【正文】 內(nèi)進(jìn)行。我們課標(biāo)所規(guī)定的小學(xué)階段要完成140萬字與之相比，實(shí)在是有杯水車薪之感?！币嫣岣邔W(xué)生的語文素養(yǎng)，閱讀不是萬能，但離開大量閱讀卻是萬萬不能。不管把語文界定為什么，語文永遠(yuǎn)是最基礎(chǔ)、最博大、最富文化內(nèi)涵和最具人文色彩的學(xué)科。黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明《一代人》你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你。讀書，需穩(wěn)得住心神，浮躁乃是讀書大忌，氣定神閑方能入佳境。當(dāng)今世界，思想浮躁，追求的是潮流，謀求的是利益，營造的是熱鬧。其實(shí)，只有背下來的東西才永遠(yuǎn)屬于自己，無論是大智慧，大道理，還是經(jīng)典古詩詞，要想讓它屬于自己，就得早上早早起床對著窗戶大聲誦讀，銘記于心，用時(shí)方能沾手即來?！弊屑?xì)的汲取知識(shí)。與博覽同行,開拓視野、陶冶情操。通過閱讀廣為傳誦的世界名著,開闊視野胸襟,培養(yǎng)世界眼光。領(lǐng)導(dǎo)干部是決策者,要讀有用的書。領(lǐng)導(dǎo)干部是一個(gè)部門、一個(gè)地方的決策者和管理者,其領(lǐng)導(dǎo)才能的強(qiáng)弱、領(lǐng)導(dǎo)水平的高低,直接影響著決策水平、管理成效、發(fā)展成果。只有站在智者的肩膀上,才能透過紛繁復(fù)雜的矛盾和紛紜混沌的現(xiàn)象,敏銳捕捉、積極消化、充分吸收各種信息和知識(shí),找到解決問題的新辦法、推動(dòng)工作的新路徑,創(chuàng)造性地開展工作。一方面,通過讀書激發(fā)思想創(chuàng)新的興奮點(diǎn)。清人蕭掄謂說,“一日不讀書,胸臆無佳想。讀出味道來,不斷激活思想。當(dāng)今世界,人類知識(shí)總量正在以幾何級數(shù)遞增,讀幾年書用上一輩子的時(shí)代一去不復(fù)返了,只有每天堅(jiān)持學(xué)習(xí),像蓄電池那樣不斷地充電,才能及時(shí)補(bǔ)充知識(shí)、開闊視野。愛因斯坦說,“興趣是最好的老師”。才能提高素質(zhì)、增強(qiáng)本領(lǐng),為黨和人民事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào),“只要全黨堅(jiān)持加強(qiáng)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)實(shí)踐,我們的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平就能不斷提高起來,我們的事業(yè)就能不斷向前發(fā)展”,深刻闡述了讀書學(xué)習(xí)的極端重要性。這些融合在古詩詞中的智慧、風(fēng)骨、操守、人生態(tài)度將內(nèi)化成為學(xué)生人生信念的永恒資源。如讓學(xué)生自己動(dòng)手，推介名家、賞析名篇名句。借助合作的力量進(jìn)行研究學(xué)習(xí)。以學(xué)習(xí)者的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，必定帶有差異的色彩，從自己的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)出發(fā)，對同一言語事實(shí)，選取的理解角度及理解的廣度、深度會(huì)不盡相同?！队^滄?！?，我緊扣一個(gè)“觀”字，問是誰在觀？他為何而觀？學(xué)生的興趣就上來了，有人說他為自己的前途而觀，有人說他可能為風(fēng)景而觀，有人說他在為國家而觀；有人說他為理想而觀，??學(xué)生的想象力就得到了充分的調(diào)動(dòng)?！边@首遙寄相思的好詩重復(fù)使用巴山夜雨，主要在強(qiáng)調(diào)時(shí)空和心靈上的對比(此時(shí)的時(shí)空——實(shí)，彼時(shí)的時(shí)空——虛)，前三句是身在巴山看雨，獨(dú)自忍受相思之苦，而后句則是想像與知己共話巴山夜雨的情景——在那不可知的未來，朋友團(tuán)聚的彼時(shí)彼地，西窗下閃動(dòng)燭，一起回憶今天這個(gè)情思綿綿的雨夜，這將是多么的溫馨愉快。構(gòu)思獨(dú)特，意境深遠(yuǎn)，烘托了游子難以言狀的彷徨凄苦的心情。一個(gè)“空”字，渲染了空寂清冷的氛圍，表達(dá)了隱居者安閑的心境。如“僧敲月下門”中的“敲”，“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，它們的妙處早已為人們所稱道。想象是這個(gè)過程的催化劑和通衢大道。想象在古詩詞學(xué)習(xí)中更能指導(dǎo)其欣賞作用和創(chuàng)造精 神渲泄得淋漓盡致。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生、動(dòng)靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。二、發(fā)揮想象，探究古詩詞之情境?！逼浯我兪?，達(dá)到自然成誦。以積累作為誦讀的目的，旨在增強(qiáng)學(xué)生的詩詞感悟基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生的文化涵養(yǎng)，這就避免了走上那種“一朝一夕”式的誦讀歧途?？梢娬b讀是培養(yǎng)感受力的一個(gè)重要方面。但是意境又是能讓人感受領(lǐng)悟、玩味無窮而難以明確言傳、具體把握的一種藝術(shù)境界，這在初中生來說，就表現(xiàn)為理解的多元化和漸進(jìn)性。第一篇：腹有詩書氣自華——古詩詞教學(xué)探究腹有詩書氣自華——初中古詩詞教學(xué)探究古詩詞作為精粹的文學(xué)樣式，是流動(dòng)的音符，它生動(dòng)的形象、優(yōu)美的意境、精致的語言可以帶給學(xué)生審美情趣、精神愉悅和情感滿足。學(xué)生能否很好地提高自己的欣賞品位和審美情趣，往往就在于能否很好地理解詩詞的意境。“熟讀《唐詩三百首》，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，“三分詩七分吟”。但現(xiàn)在，許多詩詞教學(xué)的課堂聽不到學(xué)生的朗讀，聽到 的只是被老師界定為“很好的”名家朗讀；也很難見到課堂上學(xué)生的詩詞背誦，見到的只是老師滔滔不絕的講稿背誦，這樣舍近求遠(yuǎn)、舍本逐末的所謂新式教法，實(shí)際上就是背離了我們古詩詞教學(xué)的基本規(guī)律，也必定是提高不了古詩詞教學(xué)的效率的。朱熹說：“須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記。在不斷的誦讀中，學(xué)生定能增強(qiáng)對古詩詞有一定的感悟。老師啟發(fā)學(xué)生通過想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、月影姍姍、風(fēng)來花動(dòng)、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會(huì)詩句深邃的意境，獲得閱讀欣賞的愉悅和滿足。”讀者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚釣和一位孤苦老頭，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對話。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識(shí)與文本背后潛?藏著的生命對話的過程，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長和提升的過程。在語言中品味古詩詞的表現(xiàn)力?！翱铡笔恰翱諘纭敝?，正面描繪了鹿柴附近傍晚時(shí)分，深山里寂靜深幽、杳無人跡的景象，展現(xiàn)的是大山幽靜，不聞人語的情境，表現(xiàn)安靜幽深的境界。秋思》把枯藤、老樹、昏鴉與小橋、流水、人家兩種不協(xié)調(diào)的景物巧妙地編織在一起構(gòu)造了一幅令人尋思不盡蕭瑟蒼涼的深秋圖景和一個(gè)騎著瘦馬的游子正在茫茫古道上艱難前行的形象。何當(dāng)共剪西窗燭，卻