界在高度工業(yè)化社會(huì)中的某些狂躁、憂慮和焦灼不安的情緒。超現(xiàn)實(shí)主義深受佛洛依德理論的影響，致力于發(fā)現(xiàn)人類的潛意識(shí)心理，試圖突破符合邏輯與實(shí)際的現(xiàn)實(shí)觀念，把現(xiàn)實(shí)觀念與本能、潛意識(shí)和夢(mèng)的經(jīng)驗(yàn)相糅合，以達(dá)到一種絕對(duì)的和超現(xiàn)實(shí)的情境。達(dá)達(dá)主義是一種無(wú)政府主義的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，它試圖通過(guò)廢除傳統(tǒng)的文化和美學(xué)形式發(fā)現(xiàn)真正的現(xiàn)實(shí)。D、也含有一定片面性：過(guò)分夸大了抽象藝術(shù)和抽象形式的作用和意義。內(nèi)容涉及到抽象形式的法則和美感、繪畫的音樂(lè)性、創(chuàng)作中的偶然性等問(wèn)題，值得人們思考和研究。表現(xiàn)人和自然的原始性，歌頌性解放，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)虛偽的道德觀。作品多表現(xiàn)疾病、死亡、性愛等主題。他繼承了中古以來(lái)德國(guó)藝術(shù)中重個(gè)性、重感情色彩、重主觀表現(xiàn)的特點(diǎn)。巴拉是從新印象主義轉(zhuǎn)向未來(lái)主義的畫家。他的出現(xiàn)是因?yàn)樗囆g(shù)受到了現(xiàn)代哲學(xué)、科學(xué)和機(jī)械工程學(xué)的刺激，也受到了塞尚晚期繪畫中抽象視覺分析的影響，還受到非洲面具造型的啟發(fā)。他主要追求一種幾何形體的美，追求形式的排列組合所產(chǎn)生的美感。他們特別注重發(fā)揮純色的作用，強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)力。第六章 20世紀(jì)美術(shù)第一節(jié) 西方美術(shù)一、第二次世界大戰(zhàn)之前的西方現(xiàn)代美術(shù)思潮與流派歐洲傳統(tǒng)藝術(shù)中一直存在的兩種傾向——重視理性精神和注重感情表現(xiàn)，在現(xiàn)代主義藝術(shù)中也有所表現(xiàn)。德尼 塞露西葉 維亞爾 瓦洛東第五節(jié) 120世紀(jì)初的法國(guó)雕塑呂德《馬賽曲》羅丹《加萊義民》《地獄之門》《巴爾扎克紀(jì)念碑》第六節(jié) 19世紀(jì)德國(guó)美術(shù)一、19世紀(jì)德國(guó)浪漫主義美術(shù) 佛里德里希 拿撒勒派二、19世紀(jì)德國(guó)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù) 門采爾三、19世紀(jì)德國(guó)其他流派 象征主義 外光派第七節(jié) 19世紀(jì)瑞典丹麥比利時(shí)美術(shù)第八節(jié) 119世紀(jì)英國(guó)美術(shù)一、18世紀(jì)的英國(guó)美術(shù) 荷加斯《文明婚姻》 雷諾茲 庚斯博羅二、英國(guó)浪漫主義繪畫 弗賽里 布萊克三、英國(guó)風(fēng)景畫 四 拉斐爾前派第九節(jié) 19世紀(jì)美國(guó)美術(shù)第十節(jié) 119世紀(jì)俄羅斯美術(shù)三、19世紀(jì)下半葉俄羅斯美術(shù) 巡回展覽畫派這是19十九世紀(jì)下半葉最主要的進(jìn)步藝術(shù)團(tuán)體，這是名稱為“巡回藝術(shù)展覽協(xié)會(huì)”，簡(jiǎn)稱巡回畫派。庫(kù)爾貝《奧爾南的葬禮》《畫室》 巴比松畫派盧梭《橡樹林》為印象派的出現(xiàn)開辟的道路 杜比尼科羅《孟特芳丹的回憶》《藍(lán)衣女人》《戴珍珠的少女》 米勒《拾穗者》《晚鐘》 杜米埃第四節(jié) 法國(guó)印象主義 新印象主義和后印象主義 一 印象主義 主要吸收了柯羅、巴比松畫派以及庫(kù)爾貝寫實(shí)主義的一樣。華托 布歇 佛拉戈納爾夏爾丹在萬(wàn)事崇尚奢華的路易十五時(shí)代，他沉穆凝重的靜物畫愈顯純美動(dòng)人。馬?！钡拇_，他的一生都在向這個(gè)病魔世界進(jìn)行斗爭(zhēng)。他的現(xiàn)代性表現(xiàn)在畫家總是跟著時(shí)代前進(jìn)，用直接獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言傳達(dá)時(shí)代的音符?！顿u水的人》《煮蛋的老婦人》 二：17世紀(jì)下半期的西班牙繪畫 穆里略 萊亞爾 馬德里畫派三、18世紀(jì)西班牙繪畫戈雅 18世紀(jì)末，西班牙出現(xiàn)了繼委拉斯貴支之后的另一位偉大的畫家戈雅?；糌惉?shù)谒墓?jié) 在17世紀(jì)上半期出現(xiàn)了一個(gè)“黃金時(shí)期”。德。第三節(jié) 17世紀(jì)荷蘭美術(shù)哈爾斯:是荷蘭現(xiàn)實(shí)主義畫派的奠基人《吉普賽女郎》 倫勃朗：《夜巡》三：荷蘭小畫派，適宜于市民階層懸掛室內(nèi)以裝飾之用。巴洛克藝術(shù)大師貝尼尼 《阿波羅與達(dá)芙妮》四：意大利18世紀(jì)的美術(shù)第二節(jié) 17世紀(jì)佛蘭德斯美術(shù)魯本斯《亞馬孫之戰(zhàn)》《強(qiáng)劫留西帕斯的女兒》他成功的將宏偉豪華的巴洛克風(fēng)格與尼德蘭傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格融合起來(lái)，形成了裝飾性很強(qiáng)的，具有浪漫主義傾向的畫風(fēng)：造型粗獷豪放，色彩炫麗響亮，筆觸自由奔放，畫面往往有一股澎湃的動(dòng)勢(shì)和熱血運(yùn)動(dòng)的激情。特點(diǎn)：。二：卡拉瓦喬與地方畫派與樣式主義藝術(shù)和學(xué)院派藝術(shù)相對(duì)立的是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)。古贊父子第四章：118世紀(jì)歐洲美術(shù)第一節(jié)：。人文主義不能再西班牙扎根的原因，在于西班牙的王權(quán)、貴族和教會(huì)勢(shì)力太大，資本主義發(fā)展卻又先天不足。主體有時(shí)晦澀難明，只有內(nèi)行的觀眾才能看得懂。樣式主義往往采用不符合常理的幻想式構(gòu)圖，喜歡表現(xiàn)裸體。:《春》、《維納斯的誕生》溫布里亞畫派帕都亞畫派三：興盛期（15世紀(jì)末到16世紀(jì)中葉）達(dá)芬奇：是這個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期最卓越的代表人物之一。意大利米蘭教堂（最大的哥特式教堂）巴黎圣母院米蘭教堂第三章：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)（“在古代規(guī)范的影響下，藝術(shù)和文學(xué)的復(fù)興”其變化的思想基礎(chǔ)就是關(guān)懷人，尊重人，以人為本的世界觀）形成了與宗教神權(quán)文化相對(duì)立的思想體系人文主義第一節(jié)：意大利文藝復(fù)興美術(shù) 一：開端喬托：是佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人，意大利文藝復(fù)興藝術(shù)的偉大先驅(qū)者之一。到了中后期，四邊側(cè)翼相等的希臘十字式平面取代了圓形、多邊形形式，成為控制內(nèi)部空間和外部形象的主要因素。第一節(jié)：早期基督教美術(shù)第二節(jié)：拜占庭美術(shù)。代表了羅馬建筑的頂峰?？傊?，希臘藝術(shù)是理想主義的，簡(jiǎn)樸的、強(qiáng)調(diào)共性的，典雅精致的。他追求的是一種理想風(fēng)格，其作品創(chuàng)造了典雅、肅穆的形象，是古典雕刻的理想典范。雕塑：米隆：《擲鐵餅者》菲迪亞斯：《命運(yùn)三女神》。雅典衛(wèi)城建筑群。古代希臘神話是希臘藝術(shù)的土壤，希臘神話包含著人們對(duì)自然奧秘的理性思索，它孕育著歷史和哲學(xué)觀念的萌芽。在一望無(wú)際的沙漠里，金字塔就像一座座紀(jì)念碑，當(dāng)它在周圍的建筑完全被沙掃平以后，它任然巍然聳立。與外界隔絕造成了文化發(fā)展上的單一狀況。宗教對(duì)埃及藝術(shù)產(chǎn)生了重要的影響。第三節(jié)：古代埃及美術(shù) 一：美術(shù)特點(diǎn)：埃及是古代奴隸制專制國(guó)家的典型代表金字塔的社會(huì)結(jié)構(gòu)。直到公元前538年被并入波斯帝國(guó)為止。英格蘭南部的圓形巨石攔“斯通亨治”。古羅馬人是希臘文明的繼承者，也達(dá)到了古代美術(shù)史的巔峰。為追求光色的效果而忘掉物體的形。作品大多采用灰色調(diào)子，畫面上朦朧的光線透過(guò)蓬松的樹叢，照射在寧?kù)o的池塘水面和遠(yuǎn)處的房屋上面，中景部分則點(diǎn)綴幾個(gè)牧人或少女，極富浪漫主義特色。對(duì)坎坷的地面和山崖，衣著、工具、土地、枯草和碎石給予毫不虛構(gòu)的自然、真實(shí)、具有社會(huì)揭露性的描繪，使人產(chǎn)生一種感同身受的雄偉悲傖之感，從而更為尊重和理解了勞動(dòng)以及勞動(dòng)的意義。重客觀，要求客觀的、按生活的原貌真實(shí)的反應(yīng)生活。選擇復(fù)古風(fēng)格可以選擇使用大量的象征符號(hào)，因而可以更加鮮明地表現(xiàn)出雕塑的主題。和這個(gè)躍躍欲試的激動(dòng)少年相對(duì)應(yīng)的，是走在其后的沉著剛強(qiáng)的老人，他仿佛多次為自由而戰(zhàn)，今天為了祖國(guó)又從容奔赴疆場(chǎng)。兩腿大步向前邁進(jìn)，更加強(qiáng)了浮雕形象的前進(jìn)感?！妒ツ干臁贰ⅰ逗Ｉ翊髣P旋》、《阿卡迪亞的牧人》、《搶劫薩平婦女》 《搶劫薩平婦女》《阿卡迪亞的牧人》（2）大衛(wèi)P226 大衛(wèi)的作品幾乎和法國(guó)的重大事件相關(guān)，特別是和法國(guó)大革命密切相連。代表人物有華托和布歇華托P211《愛情島朝圣》布歇P212《浴后的狄安娜》十五、古典主義的特點(diǎn)（以普桑的特點(diǎn)為依據(jù)）法國(guó)（1）普桑P225 普桑的作品大多取材于神話、歷史和宗教故事。陳設(shè)的表面都飾以珍禽異獸和鮮見的花卉，最常見的有郁金花、檸檬木和紫羅蘭，另外也采用紋理豐富、色彩美艷的大理石，以取得奢麗華美的效果。：“紫金色的黑暗”渲染，色彩更暖更亮。在光線產(chǎn)生的錯(cuò)覺中突出主題，特寫心靈，諧和節(jié)奏，統(tǒng)率全局。巴洛克風(fēng)格的基本特征：重色彩，具有運(yùn)動(dòng)感，在明暗對(duì)比中造型，逼真、博大、富麗堂皇。情感的表達(dá)：早期情感外露：憤怒、悲哀。）（3）米開朗琪羅P154《圣母子與圣安娜》繪畫（壁畫）：《創(chuàng)世紀(jì)》1508年—1512年，收藏于梵諦岡西絲汀教堂 ；《最后的審判》1534年—1541年，收藏于梵諦岡西絲汀教堂雕塑：《哀悼基督》1499（梵蒂岡圣伯多祿大殿內(nèi) ；《大衛(wèi)》1501年至1504年，意大利佛羅倫斯學(xué)院藝?yán)?；《梅迪奇的圣母》、《梅迪奇墓》、《于勒二世紀(jì)念碑》.《梅迪奇的圣母》《摩西》米開朗基羅在1520年前后的風(fēng)格對(duì)比動(dòng)態(tài)：早期作品都顯示了靜止的效果，沒(méi)有復(fù)雜的動(dòng)態(tài)變化。題材上希臘神話與宗教并重，善于把基督教精神融于希臘神話中，藝術(shù)語(yǔ)言熱衷于具有顫抖節(jié)奏感并向四面八方擴(kuò)散蔓延，有著明顯哥特式風(fēng)格的S型線條，人物形象纖巧嫵媚，有著近乎冷凝的寧?kù)o和迷茫的困惑，風(fēng)格華麗、精致而明凈，具有與現(xiàn)實(shí)事件共振的寓意和新柏拉圖主義的神秘氣氛。十．意大利文藝復(fù)興美術(shù) 意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地。圣索菲亞教堂是座帶有圓頂?shù)母叽蠼ㄖ?，氣?shì)宏偉。殿內(nèi)采用依奧尼克柱。奧里略騎馬銅像》、佛拉維貴夫人像等。a、羅馬雕刻藝術(shù)帶有貴族氣息，人物雕像大多以貴族、帝王為主。米隆——《擲鐵餅者》 《米洛斯的阿芙羅狄蒂》以新的生命力和新的特色。： ? 蘇美爾——阿卡德時(shí)期 ? 巴比倫時(shí)期 ? 亞述時(shí)期 ? 新巴比倫時(shí)期? 蘇美爾——阿卡德時(shí)期巴比倫時(shí)期有一雙奇大無(wú)比的眼睛，雙手交握在胸前? 亞述時(shí)期帶翼人首獸身像主要工具、獵殺為主題，威嚴(yán)、肅穆的表情漢謨拉比是古巴比倫最杰出的國(guó)王，《漢謨拉比法典》是史上第一部強(qiáng)調(diào)“公平”的法典新巴比倫時(shí)期“空中花園”建于此時(shí)，描寫忠實(shí)，觀察細(xì)致四．古希臘美術(shù)分期（1）.克利特—邁錫尼時(shí)期（2）.古風(fēng)時(shí)期（3）.鼎盛時(shí)期（4）.希臘化時(shí)期五．古希臘雕塑與古羅馬雕塑的區(qū)別及原因希臘希臘雕刻的題材大部分取自神話或體育競(jìng)技。：純凈的幾何三角形，創(chuàng)造了一種生命永恒觀念的簡(jiǎn)樸象征，巨大的體量、宏偉的氣勢(shì)、粗獷簡(jiǎn)練的線條，給人以高大、簡(jiǎn)潔、穩(wěn)定、沉重的感受，形成威嚴(yán)有力的美，顯示出法老的無(wú)上權(quán)力和威嚴(yán)，使人類在它面前自覺渺小和卑微。所畫動(dòng)物各具形態(tài)，大小不一，參差有致，凌亂中別顯天趣。第一篇：外國(guó)美術(shù)史復(fù)習(xí)匯總1一．原始美術(shù)的基本特征? ? ? 洞窟壁畫歐洲洞窟壁畫集中分布在法國(guó)南部韋澤爾峽谷洞穴群和西班牙北部的卡塔布尼亞。特征：種類豐富，表現(xiàn)手法多樣，看似簡(jiǎn)略粗率的線條卻生動(dòng)地勾畫出準(zhǔn)確的輪廓。，在尼羅河三角洲的吉薩金字塔群是古埃及金字塔最成熟的代表，主要由胡夫、哈夫拉、及門考拉三座大金字塔以及大獅身人面像（“正面律”的程式）組成。具有宏偉、雄偉的氣質(zhì)，還有活潑的情調(diào)。風(fēng)格趨向多樣，人物激動(dòng)無(wú)比。羅馬羅馬的雕刻藝術(shù)是師承希臘的，但與希臘相比又有其特點(diǎn)。代表性作品：屋大維像、《馬克能感受雅典人的人本主義思想和英雄氣魄。九．圣索菲亞教堂拜占庭建筑藝術(shù)最出色的代表作應(yīng)屬君士坦丁堡的圣索菲亞教堂。內(nèi)部金碧輝煌，色彩玲瑯滿目。佛羅倫薩學(xué)派（1）波提切利P148《維納斯的誕生》《 春 》《誹謗》作品基本可分為“華麗的”和“傷感的”兩大風(fēng)格。芬奇弟子梅爾茲整理的繪畫論手稿。后期則雕刻痕跡減少，強(qiáng)調(diào)整體感。巴洛克風(fēng)格形成的主要因素：（1）天主教的反宗教改革；（2）宮廷豪華氣派的需求；（3）人對(duì)自然的探索。*光線，很重視光在造型藝術(shù)中的作用，“黑影強(qiáng)光”可說(shuō)是它句有的特殊手段。光，不只是照明，更是刻畫心理，使畫面成為一體。紋樣上除自然和東方風(fēng)格的題材外，幻想性的題材也占了裝飾主題的很大比例。色彩力求明快柔淡，流行色為金和象牙白。這也標(biāo)志著普桑藝術(shù)風(fēng)格的形成。她那張開的羽翼,飛舞飄動(dòng)的衣裙，和召喚性的內(nèi)在激情，表現(xiàn)出急速的運(yùn)動(dòng)和奔放的革命熱情。其中心人物是一個(gè)有著大胡子的戰(zhàn)士，他帶領(lǐng)自己年輕的兒子一起參加戰(zhàn)斗，少年依傍著父親，走得更加堅(jiān)定有力。雕塑家欲用該雕塑來(lái)表達(dá)自己強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，通過(guò)對(duì)法蘭西民族光榮歷史的表現(xiàn)，來(lái)張揚(yáng)不畏強(qiáng)敵的民族精神?，F(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)：重科學(xué)，要求仔細(xì)的觀察生活，注意對(duì)細(xì)節(jié)的描繪。一老一少，身體占了整個(gè)畫面，形象和姿態(tài)具有深刻的典型性。代表作品：《晚鐘》、《播種者》、《拾穗》（3）