【正文】 的客觀性和普遍性②可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)主體對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的積極參與③能夠擺脫物質(zhì)條件制約，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇④可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)向好的方向轉(zhuǎn)化A．①②B．③④c．①③D．②④。烏蘭察布正是為奧運(yùn)提供風(fēng)電的主力基地。目前，科學(xué)技術(shù)無(wú)法阻止臺(tái)風(fēng)的到來(lái)，也無(wú)法改變臺(tái)風(fēng)行經(jīng)的路線，人們可以做到的是預(yù)測(cè)臺(tái)風(fēng)的到來(lái)和做好防范工作，把損失減至最低。上述兩段材料反映了什么哲學(xué)道理?人與規(guī)律的關(guān)系是怎樣的?【基礎(chǔ)自測(cè)】選擇題．詭辯家歐布里德對(duì)前來(lái)討債的人說(shuō)：“一切皆流，一切皆變，借錢(qián)的我是過(guò)去的我，過(guò)去的我不是現(xiàn)在的我，您去向過(guò)去的我討債吧!”這一觀點(diǎn)（）A．正確，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、有條件的 B．錯(cuò)誤，因?yàn)殪o止是相對(duì)的、無(wú)條件的c．正確，因?yàn)槭挛锸墙^對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一D．錯(cuò)誤，因?yàn)槭挛锏母拘再|(zhì)具有相對(duì)穩(wěn)定性（）B．所有物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的 c．所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)3．如果我們換個(gè)角度看，笨手笨腳去西天取經(jīng)的豬八戒已經(jīng)是過(guò)時(shí)的老黃歷了，現(xiàn)在的八戒未必不會(huì)打猴拳，未必不會(huì)教授猴拳。通過(guò)對(duì)比、評(píng)價(jià)上述兩種觀點(diǎn)，你能得出什么結(jié)論?探究活動(dòng)三材料一：有些人認(rèn)為，某些物體從出現(xiàn)的第一天就沒(méi)有動(dòng)過(guò)，大雁塔在西安、故宮在北京就是如此?！皯魳胁惑?，流水不腐”“生命在于運(yùn)動(dòng)”等名言也形象地說(shuō)明了事物的運(yùn)動(dòng)。靖江市第一中學(xué)高二《生活與哲學(xué)》教學(xué)案第三篇：《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》教學(xué)案《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》教學(xué)案《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》教學(xué)案（新人教必修4）《哲學(xué)生活》第二單元第四課第二框《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》【學(xué)習(xí)目標(biāo)】.知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記概念：運(yùn)動(dòng)、靜止、規(guī)律；理解：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系；運(yùn)用：列舉實(shí)際事例，說(shuō)明人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。在既定的條件下，發(fā)揮主觀能動(dòng)性有助于克服困難、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，這往往是取得成功的重要因素。這必然導(dǎo)致不可知論。處于相對(duì)靜止的河流，實(shí)際上不僅水在流動(dòng)，而且河岸、河床等每時(shí)每刻都在發(fā)生變化。（3）尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把革命的熱情和科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來(lái)，才能處理好人與自然的關(guān)系。地球生態(tài)環(huán)境惡化就是客觀規(guī)律對(duì)人類(lèi)的懲罰。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。（2）任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。10．有一本被譽(yù)為“思考致富的巔峰之作，人生勵(lì)志的豐碩成果”的暢銷(xiāo)書(shū)，名叫《只要敢想你就 行》。遵循的哲學(xué)依據(jù)是（）A．人的理性為自然界立法 B．人可以改變規(guī)律起作用的前提條件 C．人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況 D．客觀事物的規(guī)律是客現(xiàn)的，思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的8．某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這句話是說(shuō)（）①事物的變化是捉摸不定的 ②事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 ③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 ④對(duì)立統(tǒng)一是各種運(yùn)動(dòng)形式的普遍聯(lián)系 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 4．“天行有常，不為堯存，不為桀亡”?！边@說(shuō)明（）A．世界上存在無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 C．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 D．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力 2．英國(guó)哲學(xué)家畢爾生說(shuō)：“萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)。材料2：2008年春運(yùn)高峰期間，冰雪給中國(guó)南方帶來(lái)巨大災(zāi)難：交通中斷，部分地區(qū)斷水?dāng)嚯?，?yán)重影響國(guó)計(jì)民生。孰與，哪里比得上。其錯(cuò)誤在于：（）A．否定事物的客觀性 B．夸大人的主觀能動(dòng)性 C．否認(rèn)事物的相對(duì)靜止 D．割裂物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系6．下列聯(lián)系屬于規(guī)律的是（）A．地震、海嘯預(yù)示人類(lèi)的災(zāi)難 B．萬(wàn)有引力C．水往低處流 D．種瓜得瓜、種豆得豆靖江市第一中學(xué)高二《生活與哲學(xué)》教學(xué)案7．“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法。這說(shuō)明（）A．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體 B．一成不變的事物是存在的C．靜止是永恒的、無(wú)條件的 D．事物在變化發(fā)展的過(guò)程中存在著相對(duì)靜止4．神舟七號(hào)載人航天飛行任務(wù)將于今年10月?lián)駲C(jī)實(shí)施。（5）規(guī)律有無(wú)好外之分？規(guī)律無(wú)好外之分。（3）人們對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用，并不意味著人可以改變、改造和消滅規(guī)律?！局R(shí)疑點(diǎn)】（1）運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的是否意味著靜止是不存在的？世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，因而運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的。──荀子 體現(xiàn)的道理是： ②方法論要求：◇課堂探究：(1)“永動(dòng)機(jī)”為什么無(wú)法制造出來(lái)?(2)焦耳的成功給了我們什么啟示? ◇課堂探究：(1)人類(lèi)對(duì)自然規(guī)律的利用，能否被看作是改變或創(chuàng)造規(guī)律?(2)請(qǐng)舉出人類(lèi)利用客觀規(guī)律為自己造福的實(shí)例，談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的看法。請(qǐng)你分析一下，這句話錯(cuò)在哪里? 學(xué)生思考回答：（3）運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系靖江市第一中學(xué)高二《生活與哲學(xué)》教學(xué)案① 區(qū)別： 1）含義不同： 運(yùn)動(dòng)是指：靜止的兩方面的含義：2）特點(diǎn)不同：運(yùn)動(dòng)是： 靜止是：②聯(lián)系：靜止是運(yùn)動(dòng)的 ；物質(zhì)世界是 的統(tǒng)一。請(qǐng)運(yùn)用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)分析上述材料。日全食的示意圖：請(qǐng)運(yùn)用物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，談一談上述材料的哲學(xué)啟示。但另一方面又強(qiáng)調(diào)，在客觀規(guī)律面前，人并不是。規(guī)律是普遍的。物質(zhì)世界是 與 的統(tǒng)一。靜止是 的一種特殊狀態(tài)。世界上不存在脫離 的物質(zhì)。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理，知道世界是可知的，在生活學(xué)習(xí)和工作中增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的勇氣和信心。用心愛(ài)心專(zhuān)心第二篇：《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》教案、學(xué)案一體化《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》教案、學(xué)案一體化班 級(jí) 姓 名【三維目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)◇識(shí)記 ：（1)運(yùn)動(dòng)的含義(2)靜止的含義(3)規(guī)律的含義(4)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的(5)規(guī)律是客觀的◇理解：(1)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系(2)運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系(3)規(guī)律的客觀性◇運(yùn)用: 結(jié)合落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、科學(xué)執(zhí)政等社會(huì)熱點(diǎn)，說(shuō)明事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。在既定的條件下，發(fā)揮主觀能動(dòng)性有助于克服困難、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，這往往是取得成功的重要因素。這必然導(dǎo)致不可知論。處于相對(duì)靜止的河流，實(shí)際上不僅水在流動(dòng)，而且河岸、河床等每時(shí)每刻都在發(fā)生變化。（3）尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把革命的熱情和科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來(lái)，才能處理好人與自然的關(guān)系。地球生態(tài)環(huán)境惡化就是客觀規(guī)律對(duì)人類(lèi)的懲罰。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。（2）任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。10．有一本被譽(yù)為“思考致富的巔峰之作，人生勵(lì)志的豐碩成果”的暢銷(xiāo)書(shū)，名叫《只要敢想你就 行》。遵循的哲學(xué)依據(jù)是（）A．人的理性為自然界立法 B．人可以改變規(guī)律起作用的前提條件 C．人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況 D．客觀事物的規(guī)律是客現(xiàn)的，思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的8．某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原用心味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這句話是說(shuō)（）①事物的變化是捉摸不定的 ②事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 ③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 ④對(duì)立統(tǒng)一是各種運(yùn)動(dòng)形式的普遍聯(lián)系 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 4．“天行有常，不為堯存，不為桀亡”?！边@說(shuō)明（）A．世界上存在無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 C．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 D．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力 2．英國(guó)哲學(xué)家畢爾生說(shuō)：“萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)。材料2：2008年春運(yùn)高峰期間，冰雪給中國(guó)南方帶來(lái)巨大災(zāi)難：交通中斷，部分地區(qū)斷水?dāng)嚯?，?yán)重影響國(guó)計(jì)民生。孰與，哪里比得上。其錯(cuò)誤在于：（）A．否定事物的客觀性 B．夸大人的主觀能動(dòng)性 C．否認(rèn)事物的相對(duì)靜止 D．割裂物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系6．下列聯(lián)系屬于規(guī)律的是（）用心A．地震、海嘯預(yù)示人類(lèi)的災(zāi)難 B．萬(wàn)有引力C．水往低處流 D．種瓜得瓜、種豆得豆 7．“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法。這說(shuō)明（）A．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B．一成不變的事物是存在的C．靜止是永恒的、無(wú)條件的 D．事物在變化發(fā)展的過(guò)程中存在著相對(duì)靜止4．神舟七號(hào)載人航天飛行任務(wù)將于今年10月?lián)駲C(jī)實(shí)施。（5）規(guī)律有無(wú)好外之分？規(guī)律無(wú)好外之分。（3）人們對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用，并不意味著人可以改變、改造和消滅規(guī)律。愛(ài)心專(zhuān)心【知識(shí)疑點(diǎn)】（1）運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的是否意味著靜止是不存在的？世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，因而運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的。──荀子 體現(xiàn)的道理是： ②方法論要求：◇課堂探究：(1)“永動(dòng)機(jī)”為什么無(wú)法制造出來(lái)?(2)焦耳的成功給了我們什么啟示? ◇課堂探究：(1)人類(lèi)對(duì)自然規(guī)律的利用，能否被看作是改變或創(chuàng)造規(guī)律?(2)請(qǐng)舉出人類(lèi)利用客觀規(guī)律為自己造福的實(shí)例，談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的看法。請(qǐng)你分析一下，這句話錯(cuò)在哪里? 學(xué)生思考回答：用心（3）運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系 ① 區(qū)別： 1）含義不同： 運(yùn)動(dòng)是指：靜止的兩方面的含義：2）特點(diǎn)不同：運(yùn)動(dòng)是： 靜止是：②聯(lián)系：靜止是運(yùn)動(dòng)的 ；物質(zhì)世界是 的統(tǒng)一。請(qǐng)運(yùn)用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)分析上述材料。日全食的示意圖：請(qǐng)運(yùn)用物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，談一談上述材料的哲學(xué)啟示。但另一方面又強(qiáng)調(diào)，在客觀規(guī)律面前，人并不是。規(guī)律是普遍的。物質(zhì)世界是 與 的統(tǒng)一。靜止是 的一種特殊狀態(tài)。世界上不存在脫離 的物質(zhì)。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理，知道世界是可知的，在生活學(xué)習(xí)和工作中增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的勇氣和信心。第一篇：高三政治《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》教案、學(xué)案一體化《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》教案、學(xué)案一體化班 級(jí) 姓 名【三維目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)◇識(shí)記 ：（1)運(yùn)動(dòng)的含義(2)靜止的含義(3)規(guī)律的含義(4)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的(5)規(guī)律是客觀的◇理解：(1)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系(2)運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系(3)規(guī)律的客觀性◇運(yùn)用: 結(jié)合落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、科