【正文】 鄉(xiāng)江西特色餃子，家鄉(xiāng)每一次過(guò)除夕都要包各色各樣的餃子，有綠豆餃子，有韭菜餃子，還有豆腐餃子，甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。當(dāng)然，廣東還有好多民風(fēng)民俗。每年臘月初，市面上有從福建漳州運(yùn)來(lái)的大批水仙頭，人們買(mǎi)回后，精心培植，通過(guò)對(duì)水溫和日照的調(diào)節(jié)來(lái)控制花期。廣州種花為業(yè)，已有100o多年的歷史。但是，喝過(guò)涼茶的外地人唯一的感受就是一個(gè)字“苦”!我喝涼茶的時(shí)候，喝一口，一下子就塞進(jìn)去好幾片陳皮去苦。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。每個(gè)地方都有不同的特色。我們不能光顧著吃，紹興還有一些好玩的特產(chǎn)，一是烏氈帽，二是烏篷船，我把它們稱(chēng)為“二烏”，第二烏最好玩。不僅這里的風(fēng)俗特別有趣，這里的特產(chǎn)也特別豐富。六月一日是兒童節(jié)，是小孩子們最喜歡的日子，在這一天里孩子們可以瘋狂玩耍，無(wú)拘無(wú)束。紹興是水鄉(xiāng)，魚(yú)米之鄉(xiāng)，我們紹興有許多風(fēng)俗和特產(chǎn)，都是很好玩、很有趣的。在安溪，許多人在工作之余還會(huì)懷揣幾泡茶，一起斗茶論道，其樂(lè)融融。安溪人待客離不開(kāi)茶，看似尋常的請(qǐng)茶、喝茶，也有著不少講究。“未講天下事，先品觀音茶”，淡淡的茶香已將賓朋之間的距離悄悄地拉近了。民風(fēng)民俗作文 篇4我的家鄉(xiāng)安溪是一個(gè)有著一千多年產(chǎn)茶歷史的古老茶鄉(xiāng)。咦？我突然想起還有一盒電光棒呢?！芭榕椤彪p響炮也迫不及待地跑出來(lái)，“竄地鼠”非一般的竄來(lái)竄去，“大地紅”也飛快的39。街上的小朋友每人都手拿著嘀嘀筋，大一點(diǎn)的放一些大地紅呀。拉祜族就是這樣一個(gè)美麗的民族，是56個(gè)民族中一朵鮮艷的花。第一個(gè)搶到新水的人被認(rèn)為能在新的一年里交好運(yùn)。“擴(kuò)扎”共九天，分三段。傳統(tǒng)樂(lè)器有蘆笙、三弦等。拉祜族人用竹筒制茶，竹筒茶制作方法是：將新采的茶葉揉炒之后，放入青嫩竹筒內(nèi)壓實(shí)，然后放到火塘邊烤干，再剖開(kāi)竹筒，取出茶葉即可。18世紀(jì)以前，拉祜族大致就已居住在現(xiàn)在所分布的地區(qū)。括拉祜族在內(nèi)的彝語(yǔ)支某些民族的先民。這些傳統(tǒng)習(xí)俗，莫非是想新年說(shuō)第一句話、做第一件事，都討個(gè)好彩頭，以圖一整年平安吧！劉老師：本文最大的亮點(diǎn)是選材典型，有詳有略，寫(xiě)出了習(xí)俗特點(diǎn)。我問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢尣⒉换卮鸺舻对谑裁吹胤剑锹槔亟舆^(guò)襪，用牙齒咬斷了線。這兩天你少吃生、冷、硬食物，多吃軟食，每餐吃八分飽，就會(huì)好的?？傻綁且豢?，掃帚不見(jiàn)了，我恍然大悟——大年初一是不能掃地的，否則會(huì)把財(cái)運(yùn)掃光。第二篇：民風(fēng)民俗作文精選民風(fēng)民俗作文匯編6篇在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。不能用腳踏火爐撐架；不能在火爐里燒有字的紙條；不能在瑤族里穿白鞋和戴白帽，這樣意味著家里要出喪事；不能坐門(mén)檻上；不能坐主婦燒火坐的凳子椅子；遇人伐木時(shí)不能說(shuō)“吃肉”“死”等詞象征著不吉利；穿草鞋不能上樓?，幾迤毡榻彻啡猓埲?，蛙肉。如果你是陽(yáng)歷的4月13日至4月15日到傣族來(lái)游玩，那么你要小心啦，因?yàn)檫@是傣族在過(guò)新年——潑水節(jié)，所以稍不留神，就會(huì)成為“落湯雞”！到了潑水節(jié)，傣族的男女老民風(fēng)民俗作文 篇8瑤族人民饒有風(fēng)趣的民俗有“掛袋子”。將新鮮的竹節(jié)砍下，將糯米放在竹節(jié)里，加水侵泡若干小時(shí)，用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住，放到火上烤，再將竹筒放在平整的木板上，輕輕敲擊，剝?nèi)ブ裢驳谋∑?，便獲得一條圓柱形的米飯。我和媽媽忙碌了兩小時(shí)，包了四十多只艾餃，看著這一只只千姿百態(tài)的艾餃：有的像枝頭未成熟的柿子，有的如海面躍動(dòng)的海豚，有的似林間覓食的小兔，心里美滋滋的。先準(zhǔn)備一個(gè)盆子，將米粉和少量的糯米粉一起倒在盆子里，再舀上煮好的艾葉和湯水，周?chē)D時(shí)清香四溢，一邊用手使勁和著面粉，一邊根據(jù)面團(tuán)的濕軟程度添加湯水或面粉。清明未到，我和媽媽也在家里做了一些鮮美的艾餃。在明媚的春光里姑娘們輕快地走著，身上的“秧籮”在微風(fēng)中隨意擺動(dòng)?；ㄑ鲎宓娜?，以“秧籮”的造型和上面的圖案來(lái)展示姑娘的美麗?！把砘j”不僅實(shí)用，同時(shí)又是一種裝飾物。“秧籮”非常實(shí)用，花腰傣族的婦女身上沒(méi)有衣袋，“秧籮”就起衣袋的作用。編織“秧籮”比較自由，可隨意采用各色竹條相間，從而編織出各種圖案?！甭?tīng)了以上敘述，你對(duì)我們這的鬼節(jié)也有了些了解了吧。磷由磷酸根狀態(tài)轉(zhuǎn)化為磷化氫。難道真的是鬼火嗎？是死人的陰魂嗎？不是的，“鬼火”實(shí)際上是磷火，是一種很普通的自然現(xiàn)象。下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)鬼火吧。這樣的鬼，這樣的節(jié)，也難怪大家都懼怕了。民風(fēng)民俗作文 篇4鬼節(jié)，顧名思義，即鬼過(guò)的節(jié)日。五龍獻(xiàn)瑞”開(kāi)始了，五條彩色的龍披著閃亮的鱗片在臺(tái)上搖頭擺尾。有的像一顆流星，有的像張開(kāi)的笑臉，有的像天女散花，把夜晚的天空點(diǎn)綴得比白天還要亮堂。吃過(guò)晚飯，人們紛紛從四面八方趕來(lái)，圍聚在鎮(zhèn)政府門(mén)口。橘子、荔枝諧音“吉利”，以求來(lái)年大吉大利。新年也不可罵孩子，說(shuō)話必須特別留意。人們的傳統(tǒng)觀念，總是喜歡在過(guò)年時(shí)，多討些好彩頭，希望一切順利，這其中有許多舊習(xí)俗。壓歲錢(qián)是由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩，并勉勵(lì)兒孫在在新的一年里學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn)，好好做人。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一年百事順?biāo)?。大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。例如：“金銀財(cái)寶滾進(jìn)來(lái)”啦！“左邊有對(duì)金獅子，右邊有對(duì)金鳳凰”啦！等等之類(lèi)的口彩。放爆竹還有另一番意義：他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。在這“歲之元、月之元、時(shí)之元”的“三元”時(shí)刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。而窮苦百姓連起碼的溫飽尚且達(dá)不到，自然也就談不上“重殮厚葬”了。后世的挽聯(lián)、挽幛就是從古代的挽歌演變而來(lái)的。中國(guó)古代禮制，把孝服按與死者血緣關(guān)系的親疏分為五等，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里還有“五服”這個(gè)詞，表示血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近。古有以人殉葬的習(xí)俗(主要是近親、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遺存)，后逐漸以陶俑代之，到近代則以紙?jiān)讼癜樵帷Ｋ驮嵊纸谐鰵?。近代多用白布做喪服。漢族傳統(tǒng)習(xí)俗，父母死亡，兒女必奔喪，否則為不孝。小殮時(shí)還要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代則含一銀元，均稱(chēng)之為“飯含”。殮分小殮和大殮兩步。民風(fēng)民俗作文 篇1漢族喪葬舊的傳統(tǒng)是講究重殮厚葬，并且?jiàn)A雜著許多迷信的習(xí)俗。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的民風(fēng)民俗作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。人初死入殮前要給死者招魂、沐浴。棺材稱(chēng)“壽材”，男棺刻有“壽”字，女棺刻有“?！弊郑械膭t刻以“福祿壽”三字的合寫(xiě)體。古代多停棺3個(gè)月而葬，至多達(dá)7個(gè)月。古代漢族喪服分?jǐn)厮ァR衰、大功、小功、織麻五種，稱(chēng)為“五服”，用粗、細(xì)不同的麻布制成，按親疏關(guān)系不同而穿不同的喪服，稱(chēng)為“披麻戴孝”。舊俗入葬前往往要看風(fēng)水、擇墳地，謂“擇吉地”。親朋好友寫(xiě)挽詞或挽聯(lián)送葬，到近、現(xiàn)代又演變成送花圈，花圈上寫(xiě)挽聯(lián)。喪事期間，死者親屬要穿孝服，在靈堂守靈。在古代，出殯時(shí)有人唱挽歌，晉代大詩(shī)人陶淵明生前就為自己寫(xiě)過(guò)《挽歌詩(shī)》三首?！都t樓夢(mèng)》里寫(xiě)寧國(guó)府死了秦可卿，所用棺材價(jià)值數(shù)千兩銀子，由二、三百名和尚道士念經(jīng)，出殯時(shí)的隊(duì)伍“浩浩蕩蕩，壓地銀山一般”。民風(fēng)民俗作文 篇2當(dāng)午夜交正子時(shí)，新年鐘聲敲響，整個(gè)中華大地上空，爆竹聲震響天宇。經(jīng)商人家。舊時(shí)，從春節(jié)子夜開(kāi)財(cái)門(mén)起，就有送財(cái)神的，手拿著一張紙印的財(cái)神在門(mén)外嚷著：“送財(cái)神爺?shù)膩?lái)啦！”這時(shí)屋里的主人，為了表示歡迎財(cái)神，便拿賞錢(qián)給來(lái)人，送財(cái)神的口中，當(dāng)然總免不了要說(shuō)些吉利話?！币淮蠖延懠脑挘唤^于口，直到主人歡喜地接過(guò)那張紅紙財(cái)神爺像，給他們些錢(qián)，扮財(cái)神的這些人，連聲道謝之后，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉(zhuǎn)到別家去了。南方人還在祭祖之后，查看歷書(shū)上所載今年的吉利方向，燃燈籠火把，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開(kāi)門(mén)出行，迎接喜神，稱(chēng)“出天方”或“出行”，浙江叫“出尋”，上海叫“兜喜神方”。孩子們最盼望的事也許就是壓歲錢(qián)了。老人家逢此情景卻樂(lè)不可支，認(rèn)為這是新年事事順利的好兆頭。為使此俗流行，還定正月初一為“掃帚生日”。還有的人把橘子、荔枝置于枕邊，叫做“壓歲果子”。民風(fēng)民俗作文 篇3我的家鄉(xiāng)壽昌是個(gè)千年古鎮(zhèn)，每逢正月十五元宵節(jié)都要舞龍燈，這是家鄉(xiāng)一項(xiàng)傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)。鎮(zhèn)里鑼鼓喧天，一顆顆煙花接連不斷地飛上天空，又啪的一聲”在深藍(lán)的天幕中炸開(kāi)。跟隨著人流我們來(lái)到了壽中操場(chǎng)觀看舞龍表演。最為精彩的是中間的一條巨龍一柱擎天，另外四條龍?jiān)谒車(chē)P(pán)旋圍繞，只見(jiàn)巨龍左右扭動(dòng)，上下翻舞，龍頭追龍尾，龍尾追龍頭，真的是感覺(jué)龍?jiān)隍v云駕霧呢！聽(tīng)爸爸說(shuō)龍象征著吉祥、喜慶、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、騰飛，衷心祝愿我的家鄉(xiāng)如龍飛天。甲骨文中“鬼”本是會(huì)意字，下面是個(gè)“人”字，上面是個(gè)可怕的腦袋，意即像人的怪物。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢(qián)財(cái)以便回去用來(lái)生活和打通關(guān)節(jié)希望早日托生。有的人還說(shuō)，如果的有人從那里經(jīng)過(guò)，那些“鬼火”還會(huì)跟著人走呢。人死了，軀體里埋在地下腐爛，發(fā)生著各種化學(xué)反應(yīng)?！扒Ю锊煌L(fēng)，百里不同俗。一般高約30厘米，口為圓形，微向外成弧狀展開(kāi)。讓人懷疑她們到底是