【正文】 效率空前提高了。一個開始蹣跚學(xué)步的孩子，邁的每一步不一定到位，但只要方向正確，人人都會認(rèn)為他前途無限。因為“師本體系”主張學(xué)生要跟著老師，一個一個知識點地學(xué)那些經(jīng)過教師過度分析過的教材。貫徹了這些方法才能保證“以學(xué)生發(fā)展為本”理念的落實。在探索、形成“生本教育”的課程觀時，作者在多年實驗中“感悟”出的一些創(chuàng)見是極有價值的?！吧窘逃敝鲝垺皩W(xué)科內(nèi)部整合和整個課程整合”。教師是在充當(dāng)泥瓦匠，辛苦地塑造、雕鑿學(xué)生？還是在藝術(shù)地調(diào)動學(xué)生的潛能，幫助學(xué)生自我發(fā)展？這些都是兩種不同教育體系的理念在教學(xué)行為中的反映。本書鮮明地指出：“高度尊重學(xué)生”就應(yīng)該是相信學(xué)生是“天生的學(xué)習(xí)者”，“人人可以創(chuàng)新”，“潛能無限”。那種為了評選而精心設(shè)計的教案，課堂上教師關(guān)心的是如何展示自己的風(fēng)采，讓學(xué)生“出彩”也是為教師設(shè)計的教案服務(wù)?！皫煴倔w系”和“生本體系”的區(qū)別具體體現(xiàn)在理念、課程觀、方法論和管理和評價等方面。例如現(xiàn)在許多教師在會議上、文章中觀點往往非常正確，而在現(xiàn)實工作中總跳不出原來的陰影?！皟H僅是零敲碎打的改革，已經(jīng)不足以解決今天的問題了”?？傊?，我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全棉布依靠兒童，真正做到讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。人與人，比如說是“優(yōu)等生”和“差生”，盡管所學(xué)知識差別很大，但他們都熱愛學(xué)習(xí)、積極求知、勇于探索，這種共同性將制約兩極分化，或者說在本質(zhì)上否定了兩極分化，至少不會出現(xiàn)差的越差的情況。這不僅培養(yǎng)了他們互幫互助、共同進(jìn)步的精神，更體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于探索的精神，而這也正是新時代對學(xué)生們的要求。這不僅僅是簡單的課桌的移動，二十讓學(xué)生在小組活動中真正受益。其次，生本教育體系的價值觀是一切為了學(xué)生，倫理觀是高度尊重學(xué)生，行為觀是全面依靠學(xué)生。自從我接手后我友誼是的引導(dǎo)他們，要求他們書寫要規(guī)范整潔。這一點，我深有感觸。首先，教育面對的是人?！?讓我們以生本教育的思想為引導(dǎo)，走出教育教學(xué)新天地。這種人格養(yǎng)成教育，極大地弘揚了中弘揚人的主體性，回復(fù)人的本位，保持人的尊嚴(yán)，建立自己的道德人格，教會人學(xué)會做人，這是目前教學(xué)中關(guān)注的兩個方面。而初次背起行囊在外求學(xué)的經(jīng)歷無疑使很多學(xué)生體會到了想家的滋味，讀之就會體驗到“可憐天下父母心”，再讀就會隨著作者一起流下晶瑩的淚珠。教師還要采取區(qū)別指導(dǎo)、分層教學(xué)，不按統(tǒng)一模式塑造學(xué)生，允許學(xué)生通過不同途徑、多樣的方式實現(xiàn)有差異的發(fā)展。尊重學(xué)生的主體地位和主動精神，不僅把學(xué)生作為認(rèn)知主體，而且把學(xué)生作為具有發(fā)展權(quán)利的主體。這與我們素質(zhì)教育的根本目的是一致的，都是在承認(rèn)存在個體差異的基礎(chǔ)上，關(guān)心每一個學(xué)生的成長、成才、就業(yè)和發(fā)展，挖掘他們的潛能，使每一個學(xué)生都能得到適合自身特點最佳教育和全面發(fā)展。以學(xué)生為主體，并不是過去的“學(xué)生中心論”，以學(xué)生為主，就是要求充分尊重學(xué)生的個性差異。學(xué)校從教育活動、教學(xué)設(shè)計、身心素質(zhì)和生活能力四個方面為學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)創(chuàng)造條件，并把做合格的學(xué)生分解為“學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會健身、學(xué)會自立”的分目標(biāo)，讓學(xué)生樹立“自己是最優(yōu)秀的”信念。我們都知道，當(dāng)時代走到了今天，人的價值和人的潛力已經(jīng)被提到了前所未有的重要地位。生本課堂，要求為學(xué)生設(shè)計一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教學(xué)模式，因為整個教學(xué)的目的，教學(xué)過程的終端，是學(xué)生的主動的生長式的發(fā)展，而不是鍛煉教師的教。只有在“學(xué)然后知不足”的情況下，老師的教才能起到畫龍點睛的作用，老師也就變得對學(xué)生有用了、有意義和價值了，因而學(xué)生就佩服他了，擁戴他了。舊的課堂也追求課堂的活躍、提出了學(xué)生主體的概念、要求學(xué)生在課堂上積極發(fā)言，但那只是局部的、零碎的、形式上的，而不是教育觀念和教育行為上的根本性變化。生本教育觀念與實踐，正在改變著教育生態(tài)，讓所有的人，享受為生命的神奇，感受教育的美好。學(xué)才是教學(xué)的中心，教師是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者、服務(wù)者、評價者。換句話，他不學(xué)或他不愿學(xué)，便什么都不會，哪怕是最簡單的1+1=2。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)是一種與生俱來的能力。學(xué)生在生本教育中表現(xiàn)出來的全身心投入，營造了積極進(jìn)取、歡樂高效的課堂。生本教育觀念，明確了一個問題：教師所做的一切，主要是靠教師還是依靠學(xué)生的問題，是控制生命還是激揚生命的問題。通過以上途徑，使學(xué)生學(xué)習(xí)成為一種自主的行為，而不處于被動狀態(tài)，喚起學(xué)生思考的欲望。在教學(xué)過程中，學(xué)生要有機會探索問題和思考問題，教師不能代替學(xué)生的思考，而應(yīng)始終是一個“組織者、引導(dǎo)者、合作者”，不能喧賓奪主，教師可經(jīng)常問“你想到了什么？是怎么做的？如果……行嗎？你發(fā)現(xiàn)了什么錯誤？該怎么呢？”來幫助學(xué)生探索知識，例如，我讓學(xué)生分火柴探索“能被3整除的數(shù)的特征“學(xué)生們帶著思考題分三組進(jìn)行自主嘗試，他們發(fā)現(xiàn)9根火柴都能被平均分成3份，即“是3的倍數(shù)”的數(shù)能被3整除，接著我又引導(dǎo)他們觀察也能被3整除的234114等數(shù)字，探索能被3整除的數(shù)的特征，學(xué)生在走了一段彎路后終于明白了“一個數(shù)，各數(shù)位上的數(shù)之和是3的倍數(shù)，這個數(shù)就能被3整除”這一規(guī)律，這一教學(xué)過程構(gòu)建了“嘗試——發(fā)現(xiàn)——得出結(jié)論”的探索思維方式，使學(xué)生成為知識的探索者、發(fā)現(xiàn)者，滿足了學(xué)生的探索需要。自主實踐，滿足探索需要。仍以班級授課制為主要教學(xué)形式的現(xiàn)代教學(xué)，應(yīng)盡可能地創(chuàng)設(shè)各種條件，滿足學(xué)生的不同需要。如果我們的教育適合兒童時，學(xué)生就會忘記自己是在學(xué)習(xí)，忘記自己是在課堂上，他們會全身心地投入到學(xué)習(xí)中，進(jìn)入一種忘我的境界，學(xué)習(xí)效率就提高了。一堂課下來，課堂氣氛不熱烈，就說是學(xué)生配合的不好，一點也不考慮自己的教育方法與方式等因素。認(rèn)真的學(xué)習(xí)，深切地反思之后，我頓悟了，什么是生本教育？就是要創(chuàng)造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。要他們按時完成老師布置的任務(wù)，為他們加班加點，目的是為了那可憐的一點點分?jǐn)?shù)。第一篇：讀教育走向生本有感讀《教育走向生本》有感育嬰里小學(xué)〃田宇假期閱讀了郭思樂教授的《教育走向生本》，“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”是該書的核心理念。在以往的課堂上，我們經(jīng)常把自己的意志強加給學(xué)生，要求學(xué)生依照自己的意志來辦事。因為這樣做阻礙了學(xué)生思維的發(fā)展，他們只是一味地服從，盲目地抄寫，小心謹(jǐn)慎地循規(guī)蹈矩，根本談不上創(chuàng)新與發(fā)展。可以說，我們的教育還處于師本教育狀態(tài)，一切為了教師，一切圍著教師進(jìn)行。反之，腳就會疼，就會不舒服，就會反抗甚至害病。人是教育的主體，個人發(fā)展水平和個性的差異決定了人需要的多樣性。以上三個題目，我讓基礎(chǔ)較差的學(xué)生解決第⑴⑵題，中等生解決第⑶題，最后讓優(yōu)等生為大家分析，小結(jié)這類題的結(jié)構(gòu)和解題關(guān)鍵，這樣有層次的安排，滿足了不同水平學(xué)生的不同需要，使他們自始至終對學(xué)習(xí)充滿了熱情?！吧罨钡臄?shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)成為學(xué)生自主探索與思考的活動地。同時通過信息收集，使學(xué)生更能認(rèn)識到現(xiàn)實生活中蘊含著大量的數(shù)學(xué)信息，數(shù)學(xué)在現(xiàn)實世界有著廣泛的應(yīng)用。從師本到生本，不諦是一次教育觀念的革命，對于師生關(guān)系的把握，是一次顛覆性的根本性變化。生本教育的生命力源于自然生命。教育的宗旨不應(yīng)是控制生命，而是要激揚生命，教要以學(xué)為皈依，讓生命自己行動。如果他不愿意，你便什么也不能給他；如果他不愿意，你便什么也教他不會。教是為了學(xué)，為學(xué)服務(wù)的。生本教育認(rèn)為：教育實際上是在促進(jìn)人的生命