周國平名人座右銘句子及擴(kuò)展資料-全文預(yù)覽
【正文】 己真正想做的事情，做的時(shí)候都是享受。愛的價(jià)值在于它自身，而不在于它的結(jié)果。人只用少量時(shí)間進(jìn)食，大部分時(shí)間在消化，獨(dú)處就是我消化世界。擴(kuò)展資料：周國平名人座右銘句子關(guān)于周國平名人座右銘句子50句我走在自己的路上了。另一個(gè)是和自己的靈魂交談，寫日記就是一種好方式。5一個(gè)經(jīng)歷過巨大災(zāi)難的人就好象一座經(jīng)歷過地震的城市，雖然在廢墟上可以建立新的房屋和生活，但內(nèi)心有一些東西已經(jīng)永遠(yuǎn)的沉落了。它為了回避單調(diào)必需豐盛自己，不在乎結(jié)局是否徒勞。5真正的悲劇是愛的節(jié)奏出差錯(cuò)，一個(gè)人走了，留也留不住，等他后悔了，回來發(fā)現(xiàn)另一個(gè)人已經(jīng)走掉，喚也喚不回。這樣的感覺是非常好的。而幸福則主要是一種內(nèi)心體驗(yàn)，是心靈對于生命意義的強(qiáng)烈感受，因而也是以心靈的感受力為前提的。4活著的往事——這是靈魂之所以具有孕育力和創(chuàng)造力的秘密所在。4有的人只有在沸騰的交往中才能辨認(rèn)他的自我。在杳無人煙的荒野上，發(fā)現(xiàn)一星燈火，一縷炊煙，一點(diǎn)人跡，人也會由衷地快樂。只是家，就活得太盲目。3在我看來，即使是出自內(nèi)心需要的匆忙也并不可取。永恒是一種從容的心境。我甚至相信，古往今來哲人們對天空的沉思，那所謂形而上的關(guān)切，也只有在向土地的回歸之中，在一種萬物一體的親密感之中，方能獲得不言的解決。3精神的健康成長離不開土地和天空，土地貢獻(xiàn)了來源和質(zhì)料，天空則指示了目標(biāo)和形式。前面有什么？不知道。那心中只有一個(gè)物質(zhì)目標(biāo)而沒有幻想的人，一心一意走在其中的一條上，其余的路對于他等于不存在。凡活著的人，誰也擺脫不了人生這個(gè)大夢。2此生此世，與我最近的是人，與我最遠(yuǎn)的也是人。你這樣想，就會超越個(gè)人恩怨的低水平，把你的遭遇當(dāng)作借以認(rèn)識人性和社會的材料，在與不義作斗爭時(shí)你的心境也會光明磊落得多。但外在的利益是一種很實(shí)在的誘惑，往往會誘使人們無休止地勞作，竟至于一輩子體會不到創(chuàng)造的樂趣。什么是做作？做作就是不真誠，或者，故意真誠。呈獻(xiàn)的愿望導(dǎo)致了發(fā)現(xiàn)。同樣，今天的總統(tǒng)和知識精英們也更關(guān)心如何使自己上鏡，而不是如何更好地承擔(dān)職責(zé)。人們熱中于議論他們的相貌和風(fēng)度，涉及他們的言談，也多半關(guān)注口才如何、會不會說俏皮話之類，注意力全放在表面的東西上。歡樂的回憶夾著憂傷，痛苦的追念摻著甜蜜，兩者又都同樣令人惆悵。1你的身體盡可以在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神中一定要有一個(gè)寧靜的核心。1雖然沒有根據(jù)，但我確信每個(gè)人的壽命是一個(gè)定數(shù)，太不當(dāng)心也許會把它縮短，太當(dāng)心卻不能把它延長。世上決不存在單憑理智就能夠成就的事業(yè)。女人對于男人，男人對于女人，都不要輕言看透。第一種情形是，兩個(gè)原本完全陌生的人，后來怎么竟會天天生活在一起，并且覺得誰也離不開誰了？人生有千百種滋味，品嘗到最后，都只留下了一種滋味，就是無奈。名人面對公眾的兩種姿態(tài)：作秀，即迎合公眾的趣味，把自己打扮成討人喜歡的樣子；裝蒜，即回避公眾的審視，文過飾非，做出天真無辜的樣子。每到一個(gè)陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻的角落。不準(zhǔn)犯規(guī)，或犯了規(guī)不接受懲罰，游戲都進(jìn)行不下去了。當(dāng)然，前提是犯規(guī)者無意退出游戲。最高的嚴(yán)肅往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成別人嚴(yán)肅認(rèn)真地做的事，這是最高的智慧。在沉思和獨(dú)處中，我享受人生。遇見這樣的人，我的血緣本能就會把他們認(rèn)作我的親兄弟。無奈本身包含不甘心的成分，可是，當(dāng)我們甘心于不甘心，坦然于無奈，對無能為力的事情學(xué)會了無所謂，無奈就成了一種境界。或者說，情感提供原材料，理智則做出取舍，進(jìn)行加工。也就是說，在宏觀上持一種被動(dòng)、超脫、順其自然的態(tài)度。從無中來，為何不能回到無中去？1在人類的基本價(jià)值中，有一項(xiàng)久已被遺忘，它就是高貴。我們還會發(fā)現(xiàn)，痛苦和歡樂的差別并不像當(dāng)初想象的那么大。無論作家、學(xué)者，還是政治人物，都紛紛在電視上亮相，而其知名度往往取決于亮相的
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