【正文】 而幼孩(你，代詞)旦視而暮撫(表并列，連詞)而木之性日以離矣(表轉(zhuǎn)折，連詞)⑽且：無不活，且碩茂(而且，連詞)吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇(尚且、還，連詞)故病且怠(既……又，表示并列關(guān)系，連詞)⑾業(yè)：駝業(yè)種樹(以……為職業(yè)、從事于，動詞)理，非吾業(yè)也(職業(yè)，名詞)(三)詞類活用⑴不知始何名(叫)⑵病僂(生……病)⑶名我固當(dāng)(命名)⑷蚤實(shí)以蕃(結(jié)果實(shí))⑸橐駝非不能使木壽且孳也(活得長久)⑹其蒔也，若子(撫育子女)⑺爪其膚以驗(yàn)其生枯(用手指甲抓)⑻傳其事(記載)(《知識》H版歸入“為動用法”，為……寫傳)⑼其筑欲密(用杵搗)⑽吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇(飧，吃晚飯。實(shí)，果實(shí))⑶其實(shí)害之(其，那。蚤織而縷。，提高文言文的自學(xué)能力。《種樹郭橐駝傳》教案2教材分析本文針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象，通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，批評當(dāng)時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。、事理相生。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當(dāng)時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實(shí)。，顧不如蜀鄙之僧哉。，曰：“固不如也”。①植木之性②根拳而土易③見長人者好煩其令④字而幼孩⑤故病且怠討論，明確。 、孳zī 、勖xǜ 、繅絲sāo、飧饔sūn。第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國安民的議論。(2)教師點(diǎn)撥，明確：①能順本之天，而致其性焉爾。，理清文章思路?！度洹肥呛苡杏绊懙拇碜?。他的文學(xué)主張是“文道并重”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真。同時被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。字子厚，河?xùn)|解人(今山東運(yùn)城縣解州鎮(zhèn))，世稱柳河?xùn)|。那就是清肅吏治，順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。與同學(xué)商討研究，做好質(zhì)疑工作。，以讀來促進(jìn)理解。，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現(xiàn)象，可以采用討論方法，合作學(xué)習(xí)。借這個人立說，表達(dá)了自己的政治主張。這里把郭橐駝和他植者作了對比，又拿他植者和為官者作類比。師：哦，一個種樹的人不該說出這種有哲理、深刻的話，你是指這個的真實(shí)，至于這個人物是不是虛構(gòu)的也無所謂，只是作者假托了這個人是吧?？吹阶詈笪覀兙鸵腥淮笪蛄?，難道這篇就是為了給郭橐駝作個傳？先回答上次高云揚(yáng)的問題，這個老頭的塑造是不是真實(shí)的？你們怎么看？可以討論一下。苗沐青：“傳其事以為官戒”的“以為”。苗沐青：問的人說：“不也很好嗎！我問種樹，得到了治民的方法。邱恩捷：所以我們既困苦又疲乏,像這樣治民反而擾民，它與我種樹的行當(dāng)大概也有相似的地方吧？師：有一個地方她翻譯的很好，這個“其”不僅是代詞，還可以是語氣詞。師：你們注意了這個，我倒是注意了“何以?一會兒打鼓招聚大家，一會兒鼓梆召集大家，我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我們繁衍生息，民心安定呢？ 師：這句有沒有問題？毛備？毛備：早晚飯是不是可以概括一下說“吃飯”的意思？ 師：你說的是“輟飧饔”，對吧，“飧”是晚飯，“饔”是早飯，忙不停的吃早晚飯、吃飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，都可以。師：那我們知道了，就可以順便加進(jìn)去，其實(shí)最前面可以加個什么？“為官者”，為官者好像很憐愛百姓，那這個“焉”是另一種意思了，它不僅可以作語氣詞，還可以作代詞“他們”。再看，“官理，非吾業(yè)也。但是我住在鄉(xiāng)里，看見那些當(dāng)官的喜歡不斷地發(fā)號施令，好像是很憐愛百姓，而百姓最終反因此受到禍害。第四段，開始讀。這句整體是什么句？其實(shí)它是一個否定句，否定句中代詞作賓語，賓語前置。師：你們已經(jīng)很確定了，是“雖然”。好，繼續(xù)講下去。那這里是“用來那再來看這個“以”字，“以”一般是“用來師：這里還有一個代詞跟“然”一樣翻成“這”的，是哪個？ 顧思昊：是 師：很好，“茍有能反是者”的“是”。師：這里“然”和“焉”是什么意思？ 顧思昊：這樣，語氣詞。師：嗯，這個“其實(shí)”和現(xiàn)代漢語不一樣，這里怎么講？ 生答“它的果實(shí)”。師：對，這里是使動用法，那后一句“不抑耗其實(shí)而已”，有沒有需要加點(diǎn)的？ 顧思昊：有，“其實(shí)”。高大，使師：那我就要來問你了，“非有能碩茂之也”，這里有沒有你覺得應(yīng)該加點(diǎn)的地方？看不出？我看有同學(xué)已經(jīng)說了，你請坐，思昊你來說。李怡玲：所以我只不過不妨害它的生長罷了，并沒有使得它長得高大茂盛的方法；只不過不抑制、減少它的果實(shí)罷了，也沒有能使它果實(shí)結(jié)得又早又多的訣竅。李怡玲：它本來是建筑的意思，在這里是搗土。師：翻得很好。好，繼續(xù)翻譯。師：用來？致？使達(dá)到？應(yīng)該是使其達(dá)到它的天性。大家在她說的過程中有問題的可以作記號，待會可以提出來?，F(xiàn)在我們已經(jīng)知道這個人是形丑、性善、技高、理明，上節(jié)課后，有個同學(xué)就問我，說這個人物塑造的不好、不真實(shí)，今天我們就帶著這個問題，結(jié)合文中他說的話，看這個人物到底是不是真實(shí)的。師：那你覺得應(yīng)該怎么改？你們很敏感啊，老師有時候不對的地方你們可以指出來，我希望有這樣一個課堂的情景。好，后面一句“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”。由此可見他的技術(shù)是很好的，要他幫忙打理，可見他技高是公認(rèn)的。有一句難句我覺得大家要注意”凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎娶養(yǎng)?！边@里“業(yè)”字我加點(diǎn)了 師：“以......為職業(yè)”這要是注的話應(yīng)注什么？ 生：使動？這個我不清楚?！邦悺笔鞘裁匆馑迹?生：像的意思。名我固當(dāng)。好吧？ 生：“郭橐駝，不知始何名。來，宋元明，你來說一下。一邊看，一邊散讀出聲，并用紅筆在每一段當(dāng)中做一點(diǎn)注，或者還有什么問題，如果你們自己能解決的我就不一一道來了，因?yàn)槟銈兂跞彩熳x了很多古文。（板書：面丑），然后呢，剛說到他的心地倒是和善，（板書：心善），再說到種樹方面，他的技藝高超，是順應(yīng)自然規(guī)律的人，（板書：技高）還有一個是什么？小人物也了得，說道理時讓人家豁然開朗，（板書：理明），今天是老師把他概括出來的，其實(shí)我是受你們的啟發(fā)概括出來的。師：哦，“以俟觀人風(fēng)者得焉”，這篇文章就是要告訴我們做官的道理。師：哦，他從種樹之道推出為官之道，這個你發(fā)現(xiàn)了，在哪里啊？ 生：第三、四自然段。還有嗎？生：我覺得他是一個尊重自然的人，因?yàn)樗N樹不像其他的人那樣，而是對這個樹放之任之，不會拔苗助長。師：嗯，那這里哪個是表示“稱呼我”的??？ 生：“名”師：這是名詞用作動詞，看來是詞類活用。這個文章我們都翻譯過了，應(yīng)該有給你們留下一些印象，誰來說？王俊文。她把文中所有的難字都注上了音。來，現(xiàn)在用我們一起的力量來共同完成這篇文章的閱讀。師：好，現(xiàn)在既然已經(jīng)出現(xiàn)了郭橐駝這么一個老人的形象，那么請同學(xué)們帶著“郭橐駝是怎么樣的一個人？”這么一個問題讀一讀課文，思考他給你留下了什么樣的印象，等會兒我們用自己的話說一下。（其余生笑）師：這個形象和劉羅鍋確實(shí)挺相像的。另外，韓愈和柳宗元這兩個人物確實(shí)應(yīng)該聯(lián)系在一起積累的，我們也可以做一個比較，他們在文學(xué)上的主張是一致的，但是在政治上的主張有所不同，我們這里只是點(diǎn)到而已，感興趣的去看一下?，F(xiàn)在看看老師做的資料，我們很快過一遍，看看有沒有要拾遺補(bǔ)漏的。師：你說的就是人物傳記。師：你背下。師：說到寓言，《黔之驢》中有沒有相關(guān)的詞語的積累？ 生：黔驢之技和黔驢技窮。他還是有方法的，先是“韓柳”，再是“三蘇”，再是歐陽修、王安石和曾鞏。師：好，“韓柳”并稱，是唐代的兩個。關(guān)于作者，我們不是第一次走進(jìn)他，同學(xué)們預(yù)習(xí)時也搜了資料，要把搜集的資料內(nèi)化為自己的東西，那么關(guān)于作者，你現(xiàn)在的積累有哪些？生：柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家。寫好啦，歪歪斜斜的。全文以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯落有致，引人入勝七、布置作業(yè)：完成《《系統(tǒng)集成》課時練習(xí)。六、總結(jié)全文：本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。特別值得注意的是，為什么作者把這擁有高超種樹技藝的主人公設(shè)置為以為駝背也就是有點(diǎn)生理缺陷的人呢？因?yàn)楣荫勥@樣一個身軀“拳曲”的人對自然生長受到扭曲、傷害有切膚之痛，因而更能體會順應(yīng)生物自然規(guī)律生長的可貴。（若我——如我）3．吾又何能為哉?。転楹巍軌蜃鍪裁矗?．又何以蕃吾生而安吾性耶?（以何——用什么）師：通過這樣的整理之后，我們就能順利地解決課后練習(xí)的第三題。安，使??安定。使??結(jié)果多）鳴鼓而聚之。（日，一天天）3．使動用法以致其性焉爾。）傳其事以為官戒。（稱呼）早實(shí)以蕃。（來）以子之道，移之官理可乎?（把）早實(shí)以蕃（而）而卒以禍（因，因?yàn)椋u其本以觀其疏密（來）而木之性日以離矣（地）10．且無不活，且碩茂。（這樣）然吾居鄉(xiāng)。（表順接，可譯“于是”）6．業(yè)駝業(yè)種樹。（表承接。（實(shí)際）4．若其置也若棄。（舊）故不我若也。其，那； 實(shí)，實(shí)際上 4．見長人者好煩其令。這節(jié)課我們一起來解決本文出現(xiàn)的一些文言知識。這種以寓言故事的方式來進(jìn)行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點(diǎn)?！伴L人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”與“他植者”勤慮害樹遙相呼應(yīng)，互相映襯，強(qiáng)化了對官吏繁政擾民現(xiàn)象的批判?！薄叭羰?，則與吾業(yè)者其亦有類乎”：“駝”以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，二者有類：“雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”，那么，“長人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”行列。移之官理，可乎——過渡）：轉(zhuǎn)移話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻?。由此可見，駝豁達(dá)的個性背后存在著自信的原因。駝竟以為起得很恰當(dāng)，且這樣自稱，勾勒出人物豁達(dá)性格③本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。第二課時教學(xué)要點(diǎn)：具體研讀課文，把握課文內(nèi)容及寓意。從這些詩篇里，我們可以看出一個有理想的正直的人在不合理的黑暗社會里遭受到怎樣殘酷的迫害！三、初讀課文，要求：借助書下注釋，疏通文意，劃出不懂的字詞句；找出認(rèn)為是重點(diǎn)的詞語并注出意義及用法；四、檢查初讀掌握情況：請一生朗讀課文，師糾正讀音及停頓，評價朗讀情況請一生說明找出的重點(diǎn)詞語及其意義和用法，教師作出取舍，分類板書，然后完成下列習(xí)題。如《封建論》、《夭對》等。順宗時，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領(lǐng)導(dǎo)的主張革新的政治集團(tuán)。是唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家和詩人。一、導(dǎo)入：同學(xué)們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。掌握“僂”等實(shí)詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點(diǎn)虛詞的用法。養(yǎng)樹側(cè)重“養(yǎng)”，“順木之天以致其性”，引申到“養(yǎng)人”，與民休養(yǎng)生息，而官理則是泛指治民之道。3）郭橐駝自身是病態(tài)的，是不合自然生長規(guī)律的，他有自己的痛苦經(jīng)歷，因而更能了解被扭曲的痛苦，了解順其天然的重要性。這與《拿來主義》中用“大宅子”作比，闡述對待外國文化態(tài)度的寫法是一樣的。本文文題為傳，卻并非實(shí)錄性的人物傳記，郭橐駝，不一定實(shí)有其人其事。唐人避唐高宗李治名諱，改治為理。1焉：表示肯定的語氣。效慕：仿效。碩茂：高大茂盛。背部高聳，彎著腰走路。?。翰’洠ú　釉~生了脊背彎曲的病。公元815年，又被貶到更偏遠(yuǎn)的柳州做刺史。柳宗元參加了這一進(jìn)步集團(tuán)任禮部員外郎。確切理解文中的關(guān)鍵詞句，注意詞類活用和通假現(xiàn)象 課時安排：一課時 教學(xué)過程：一． 與學(xué)生交流關(guān)于柳宗元的材料。這豈止是善良，這分明是內(nèi)心強(qiáng)大?。∶鎸e人的取笑，不慍不怒，欣然接受，勇于自嘲，大智若愚。和那些”他植者“又有何異哉？本文首段有一處貌似閑筆，卻是神來之筆?！笔陿淠尽倌陿淙恕?教育和種樹更是有相通之處。郭橐駝這番種樹的道理，無論對于個人還是組織都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。其培之也，若不過焉則不然。既然已，勿動、勿慮，去不復(fù)顧“.只要在栽種或移植的過程中，保持樹根的舒展，把土培得平整，搗得嚴(yán)實(shí)，移栽時盡量保留樹木原來所生長的土壤。個中訣竅何在？郭橐駝給出的答案貌似十分簡單。橐（tu243。歷代各種古文選本多選入此文。”凡是經(jīng)他之手栽種或是移植的樹，不但都能成活，而且長得高大茂盛，果實(shí)結(jié)得既早又多。”凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密?！彼舱邉t不然，根拳而土易。大道至簡。中國足協(xié)此前對于職業(yè)聯(lián)賽、青訓(xùn)的一些做法，就可以說是和郭橐駝的種樹之道背道而馳，因而鬧出了不少笑話。和那些”他植者“有何異哉？古往今來的某些為政者、管理者違背客觀規(guī)律，沒定力，瞎折騰，舍本逐末，花樣百出。吳小如先生評價說，柳宗元不著痕跡地描寫出了這位勞動者的”善良“性格。參考書目《唐代散文選注》 張撝之選注 上海古籍出版社2010年7月第一版《古文鑒賞辭典（上卷）》陳振鵬、章培恒主編 上海辭書出版社 2014年7月第一版《古文觀止譯注》 劉世南、唐滿先譯注 百花洲文藝出版社 2009年9月第三版第二篇：《種樹郭橐駝傳》《種樹郭橐駝傳》教學(xué)目的：了解本文的雜文筆法和巧用對比的藝術(shù)特色。公元805年，唐順宗李誦即位，王叔文等執(zhí)政，力圖在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各方面有所改革，以打擊豪強(qiáng)地主的勢力，挽救“安史之亂”以來的衰落局面。柳宗元被貶為永州（今湖南零陵縣）司馬。二、指導(dǎo)學(xué)生通讀課文，掌握關(guān)鍵詞句。（為——作為）故：故鄉(xiāng)人號之曰（故——所以）其土欲故（故——舊，意為熟土）隆然伏行：隆然，突起的樣子；伏行，彎著腰行走。意動用法。他植者：別的種樹人。來發(fā)展它的本性。1官理：作官治民。這也是古代雜文的一種寫法，試與《拿來主義》相比較，說說它們在寫法上有那些相同之處。對于昏庸官吏的擾民政治給予揭露和貶斥。2）郭橐駝對鄉(xiāng)人號之曰“駝”的態(tài)度與他種樹的方法和他對官理的闡述相聯(lián)系——順其自然，“順木之天以致其性”，“以蕃吾生而安吾性”?！梆B(yǎng)樹”與“種樹”，“養(yǎng)人”與“官理”的意思大致一樣，但有所區(qū)別。體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對比與映襯的寫法。教學(xué)課時：3課時第一課時教學(xué)要點(diǎn)：疏通課文，掌握重點(diǎn)字詞及重點(diǎn)句子翻譯。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。曾任集賢殿正字，藍(lán)田縣尉。柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無神論的觀點(diǎn)。柳宗元的詩，數(shù)量較多的是抒