【正文】
時(shí)想見(jiàn)他,他說(shuō):“跟她不是一路人,見(jiàn)了面沒(méi)話說(shuō)!”3不受教育的人,因?yàn)椴蛔R(shí)字,上人的當(dāng);受教育的人,因?yàn)樽R(shí)了字,上印刷品的當(dāng)。年輕的時(shí)候,我們總是會(huì)將自己的創(chuàng)作沖動(dòng)誤解為創(chuàng)作才能。它是沒(méi)有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娛樂(lè)。2假使愛(ài)女人,應(yīng)當(dāng)愛(ài)及女人的狗。不過(guò)事實(shí)卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。1一個(gè)人,到了20歲還不狂,這個(gè)人是沒(méi)出息的;到了30歲還狂,也是沒(méi)出息的。1張先生跟外國(guó)人來(lái)往慣了,說(shuō)話有個(gè)特征--也許在洋行、青年會(huì)、扶輪社等圈子里,這并沒(méi)有什么奇特--喜歡中國(guó)話里夾無(wú)謂的英文字。1一張文憑,仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。事實(shí)上,惟有學(xué)中國(guó)文學(xué)的人非到外國(guó)留學(xué)不可。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作,那很可能得不償失,“自掘墳?zāi)埂睍?huì)變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關(guān)語(yǔ):掘開(kāi)自己作品的墳?zāi)骨∏∫彩蔷蛳铝俗髡咦约旱膲災(zāi)?。人生?jù)說(shuō)是一部大書(shū)。所以我們反是我們祖父的老輩,上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。反過(guò)來(lái)說(shuō),把飯給予沒(méi)飯吃的人吃,那是施食;自己無(wú)飯可吃而去吃人家的飯,賞面子就一變而為丟臉。吃飯有時(shí)很像結(jié)婚,名義上最主要的東西,其實(shí)往往是附屬品?!豆苠F篇》則是論述《周易正義》、《毛詩(shī)正義》、《左傳正義》、《史記會(huì)注考證》、《老子王弼注》、《列子張湛傳》、《焦氏易林》、《楚辭洪興祖外傳》、《太平廣記》、《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》的學(xué)術(shù)巨著,體大思精,旁征博引,是數(shù)十年學(xué)術(shù)積累的力作,曾獲第一屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)。解放后,錢(qián)先生出版有《宋詩(shī)選》、《管錐篇》五卷、《七綴集》、《槐聚詩(shī)存》等。獸1953年轉(zhuǎn)任中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員。錢(qián)鐘書(shū)簡(jiǎn)介錢(qián)鐘書(shū)先生1910年生于江蘇無(wú)錫,1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè),1935年赴牛津大學(xué)攻讀,獲B.Litt.(Oxon)學(xué)位。一切快樂(lè)的享受都屬于精神,這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥?duì)于物質(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。擁有金錢(qián)未必得到快樂(lè)。2少年貪玩,青年迷戀愛(ài)情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。我沒(méi)有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。1我時(shí)常聽(tīng)人吹牛,豪言壯語(yǔ),使我自慚渺小。1在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒(méi)有余暇顧及其他。修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。在靈性良心的指引下,人人都有高于物質(zhì)的要求。丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。楊絳經(jīng)典語(yǔ)錄:懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。錢(qián)鐘書(shū)語(yǔ)錄,希望能幫到你!楊絳簡(jiǎn)介:楊絳,錢(qián)鐘書(shū)的夫人,本名楊季康,生于1911年7月17日,祖籍江蘇無(wú)錫,1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)。錢(qián)鐘書(shū)語(yǔ)錄楊絳與錢(qián)鐘書(shū)才子佳人般的愛(ài)情故事,一直為世人津津樂(lè)道。這我愿意。他在另一首詩(shī)里說(shuō):“鵝求四足鱉雙裙”,我們卻是從未吃過(guò)鵝和鱉。非但不唱,還不愛(ài)聽(tīng)。5我們一生坎坷,到了暮年才有一個(gè)安定的居所,然則老病相催,我們已經(jīng)到了生命的盡頭。出處:將飲茶4一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。為什么要有我這個(gè)人呢?出處:洗澡4世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書(shū)讀,可當(dāng)戲看。人要成長(zhǎng),必有原因,背后的努力與積累一定數(shù)倍于普通人。你要不與人爭(zhēng),就得與世無(wú)求,同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。出處:將飲茶4在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦?!背鎏帲合丛?慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。只我一人,站在荒郊野地里?!讹L(fēng)》3唯有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。——楊絳3但是風(fēng)哪里就吹完了呢。——《雜憶與雜寫(xiě)》3神明的大自然,對(duì)每個(gè)人都平等。3“少年貪玩,青年迷戀愛(ài)情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。以后不到“小圓其鼻”她就哭。我嘆氣說(shuō):“這段路最乏味了。在新中國(guó),“發(fā)言”是“出面寶”。我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系。剩下的這個(gè)我,再也找不到他們了。門(mén)當(dāng)戶對(duì)及其他,并不重要。2我是一位老人,凈說(shuō)些老話。1人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系。1我們這個(gè)家,很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人,很單純。”而我則緊張的回答:“我也沒(méi)有男朋友。 ——楊絳 《雜憶與雜寫(xiě)》1少年貪玩,青年迷戀愛(ài)情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人?;疖?chē)走了好久好久,過(guò)了蚌埠,窗外景色還是不改。默存雖然不會(huì)認(rèn)路,我卻靠他辨認(rèn)方向。以后不到“小圓其鼻”她就哭。喊聲落在曠野里,好像給吞吃了似的,沒(méi)留下一點(diǎn)依稀仿佛的音響。讀書(shū)到最后是為了讓我們更寬容更簡(jiǎn)單地理解這個(gè)世界有多么復(fù)雜。別沉浸在往事中難以自拔,別讓回憶成為一種羈絆?!鲎詶罱{《走到人生邊上》我和誰(shuí)都不爭(zhēng),和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。圍在城里的人想逃出來(lái),站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此來(lái)自。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。我隨處問(wèn)詢,無(wú)人理我。非但不唱,還不愛(ài)聽(tīng)。我還在尋覓歸途??鞓?lè)總夾帶著懊惱和憂慮。我們與世無(wú)求,與人無(wú)爭(zhēng),只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。7我愛(ài)讀詩(shī),中文詩(shī),西文詩(shī)都喜歡,也喜歡和他一起談詩(shī)論詩(shī)。7這是一個(gè)“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”。7我是一位老人,凈說(shuō)些老話。7年輕的時(shí)候以為不讀書(shū)不足以了解人生,直到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生,其實(shí)是讀不懂書(shū)的。一同作惡,也一同為善。聰明年輕的一代,只圖消費(fèi)享受,而曾為靈性良心奮斗的人,看到自己的無(wú)能為力而灰心絕望,覺(jué)得人生只是一場(chǎng)無(wú)可奈何的空虛。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。父親說(shuō),沒(méi)有什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。出處:洗澡6我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長(zhǎng),全不知世事。不過(guò)這也足以證明:一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有學(xué)問(wèn),沒(méi)有天才,也會(huì)有要好向上的心——盡管有志無(wú)成。要努力不懈,才會(huì)改得好一點(diǎn)……”出處:洗澡6故人笑比中庭樹(shù),一日秋風(fēng)一日疏。我猜想圣人苦修苦練,只從這點(diǎn)做起。我看這就是沒(méi)有辦法的事。不過(guò),如把天真樸素做了窗簾的質(zhì)料,做了窗簾的顏色,一個(gè)潔白素凈的簾子,堆疊著透明的軟紗,在風(fēng)里飄曳,這種樸素,只怕比五顏六色更富有魅力,認(rèn)真要赤裸裸不加遮飾,除非有希臘神像那樣完美的身體,有天使般純潔的靈魂。無(wú)論是友情,還是愛(ài)情?!獥罱{5人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。5月盈則虧,水滿則溢,我們的愛(ài)情到這里就可以了,我不要它溢出來(lái)?;蛘呔蜑榇税?,天地把風(fēng)這般緊緊的約束著。鐘書(shū)說(shuō),那都是他父親訓(xùn)練出來(lái)的,他額角上挨了不少“爆栗子”呢!——《紀(jì)念鐘書(shū)與圍城》4我們夫婦常說(shuō);但愿多一二知己,不要眾多不相知的人聞名?!蹲叩饺松吷稀?我向來(lái)以為自己是個(gè)隨和的人,只是性情有點(diǎn)孤僻,常悶悶不樂(lè),甚至懷疑自己有憂郁癥,并且覺(jué)得自己從出世就是個(gè)錯(cuò),一言一行,時(shí)候回想總覺(jué)得不當(dāng)。人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我私下的反應(yīng)是:天下的好東西多著呢,你能樣樣都有?——《將飲茶》4靈性,是識(shí)別是非、善惡、美丑等道德標(biāo)準(zhǔn)的本能;良心,是鼓動(dòng)并督促為人行事都遵守上述道德標(biāo)準(zhǔn)的道德心。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。據(jù)鐘書(shū)說(shuō),自己閱讀的孩子,都有一肚子“白字”,有時(shí)還改不掉。但是每個(gè)人的出身和遭遇、天賦的資質(zhì)才能,卻遠(yuǎn)不平等。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。”賓四先生說(shuō):“此古戰(zhàn)場(chǎng)也。 所謂自覺(jué)自愿是逼出來(lái)的。然后,出于羞愧,才會(huì)悔改。這便是人生哲學(xué)?!兑话贇q感言》3我雙手烤著生命之火取暖;火萎了,我也準(zhǔn)備走了。2故人笑比中庭樹(shù),一日秋風(fēng)一日疏。夫妻而不夠朋友,只好分手。一句謊言說(shuō)過(guò)三次就自己也信以為真的。2一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。”我是一個(gè)老人,盡說(shuō)些老話,對(duì)于時(shí)代,我是一個(gè)落隊(duì)者,我沒(méi)什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻,只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下,想提醒現(xiàn)在的年輕人,男女結(jié)合的最最重要的是感情,是雙方互相理解的程度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互相鼓勵(lì),才能兩情相悅,門(mén)當(dāng)戶對(duì)以及其它,并不重要。他有膽量,有識(shí)見(jiàn),待人頂憨厚,我很喜歡他。1我想到解放前夕,許多人惶惶然往國(guó)外跑,我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進(jìn)步嗎?覺(jué)悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。1人在回想以前的生活時(shí),便能意識(shí)到自己哪里做錯(cuò)了,這并不只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)年幼無(wú)知而現(xiàn)在成長(zhǎng)了有所意識(shí),還有一些別的原因,諸如被自己的欲望私心虛榮等蒙蔽了自己的良心,待這些東西得到滿足或者發(fā)泄之后,良心便顯露出來(lái),人也意識(shí)到自己做的不對(duì),只是追悔莫及了。1讀書(shū)就像串門(mén)。你要不與人爭(zhēng),就得與世無(wú)求,同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)?!蹲叩饺松吷稀?在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。讀書(shū)的意義大概就是用生活所感去讀書(shū),用讀書(shū)所得去生活吧?!驂?mèng)我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來(lái)。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度,理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵(lì),兩情相悅。第二篇:楊絳的語(yǔ)錄楊絳的語(yǔ)錄集合85句我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見(jiàn)。但是我陪他走的愈遠(yuǎn),愈怕從此不見(jiàn)。他現(xiàn)在故意慢慢走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。我沒(méi)有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。在他,財(cái)政權(quán)不過(guò)是管理權(quán)而已,所有權(quán)還是他的,連胡小姐本人也是他的。不過(guò),作為一個(gè)丈夫呢,這也不失為美德?,F(xiàn)在我也這樣,感覺(jué)每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽(tīng)鳥(niǎo)的啼鳴,都不一樣,new experience and new feeling in 、我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。2少年貪玩,青年迷戀愛(ài)情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。我也想吹吹?!白晕覀ゴ蟆币环?,可是吹來(lái)卻“鬼如鼠”。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績(jī);不同程度的縱欲放肆,必積下不同程度的頑劣。人的可貴在于人的本身。1我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無(wú)法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。門(mén)當(dāng)戶對(duì)及其他,并不重要。1我是一位老人,凈說(shuō)些老話。1上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到愛(ài)情未必?fù)碛薪疱X(qián);擁有金錢(qián)未必得到快樂(lè);得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】?;擁有健康未必一切都?huì)如愿以償。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。我不忍,把小貓抱在懷里一整天,所以它和我最親。那是我親戚從城里抱來(lái)的一只小郎貓,才滿月,剛斷奶。經(jīng)常憑靈性良心來(lái)克制自己,就是修養(yǎng)。你大度退讓?zhuān)思揖颓址改銚p害你。第一篇:楊絳語(yǔ)錄楊絳語(yǔ)錄靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。靈性良心人人都有。默存和我住在清華的時(shí)候養(yǎng)一只貓,皮毛不如大白,智力遠(yuǎn)在大白之上。它忽被人抱出城來(lái),一聲聲直叫喚?!币粋€(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。1我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來(lái)。1有了信仰,人生才有價(jià)值。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵(lì),兩情相悅。只問(wèn)自己的喜愛(ài),對(duì)嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛(ài)讀小說(shuō),就學(xué)小說(shuō)?父親說(shuō),喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。1人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。2少年貪玩,青年迷戀愛(ài)情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。2我時(shí)常聽(tīng)人吹牛,豪言壯語(yǔ),使我自慚渺小。一句謊言說(shuō)過(guò)三次就自己也信以為真的。2年輕時(shí)曾和費(fèi)孝通討論愛(ài)因斯坦的相對(duì)論,不懂,有一天忽然明白了,時(shí)間跑,地球在轉(zhuǎn),即使同樣的地點(diǎn)也沒(méi)有一天是完全相同的。胡小姐覺(jué)得他(余楠——編者注)攥著兩拳頭一文不花,活是一毛不拔的“鐵公雞”,聽(tīng)說(shuō)他屢遭女人白眼,想必有緣故。余楠一口答應(yīng)。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。3我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng),怪他一聲不響地忽然走了。離別拉得長(zhǎng),是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。3我們看到的命運(yùn)是毫無(wú)道理的,專(zhuān)開(kāi)玩笑,慣愛(ài)捉弄人,慣愛(ài)搗亂。對(duì)于時(shí)代,我是落伍者,沒(méi)有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。一代又一代的人,從生到死,辛辛苦苦、忙忙碌碌,到頭來(lái)只成了一批又一批的尸體,人生一世,還說(shuō)得到什么價(jià)值呢?人的潛意識(shí)其實(shí)是知道真相的,盡管表面都有個(gè)人的期許與幻想,心底深處卻隱約地知道什么才行得通的,什么才是適合自己的選擇。 ——楊絳年經(jīng)的時(shí)候以為不讀書(shū)不足以了解人生,直到后來(lái)才發(fā)現(xiàn),如果不了解人生,是讀不懂書(shū)的。要等感情得到了相當(dāng) 的滿足或發(fā)泄,平靜下來(lái),智力才不受感情的驅(qū)使。你大度退讓?zhuān)思揖颓址改銚p害你。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌,也不用傾扎排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。假如是一個(gè)蘿卜,就力求做個(gè)水多肉脆的好蘿卜;假如是一棵白菜,就力求做一棵瓷瓷實(shí)實(shí)的包心好白菜。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。1彥成忙說(shuō):“羅厚是個(gè)能干人,大有作為的。最近,他舅媽來(lái)拜訪以后,我問(wèn)他粗婆娘找到?jīng)]有,他說(shuō)不找了,將來(lái)請(qǐng)?jiān)S先生給他找個(gè)對(duì)象?!獥罱{2鐘書(shū)陪我大笑,是了解我的笑,承認(rèn)我笑得不錯(cuò),也帶著幾分得意。《我們仨》2一個(gè)人有所不足,就要自欺欺人。情人而非朋友的關(guān)系是不能持久的。這種種罪惡,都植根于人的血肉之軀。我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系。一切快樂(lè)的享受都屬于精神,這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎?,是精神?duì)于物質(zhì)的勝利。一個(gè)人可