教案1《京劇》-全文預覽
【正文】 美唱腔，在京劇的唱腔中，也有很多的講究和流派。2）、請女生出來表演花旦。生觀看錄象，并請生做票友，在精彩的地方鼓掌、喝彩。做：只表演，不出聲，有節(jié)奏性，象舞蹈。師講解。請學生表演。師：京劇根據(jù)人物的性別，個性等把人物分成四大類，就是我們所說的四大行當：生、旦、凈、丑。例如：講到動作時，教師抓住機會介紹京劇動作中的虛擬 性，并請生一起模仿喝酒、開門、關門、騎馬、搖船等；講到服裝時，媒體出示頭飾、靴子、服飾等圖片；講到臉譜時，媒體出示臉譜的同時，教師講解臉譜所代表的人物個性；講到票友時，教師說說慈禧太后作為票友，專門為看戲而搭的7米高的戲臺。師：剛才這段音樂是我國哪一種戲曲的音樂聲？ 生：京劇。七、主要教學方法：談話法：用于京劇歷史，行當?shù)慕榻B等。五、教學對象：六年級。下面請同學們欣賞一首《京劇是詩》這樣一首介紹京劇藝術審美特征的詩，或許對我們認識京劇藝術有所裨益：第二篇：京劇教案一、教學目標 ：通過欣賞使學生初步了解國粹京劇的基礎知識，并通過對唱念做打的模仿充分體驗京劇藝術的魅力，激發(fā)學生對京劇傳統(tǒng)戲曲藝術的自豪之感和熱愛之情，宏揚中國傳統(tǒng)藝術。尤其與西方的寫實性的表演是根本不同的。有人說，如果“唱”、“念”、“做”、“打”是戲劇的血肉，那么“鑼鼓經”就是它的骨骼，一陣鑼鼓，既可渲染磅礴的氣勢，又能烘托演員的表演，并且這種對表演的烘托，是非常細致的，甚至細致到鼓點子打出演員眼珠的轉動，眼皮的開闔，手指的顫抖。其中，打擊樂是京劇伴奏樂器中的靈魂?！鞍炎庸Α笔莻鹘y(tǒng)武戲中所用兵器道具的統(tǒng)稱，“毯子功”包括翻、躍、騰、撲各種技藝，俗稱“筋斗”，因為這些技藝的難度大，技術復雜，練習時需要在毯子上進行，以免練功者受傷，所以又稱“毯子功”。京劇的武打范圍廣，難度大，是經過精心設計的舞臺動作，尤其是大打出手時，刀槍滿臺飛，構成圖案，有節(jié)奏、有層次，穩(wěn)、準、美的體現(xiàn)著劇情。下面請大家看一看，猜猜他們在干什么？、喂雞、穿針三個片段。，并讓學生選擇其中一個角色學著說一說。戲諺“千斤話白四兩唱”就正是為了強調念白的重要性?！冻樧V》，并分析凈行唱腔特點。唱功必須有基本的技術功力，不僅要擴大音域音量，鍛煉歌喉的耐力，還要學會歸韻、運腔等技巧，因而唱功是品評一個演員技藝高下的重要因素。（展示丑行扮相的圖片）四、介紹京劇的唱、念、做、打四種藝術特征。（展示旦行扮相的圖片）凈：指在面部勾畫各種臉譜，故又稱大花臉。生：扮演男性角色的一種行當。甚至妄自菲薄，就不對了。有個美國人說：“如果中國沒有京劇了，我也就不承認中國了。教學過程：一、組織教學：學生聽《京調》音樂走進教室。培養(yǎng)學生的探索精神和觀察分析問題的能力。通過對京劇中唱、念、做、打四種藝術特征的介紹，啟發(fā)學生積極體驗與感受，從而提高學生鑒賞京劇的能力。運用多媒體教學手段，做到聲像結合、視聽結合。它也是第一個走向國際舞臺的，代表中華民族的表演藝術。作為一個中國人，如果不知道京劇，不知道自己的民族國粹。但在初期，京劇的行當仍分為生、旦、凈、末、丑五大類，后來才把生行和末行合并，取消了末行。包括花旦、青衣、老旦、武旦、刀馬旦、貼旦等。分文丑（方巾丑、彩旦、丑婆等）和武丑（又稱“開口跳”）等。但從總體上來說，京劇還是以“唱”為主，京劇界傳統(tǒng)說法是“唱”居首位；在觀眾的語言中，把“演戲”說成是“唱戲”，這也可以說明，歌唱在戲曲中的重要地位。《蘇三起解》的唱段?！妒坝耔C》中劉媒婆與孫玉姣的對話，讓學生感受劇中的念白是否與我們日常生活中的對話一樣？，京劇中的念白不同于我們日常的對白，它在推動劇情、刻畫人物、揭示思想方面有著十分重要的作用。總之，京劇的念白，無論是“韻白”或“京白”，都不是普通生活語言，而是經過藝術提煉的語言，近于朗誦體，具有節(jié)奏感和音樂性，并與唱腔協(xié)調，相互銜接，使念白達到傳神的藝術境界。京劇中對種種生活情景，如開門、關門、上樓、下樓、上船、下船、乘馬、行舟、飲酒、跪拜，種種不勝枚舉的情景，在表演時均有一定的程式可供使用。打：a.“打”是戲曲形體動作的一個重要組成部分，是傳統(tǒng)武術的舞蹈化，也是生活中格斗場面的高度藝術提煉。那么，武生究竟需要哪些基本功夫呢？有兩門功夫是必須具備的，這就是“把子功”和“毯子功”。京劇伴奏樂器：。在戲曲舞臺上，人物的一切行動，包括最隱秘的思想活動，都是通過舞蹈化的身段動作、
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