【正文】 而反焉。至于喝了中藥，將藥渣倒在大路上的習(xí)俗，很明顯與接觸巫術(shù)有關(guān)。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰＠②＠②（猩猩），食之善走?！薄八渍f：臘正旦食得菟髕者，名之日幸，賞以寒酒。中國的傳統(tǒng)服飾，按禮制的規(guī)定，必須與一定的信仰活動相適應(yīng)，故有所謂的“祭服”。從破土開工到建成進宅，每個重要環(huán)節(jié)都要選擇吉日良辰，整個過程有著一系列的巫術(shù)、祭祀、禁忌活動。此類農(nóng)事信仰習(xí)俗在后世堪稱長盛不衰，時至今日也遠沒有絕跡。郊祀志》也記載：“郊祀社稷，所從來尚矣。我們不必花費筆墨去敘述形形色色、紛繁復(fù)雜的巫術(shù)、祭祀儀式，只要看看人們?nèi)粘Ｉ钪袧B透的信仰習(xí)俗，就足以說明這個問題。本文意在引起人們對這方面研究的重視。盒子里分格碼放熏大肚、松仁小肚、爐肉(一種掛爐烤豬肉)、清醬肉、熏肘子、醬肘子、醬口條、熏雞、醬鴨等，吃時需改刀切成細絲，另配幾種家常炒菜(通常為肉絲炒韭芽、肉絲炒菠菜、醋烹綠豆芽、素炒粉絲，攤雞蛋等，若有剛上市的“野雞脖韭菜”炒瘦肉絲，再配以攤雞蛋，更是鮮香爽口)，一起卷進春餅里吃。所謂春餅，又叫荷葉餅，其實是一種燙面薄餅用兩小塊水面，中間抹油，搟成薄餅，烙熟后可揭成兩張。民間在立春這一天要吃一些春天的新鮮蔬菜，既為防病，又有迎接新春的意味。春牛立春日勸農(nóng)春耕的象征性的牛。春帖子又稱春帖、春端帖、春端帖子。拜春39。古時的迎春活動，開始時在東郊，因為迎春活動中祭拜的句芒神是東方之神。第五篇：關(guān)于民風(fēng)民俗急求關(guān)于民風(fēng)民俗（道德）的調(diào)查報告瀏覽次數(shù)：1913次懸賞分：0 | 解決時間：2009221 03:24 | 提問者：にゃあにゃあ一、調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題和現(xiàn)象 即時間 地點 人物二、分析問題和現(xiàn)象 即產(chǎn)生原因 社會現(xiàn)象等三、問題如何解決或優(yōu)良傳統(tǒng)如何繼承四、小結(jié) 即意義 800字左右最佳答案 最佳答案 立春風(fēng)俗東郊迎春立春日迎春，是中華先民于立春日進行的一項重要活動，是從天子到庶民都要參加的一項活動。除夕晚上，一家老少圍坐在放有火鍋的圓桌上聚餐，叫做“圍爐”。假如小伙子有情就追隨而來。那里的秋千有十幾公尺高，哈尼族不管男女老少都很愛蕩秋千。荷包里一般裝有一枚硬幣，幾粒谷子和幾顆裝飾用的珠子，作為幸福的象征。天一亮，姑娘們爭著到屋外去挑水，誰挑回第一擔(dān)水，誰就是最勤勞的姑娘。這一天，人們出門無論遇到誰都要相互祝賀，認為這樣一年才能吉祥。午夜開始飲酒進餐，一定要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，這樣象征著新的一年酒肉不盡，吃喝不愁?！案狻痹跐h語中與“高”諧音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平進一步提高。中國少數(shù)民族春節(jié)習(xí)俗中國是個多民族的國家，除漢族外還有55個少數(shù)民族。第四篇：民風(fēng)民俗民風(fēng)民俗民風(fēng)民俗是特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。為了企盼好年景民間常以觀察初一至初十的天氣好壞，確定種植作物的品種。吃罷年夜飯?zhí)烀擅闪?，親友之間挨門串戶拜年。三十晚上，還要接神，把新請的神像懸掛起來。兒歌云：“糖瓜辭灶，新年來到，姑娘買花，小子（男孩）要炮，老頭買頂新氈帽，老婆婆買條臭裹腳”。其實，年乃歲末，也是地球環(huán)繞太陽一周的時刻。但是它有怕火、怕光、怕響聲的弱點，于是人們?yōu)榱硕惚芩?，不但徹夜不眠，還在院中撒芝麻桿，年來時，發(fā)出沙沙聲響，它就卻然止步了。祭拜禮畢，燒化灶王畫像，名曰送神。（十二）臘八日：即臘月初八日，相傳乃佛祖釋迦牟尼得道之日，為了表示慶賀，早晨家家戶戶，以五谷雜糧，小棗、花生仁熬“臘八粥”。沿系至今仍為民間掃墓之期。古有登高之俗，今為“老人節(jié)”。（十）九月九日重陽節(jié)：《洪興祖補注》云：天有九重，故曰重陽。民間有“月老定姻緣之說”。（九）中秋節(jié)：八月十五日又稱“團圓節(jié)”。故有七月過十四，八月過十五之說。鐵佛寺原址縣城西南營，一九六七年秋，破四舊時被搬運站工人和東光中學(xué)學(xué)生用騾馬、拖拉機拉倒，佛像運往城東何莊煉鐵，拆廟的舊磚拉到南關(guān)南頭蓋了農(nóng)機站，廟址改建成小學(xué)校。至今這天家家戶戶食“粽子”。相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉文公重耳，為了紀念走國時的功臣介子推，禁止民間生火作飯，以示懷念。（三）三月三。二月二，龍?zhí)ь^。民國初年，袁世凱品味元霄，因音生疑，改元霄為“湯元”，回避“袁消”之諱。各家攜兒帶女歡歡喜喜來逛廟會，渡過“元霄佳節(jié)”。白天則民間花會沿街串行，跑旱船、騎竹馬，舞龍燈、高蹺、耍獅子、扭身歌等。（三）節(jié)日慶典（一）元霄節(jié) 顧名思義：元，乃第一，元霄即第一個月圓之夜——舊歷正月十五日亦稱“上元節(jié)”，此節(jié)分十四、十五、十六日三天進行，即常說的三天十五半月年。過午時，把棺木移入轎內(nèi)，抬往墓地，諸位來賓、親朋好友及一切送葬者，在成墳后離去。夜里燈火通明，子女守候。實行土葬的至晚入斂。喪家則置辦棺木、聯(lián)系樂隊、準備來賓吊唁的飲食、孝服等。如旅行結(jié)婚、集體舉行婚禮等等。典禮之后，喜宴開席…。（4）迎娶：迎娶具體日期要由算命先生或村中有文化的人選擇吉日進行。雙方互通大帖，按輩份稱呼。流行的歌謠如；白馬犯青牛，雞狗不到頭，羊鼠一旦休…。通書過柬是 ：男女雙方的生辰八字用庚貼的形式由媒人轉(zhuǎn)遞對方，達到相互了解出生年月日、屬相、納音五行、命相等情況，為合婚奠定基礎(chǔ)。即甲家之女嫁乙家，乙家之女嫁丙家，丙家之女嫁甲家。舊婚俗的基礎(chǔ)一般都是建立在“門當戶對”、“信仰一致”這上的。對于那些與此相反，橫行鄉(xiāng)里、貪污盜竊、以強凌弱、貫行不法之徒，人人深惡痛絕?？茖W(xué)技術(shù)的進步，社會的民展，使農(nóng)民對教育的追救提高到一個新的水平。由于歷史的原因，農(nóng)民缺少文化教育，飽受愚昧之苦。還有些地主、富農(nóng)反革命分子家庭出身的子女，在共產(chǎn)黨制定的政策感召下，大義滅親，與其父母劃清界限，決心跟著共產(chǎn)黨走社會主義道路，形成了新的忠孝思想。公元1949年以來，揚棄了忠孝中的封建內(nèi)涵，樹立起社會主義新風(fēng)尚。鄉(xiāng)賢袁恕已、劉摯、霍元甲、偏坡營村張氏姐妹（雙烈女）其人其事有口皆碑。直到農(nóng)業(yè)合作化時，有生一來他才第一次嘗到豆腐；第一次買了“燒餅、油條”高興地逢人便講。僅舉城東北五十里小劉家莊劉老太爺節(jié)儉度日一例足見一斑 ……劉老太爺家境殷實，土改時有地一頃多，全家五口人，喂有兩頭牲畜，自己耕種，從不顧工。從穿戴上，雖然注重儀表，但從不崇尚華麗、干凈、整潔是美。代代傳承，蔚然成風(fēng)。村中農(nóng)民常以莊稼長的茁壯自豪，也因此早起晚睡甚至披星戴月。初一至初四，青年男女爭先恐后跑到泉邊，迎接象征純凈、幸福的新水，以先得為快。景頗族——春節(jié)期間舉辦“打靶”競賽。布依族——除夕夜，全家人圍坐在火塘旁，整夜守歲。達斡爾族——正月初一，天亮起來，婦女準備早餐，男人燒香拜天拜地拜諸神位，祈求天神及神恩賜太平豐年，拜完神，向長輩敬酒叩頭接收老人的祝詞。東鄉(xiāng)族——喜歡在春節(jié)期間打土仗，以示對養(yǎng)育自己的土地的熱愛之情。民間習(xí)慣包粽子過春節(jié)。子夜過后，男女青年爭先挑水，以示勤奮。苗族——把春節(jié)稱作“客家年”，家家戶戶殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收希望來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。納西族——正月新春人們互相訪親拜友，輪流做客，中青年男子組織燈會，并與別村競賽。青少年則進行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等競賽。初一，姑娘、婦女和孩子們穿上繡有云邊的新裝，去親朋家拜年，用“魚宴”款待客人。初一，著新裝互相拜年請安。鄂倫春族——除夕，全家圍坐，共進晚餐。朝鮮族——家家戶戶貼春聯(lián)，做各式豐盛飯菜，吃“八寶飯”，除夕全家守歲通宵達旦，彈伽倻琴，吹洞簫。年三十包餃子，考究褶子多為好，子時煮餃子，有的里邊包上銅錢，吃到者有好運。好奇心和探秘感驅(qū)使，想見識一番為人之常情，但旅游者應(yīng)充分認識到尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的重要性，不要到天葬場觀看天葬。在船形屋內(nèi)有禁忌：不得戴草笠進屋，不得在屋內(nèi)吹口哨，不得在屋內(nèi)扛鋤頭??若是人多生病，家畜不旺，據(jù)說是屋場“多陰”“鬼神占地”，便要搬家等等。一般老少不同席，老人單獨設(shè)席；晚輩要待長者用餐后方可舉筷，不得在老人面前喝酒抽煙，如無法回避也要轉(zhuǎn)身而飲；對六十歲的老人，全家要舉行慶花甲儀式，跪拜敬酒祝壽。做客時洗手不可將濕手亂甩；不能在長者就座之前入坐；吃抓飯不要用手亂抓或抓了再放回去；吃剩殘物不要亂扔；用餐時不要從餐布或主人面前跨過；不要當著主客的面吐痰、擤鼻涕等。維吾爾族待人接物很講禮貌。敬獻動作因客人身分而異：對尊者，長輩，要舉雙手過頂；對平輩，只要雙手送到對方手上；對晚輩則系在他們頸上。獻哈達都必須鞠躬，不得用手接送。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語稱呼；迎客要穿節(jié)日服裝；對貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會上以雞、鴨待客為佳肴，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長后幼。他們以蒙古包為中心的待客禮儀，主客之間都要有許多規(guī)矩，要分別遵守。不能摸小和尚的頭。喝茶則是日常的禮節(jié)，客人進屋坐定，主婦或子女會來倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接過去喝，這樣，才算懂得禮貌。自古以來，藏族認為白色象征純潔、吉利，所以哈達一般是白色的。第一篇：民風(fēng)民俗（范文模版）進藏旅游時，需要了解一些藏族的風(fēng)俗。哈達是一種生絲制品，長短不一，獻哈達是對人表示純潔、誠心、忠誠的意思。敬獻客人時，客人須先啜三口，每喝一口主人都要摻滿，最后再喝干一滿杯。西雙版納是中國小乘佛教集中之地，因此，傣族的風(fēng)俗禁忌大多與佛教有關(guān)，到西雙版納旅游應(yīng)該注意的有以下幾點：遇上傣族群眾在祭祀寨神時，千萬別進寨子。蒙古族熱情好客，講究禮貌。苗族講究真情實意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。敬獻動作因客人身分而異：對尊者，長輩，要舉雙手過頂；對平輩，只要雙手送到對方手上；對晚輩則系在他們頸上。藏族是信奉喇嘛教的民族，以敬獻哈達作為普遍而又尊貴的禮節(jié)。主要禁忌有：不可觸摸佛像、佛供、經(jīng)書、鐘鼓、**身軀和佛徒佩帶的佛珠，因為都是圣物；男坐左邊，女坐右邊，不可混坐；家有病人或產(chǎn)婦，不得進入。他們忌用單手接送禮物；忌穿短褲、短小衣物外出；睡覺時禁頭動腳西，禁四肢平伸仰臥。朝鮮族家庭禮節(jié)嚴格，講究父慈子孝，晚輩敬重長輩。您如果想去屋內(nèi)參觀或想體驗當?shù)孛袼锥∵M船形屋，記住一定要尊重黎族風(fēng)俗。天葬令旅游者充滿肅穆、神秘之感。臘月三十，家家豎起六米多高的燈籠桿，從初一到十六，天天紅燈高掛。正月十五還有鬧燈會。正月十五夜晚舉辦傳統(tǒng)的慶祝集會，由被推選出來的幾位老人，登上木制的“望月架”，伴著長鼓，筒簫、嗩吶載歌載舞。午夜，人們捧著樺樹皮盒或鐵盒繞馬廄數(shù)圈，祈祝六畜旺盛。赫哲族——除夕，大家忙著做年飯，剪窗花，糊燈籠。婦女們玩“摸瞎糊”、“擲骨頭”。初一凌晨晚輩向長輩敬“辭歲酒”，然后青年男女跨上駿馬，騎串蒙古包，先給長輩們叩頭祝福，接著喝酒跳舞，隨后串包男女還利用這一機會廷行賽馬競賽。彝族——春節(jié)期間集會跳“阿細跳月”，有些村寨年初一取水做飯都由男子承當，讓