【正文】 慶晚會、全鎮(zhèn)籃球比賽等。有線電視村村通工程戰(zhàn)績斐然，普及率達到100%，絕大多數(shù)農民都可以在電視上接受信息、新知識，觀看電視節(jié)目成為農民最普遍、最有效享受精神文化生活的方式。二、民間文化隨著經濟轉型，市場經濟體制確立后，文化站室建設退步明顯。死者在死后三天才可以下葬，一是死者家屬有足夠的時間購置喪葬用品，二是讓死者的靈魂可以在家多停留幾日與親人的夢里相遇，死后三天，即不葬之昌，親人們著白衣，戴白帽，排成三列縱隊跟隨著棺木之后，或哭泣或沉墨。父母。他們一但瞅對了男方會請一個媒人去女方家提親，去的時候人們一般帶一盒點心算作見面禮，媒人和女方家談好后，男方和女方就可以正式戀愛，慢慢接觸了。一家人聚在一起，其樂融融，其氛圍不是我等所能用筆描繪出來的。獅子進門時把口張得大大的，出門時把口緊閉，這樣就吸走了你家的晦氣，新的一年就會變得更好。人們跟著燈跑。到了戲燈的那天傍晚，馱燈的人們排好隊，按照順序出門。燈的種類有很多，如：龍、刀斧手、竹馬、花籃、花燈。對于農民來說，春節(jié)是幸福的，春節(jié)是美麗的嚴冬一過，春天就要到來，萬物復蘇，又可以種植莊稼了?；蛟S你會認為他們是有些迷信的，但其實那只是人們對于新一年的美好期望。對于春節(jié)，農村里總會有很多規(guī)則和禮節(jié)春節(jié)之前，家里的一切事物必須清理好，要除舊迎新。小孩開心地圍著家長要壓歲錢，從不顧慮父母是否同意他們這樣做，只是隨自己的心情行事。相傳禪宗二祖慧可大師初居xxx山開辟道場，立意改變酒肉穿腸過，佛祖心中留的現(xiàn)象，尋求補充眾僧身體必需的營養(yǎng)品。每年秋冬農閑時，農婦會選擇優(yōu)質稻米，配綠豆、黃豆、豌豆、花生、小麥等多種雜糧，采集松針作烘干原料，烘烤、切絲、晾曬，經精細加工而成。一、鄉(xiāng)風民俗民俗，顧名思義，民間的習俗?，F(xiàn)在，改革開放的春風也吹到了這里，在黨和政府的支持和關心下，這里的境況也得到了大力改善，路變得更寬了，與外面的的交往也多了。這里風景優(yōu)美，景色迷人，民風樸實，群眾熱情好客，實屬休閑度假之福地。重陽節(jié)帶給我們的不是登高、賞菊、吃重陽糕，而是一種信息：老年人更需要愛、需要快樂和健康。敬老愛老尊老助老是每一個子女應該做的事。但是日前，我國人口老齡化現(xiàn)象日益嚴重。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。我覺得這種觀點是當前中國人的普遍想法——“遇事找政府”。這種種的原因導致愿望的破滅，不然怎么會有越來越普遍的孤寡老人和空巢現(xiàn)象的現(xiàn)象存在呢？5，隨著社會的進步，經濟的發(fā)展，人們的生活水平不斷的提高。當問及到父母的養(yǎng)老問題上，大部分學生采取的是把他們接到身邊親自照顧的方式。老人嗎？用這種方式，既不需要我們花費太多時間精力，同時又能讓老人們感覺到溫暖，讓他們不覺得自己是孤獨可憐的，還有很多人在關心他們。對于重陽節(jié)日的一些風俗習慣，如登高，賞菊，插茱萸或是別稱敬老節(jié)或是它的針對群體老年人等知識，學生們就更是不懂。二、調查對象及方法：對象：東華理工大學撫州校區(qū)部分學生調查方法：①上網查閱重陽節(jié)相關資②采用問卷調查方法調查。因此，從古至今就流傳下不少傳統(tǒng)節(jié)日，像：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。民俗文化不僅代表了農民生活中的喜悅的凝結，也展現(xiàn)了親朋好友，左鄰右舍之間的和睦友好，是我的家鄉(xiāng)不可多得的非物質文化遺產，對研究安福的文化具有重要價值。安福縣是“吉安中秋燒塔”習俗保存最好的地區(qū)。他們白天在自家田里祭拜山神、土地，并點起火把向田埂里四下燎蟲。吃新節(jié)群眾參與面廣，場面喜慶熱烈，規(guī)模宏大，其隆重程度，勝過端午，超過中秋，僅次于春節(jié)。后來，“五谷神”將“白霧精”打敗，救了農民，人們在新谷登場前舉行宴會，請五谷神嘗新，以致謝忱。大難。吃新節(jié)至每年早稻收獲之前，安福將會舉行“吃新節(jié)”盛宴。它分布于安福的南鄉(xiāng)片和西鄉(xiāng)片，而以南鄉(xiāng)洲湖鎮(zhèn)塘邊村最典型。并更深的了解了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化且對我們學生也優(yōu)秀教育指導作用，希望廣大學子積極行動真正領會傳統(tǒng)文化的博大精深!民俗文化調查報告7調查目的：此次調查主要是將我的家鄉(xiāng)安?？h的飲食文化系統(tǒng)地形成文字，將其展現(xiàn)出來，使得我自己以及同組同學對我的家鄉(xiāng)的飲食文化有深入了解。因此也就出現(xiàn)了一個問題，若干年后，地方方言可能就會消失。極大地深化和推動了江西對殷商文明的認識與研究，還有利于考古工作的進行。 臟不說臟，說瓜啦煩不說煩，說nia吉安人做不說做，說自說暢銷不說暢銷，說跑火!說好不說好，說掐尬說舒服不說舒服，說撒火民間建筑新干寶塔山七級狀元塔位于105國道旁，是為了紀念何昌言的。 顧左右而言他不說顧左右而言他，說嘖七嘖八。瘋瘋癲癲不說瘋瘋癲癲，說懂懂黨黨。做什么不說做什么，說組咋過。騙人不說騙人，說打啞哇。算了不說算了，說脫卵。喜歡不說喜歡，說做新。掐不說掐，說撅。方言土語下面是一些吉普方言，也就是我們吉安人說的話。然后同瓢篩濾擂過的茶，投入銅壺加水煮沸，一時滿堂飄香。擂茶是我們新干一枝獨秀的奇葩。發(fā)試下田之日叫起春早稻插秧時，各家各戶先要開秧門，下田栽禾苗時秧不夠。后面通常跟著浩浩蕩蕩的觀看隊伍，尤其是孩子們喜歡跟隨木轎追打嬉戲，場面甚為熱鬧!木轎過處，人皆歡喜!當然你還可以請他們到你家停放一會兒，但你必須不停地放鞭炮，還得包紅包，圖的一個吉利。二、調查內容風俗習慣下面是有關春節(jié)時候的習俗，雖說小打小鬧，但也是地方的風俗吧。同時，此次調查的圓滿完成，少不了家鄉(xiāng)中人們的積極配合，也讓我深切的體會到了家鄉(xiāng)民風的淳樸，對家鄉(xiāng)也更添一份親切感。在我們這的風俗中，過了初五這個年就算是基本過去了，上班的也依次開工，之后就只有一個正月十五元宵節(jié)看花燈放煙火的日子。在我的家鄉(xiāng)，初一早上必不可少的是吃餃子，接著換上新衣服，準備好糖果、瓜子、花生、煙，敞開自家的大門，歡迎鄰里街坊、親朋好友前來拜年，當然自己也會先到鄰居家里拜年，然后回到老家給家里鄉(xiāng)村的親戚拜年。三十兒這天，大人小孩幾乎都一宿不睡，有的玩牌、有的串門拉家常，更多人守在電視機前看春晚，其樂融融，心情愉悅。這個習俗整個過程就結束了。同族的其他人或親戚朋友來家拜年，也是先要給本家供奉的“爺爺奶奶”拜年，然后再給其他人拜年。請爺爺奶奶的過程是由男性長輩帶領子孫，攜帶三柱香、燒紙和鞭炮，從家里出發(fā)，來到老墳地（墳地遠的可以在村外路口邊）。兄弟幾人如果父母在，在父母住處設供桌上供；如果父母不在，在老大家里設供桌；老大不在，老二家設供桌，依次類推。為了抵制清王朝，漢人以正月不理發(fā)來寄托對明朝的“思舊”之情，不過在人們世世代代口口相傳之下出現(xiàn)了偏差，變成了“死舅”，也演化成了一種習俗。一般城市里大多住的是樓房就是在門上貼個門神或者福字，而在我們這邊鄉(xiāng)村中，要把紅對聯(lián)貼滿整個院落，不用說門口，甚至拖拉機等農用工具上也要貼個“一路平安”。我們這里有“二十四，掃房子”的風俗，這一天開始，家家戶戶都會認真的屋里屋外徹底地打掃一番，要把這一年一切“窮運”、“晦氣” 統(tǒng)統(tǒng)掃出門，寄托著人們除舊迎新，來年更好的美好愿望。在我們這里，很多人家的廚房設有灶王龕，有的人家里是將灶王爺神像直接貼在墻上。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三?！?三、調查報告的總結春節(jié)的習俗來源已久，在中華民族流傳了上下幾千年，是中華民族的傳統(tǒng)美德，望“春節(jié)習俗”在中國大地上發(fā)揚光大。春節(jié)，長輩會給晚輩們一些壓歲錢，意味著給晚輩們添歲，也寄托著長輩對晚輩的愛與期望。在包餃子時，人們常常將金如意、糖塊、花生、棗、栗子等包進餡里?！吧蠅灐币馕吨胱屗廊サ挠H人也感受到新年的氣息，同時也表達了晚輩對已故親人的`懷念與孝敬。春節(jié)，人們都會在一起吃團圓飯，無論多遠，也都會想方設法趕回家?！澳辍睆拇嗽僖膊桓页鰜砹??！澳辍泵扛?65天就會出來吃人。過年的習俗又是怎樣來的呢?我?guī)е蓡栕咴L了村里的知名老人。小孩子們盼望過年，其實很大成分就是想買新衣服和想要壓歲錢吧。出去拜年的一般都是小輩的年輕人，長輩的一般都會待在家里，招待來拜年的客人。水餃煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶王爺爺，而且餃子要用筷子挑開，方便神仙們食用。為去邪惡、求吉利，燒火煮餃子要用芝麻稈，意味著新的一年像芝麻開花節(jié)節(jié)高，日子越過越好。等到一過零點時分，家里的男人就跑到外面放鞭炮，放煙花，以鞭炮的響聲迎接新一年的到來。在山東傳統(tǒng)習俗中，不管何時，家里來客人留下吃飯時，女人都是不允許上桌的。隨著時代的發(fā)展，年夜飯自然已是相當豐盛，但是每年桌上都會有魚，有“年年有余”之意，另外雞也是必不可少的，因為雞有“大吉大利”之意，另一個不可缺少的就是用胡蘿卜和蒜泥涼拌的“大雜燴”了，寓意來年家里什么都不缺。所謂漿子，就是一些面粉漿糊，煮過之后便是很好的粘合劑，用它來貼春聯(lián)，一年都不會掉。小時候每當媽媽過年蒸饅頭時，我也會因為好玩而根據(jù)自己喜好做一些形狀各異的花饃，等到蒸好后便會先挑出自己親手做的花饃先吃掉，漸漸的長大了，再幫忙做饅頭時也就沒有了那份閑情。街上人山人海，年味十足，很是熱鬧。不單是要把家里打掃干凈迎接客人，也為把原有的窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃地出門，干干凈凈迎接春節(jié)的到來。另外這一天一定要吃水餃，取義送行餃子迎春風，在我們家鄉(xiāng)，剛出鍋的餃子要先盛三碗放在灶王爺爺面前，并擺上筷子，用以供奉灶王爺爺和他的兩位娘娘。在北方，每年的臘月二十三被稱為小年，也被稱為祭灶節(jié)、灶王節(jié)。體驗各地域文化帶給我們的文化多樣性的無窮樂趣。民俗文化調查報告3山東地區(qū)春節(jié)民俗文化調查報告 每個地區(qū)都有自己獨特的春節(jié)民俗文化，豐富多彩而又能彰顯一個地域獨特的風土人情、文化傳統(tǒng)。在朝暉里，陽光下，遲暮中。來人可盡情的欣賞傳統(tǒng)的秩序和自然風光之美，然而傳統(tǒng)正無奈的走向終極。原始宗教信仰：太陽神崇拜、圖騰信仰、神山崇拜、本主崇拜、靈魂觀千百年來支撐著當?shù)鼐用竦木袷澜缛?。其中最具代表性的如普米族的《搓搓》《祭三腳》《給羊子》，僳僳族的《莫廣》《優(yōu)夷》，白族拉瑪人的《喔臘喂》《噢開夷》，以及怒族的《阿樓西杯》等。普米族民風樸實，為人善良忠厚，性格剛強，主要居住在云南省西北部高原地區(qū)的蘭坪白族普米族自治縣和寧蒗彝族自治縣。如姓王的堂名燈是“三槐堂”，姓章的堂名燈是“全城氏”，姓周的堂名燈是“友竹堂“，姓賈的堂名燈是“瑞之堂”民俗文化調查報告2蘭坪縣石登鄉(xiāng)住著白族、普米族、僳僳族、彝族、怒族、漢族等少數(shù)民族，各民族獨具特色的民族文化、服飾、民居、節(jié)日、風情和習俗，給當?shù)卦黾恿私k麗的色彩。姓岳的是：“湯陰分世業(yè)，潁水振家聲”。臨泉舊時的對聯(lián)有許多講究，各姓有各姓的聯(lián)話。如糞堆、紅芋窖、柴垛上等，要插上花花綠綠的紙條子。一些欠債戶，甚至早在二十七八就貼好春聯(lián)了。上墳在這段日子里任選一天，家里的男主人買上火紙、鞭炮，帶著孩子到自家田里給已故親人上墳。把蘿卜、豆芽、老豆腐、蝦仁分別剁碎，放入大盆里，加入調料拌勻，再加入面粉，做成丸子，丟入油鍋，炸至表面金黃即可。把搓好的面條放進裝滿油的大烏盆里，再一圈一圈地挽在胳臂上，把面條拉得又細又長。饃都放在饃簍里，到吃的時候再熱一熱。時不時還有誰家放的焰火，劃破夜空，在空中爆發(fā)出五顏六色的光芒，引得孩子們發(fā)出陣陣歡呼。貢給灶王爺?shù)某允?，家里人人不許碰，只有在晚飯過后才可以吃，若小孩子不懂事偷吃了，便會遭到大人的訓斥?！保ㄟ@后兩句帶有玩笑罵人之意）因此，臨泉地區(qū)祭灶在臘月二十四，祭灶的貢品以當日晚餐為主，輔以必不可少的糖和蜜棗。制作很簡單，即將五谷雜糧一起煮，預示春節(jié)將近，寓意；來年五谷豐登。正文：民俗文化調查報告民俗文化調查報告民俗文化調查報告1姓名：班級：學號：調查目的：了解本地節(jié)日傳統(tǒng)及風土人情，弘揚祖國傳統(tǒng)文化調查時間：20xx年12月調查地點：臨泉以及周邊縣市調查對象：老鄉(xiāng)、教師以及專家、學者調查方式：走訪、查閱資料 、網絡等春節(jié)，即農歷新年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。”所謂“臘八飯”，即一種粥，因此“臘八飯”又被稱作“臘八粥”。俗語有：“君祭三，臣祭四，王八祭五，鱉祭六。給他糖和蜜棗吃，就可以讓他嘴巴變甜，在玉皇大帝面前只說好話，以保來年富貴與平安。從此，鞭炮聲便接連不斷。蒸好的饃上都要點上大紅的梅花點，以示喜慶。炸馓子這種工作是親戚朋友互相幫著炸。炸完馓子就是炸丸子。據(jù)老人說，家里廚房炸東西的時候，小孩子是不能進的，以防毛手毛腳碰壞了東西，不吉利。不然那叫“摳”人家的門神眼，對雙方都不吉利。水缸上要貼“水泉四?！?；石磨上要貼“下面如雪”；院內外樹上要貼“滿院春光”、“抬頭見喜”、“春光明媚”等；豬圈羊圈牛棚上要貼“六畜興旺”等；架車和自行車上要貼“日行千里”等。只有到第三年才貼春聯(lián)。姓寧的是：“科名高北斗，家世本兩清”。堂名燈也是根據(jù)姓氏有別的。普米族是中華民族大家庭中的一員。魅力和特色在云南民族文化資源中占有一席之地。圖2石登鍋莊獨特的地理環(huán)境，交通的不便，長期以來使生活在這里的人們難已與外界溝通交流，形成了獨特的民俗文化，各民族在長期的歷史發(fā)展進程中形成各自適應生存環(huán)境的行為、觀念、態(tài)度和生活方式。是原始宗教的活化石。先人一步的去領略少為人知的生活存在，無疑是一種優(yōu)厚待遇的被賜予。因此，石登鄉(xiāng)以載歌載舞為主要的娛樂活動。我來自山東濰坊，所以我對家鄉(xiāng)地區(qū)的春節(jié)習俗進行了社會調查，并對春節(jié)民俗進行了收集與整理，希望能讓大家對山東傳統(tǒng)文化有所了解。要說真正進入春節(jié)，那就理當從小年開始。祭灶時，還要把關東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐?，這樣他就不能在玉皇大帝面前說壞話。說法，因為“塵”與“陳”諧音，因此新春掃塵也有除塵布新的含義，在這幾天人們一般會把家里進行徹底大掃除，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾什么的。在農村地區(qū)更有趕年集的風俗，此時全家會一起出門購置年貨，買新衣，父母也會盡可能的滿足孩子提出的購買要求，另外在采購春節(jié)用品時，無論家里已經多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節(jié)都要買幾個。通常為了供奉和好看，也會蒸一些花饃，類似刺猬饃、棗山之類的。在山東，除夕這天早上人們會提早起床打漿子，貼春聯(lián)。山東大部分地區(qū)都選擇在晚上吃一頓隆重的年夜飯，迎接新年的到來，也有少部分魯西南地區(qū)會選擇在中午，因地域而不同。吃飯時通常都會分兩桌，男人們在正桌，女人們另外一桌，稍微大一點的男孩則會上正桌。除夕夜也有守歲之說，通宵守歲，等待辭舊迎新的時刻，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。煮餃子時要鳴放鞭炮。意在有余頭，都有福。