蘇教版必修五第五專題備課建議-全文預(yù)覽
【正文】 。沒有任何一種牲畜能面對閃爍的光芒而不眨眼。 學(xué)習(xí)《人是能思想的葦草》一文，可以重點探討下面幾個問題：“人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點？為什么說人全部的尊嚴(yán)就在于思想？思想既然是無與倫比的東西，為什么又說它有缺點又是卑 *的？如何認(rèn)識人是可悲與偉大的統(tǒng)一體？ 學(xué)習(xí)《我們頭上的燦爛星空》可以組織這樣的討論：“我們頭上的燦爛星 空”是指什么？為什么它會讓我們贊嘆和敬畏？如何理解作者所說的“道德法則”？這個“道德法則”又偉大在哪里？康德是如何論述“好好地思想”的方法的？他和帕斯卡爾表達思想的方法有什么不同？ 還可以在文本的基礎(chǔ)上再拓展，課外收集一些古今中外思想家的格言警句并進行交流，以加深學(xué)生對本專題內(nèi)涵的理解和認(rèn)識。 帕斯卡爾和康德的哲學(xué)思想博大精深，但把他們的作品選入語文教科書決不是要求掌握他們的哲學(xué)體系和思想理論，因此脫離文本大談兩位大師的哲學(xué)思想，或陷在文本里逐句推敲一些名詞術(shù)語都是不恰當(dāng)?shù)?。這兩位哲學(xué)家的思想都是豐 富而深邃的，就節(jié)選部分來看，都是其思想某一點的 濃縮，我們與文本的對話，其實就是與哲學(xué)大師高貴靈魂的對話，應(yīng)努力在這一對話中提升自己的精神境界。 《逍遙游》 《蘭亭集序》兩篇文章的語言各有特色，一篇汪洋恣肆，一篇清淡雅潔。 在此基礎(chǔ)上，還可探討幾個問題幫助學(xué)生深入把握文本內(nèi)涵。 這個創(chuàng)作背景對于把握文本的思想內(nèi)涵是很有幫助的。但 莊子之文常常不拘一格變幻無窮，以超越現(xiàn)實的虛構(gòu)、詭怪奇異的想像、荒唐無稽的言辭，編織荒誕虛妄的故事，僅疏通詞句或直接讓學(xué)生與文本進行對話，是難以觸及其博大深邃的精神世界的?！拔难浴睉?yīng)該既有“文”又有“言”，蘇教版的文言文很好地把“文”“言”統(tǒng)一起來。 第一板塊：“仰觀宇宙” 莊子 《逍遙游（節(jié)選）》 王羲之 《蘭亭集序》 《逍遙游》、《蘭亭集序》都是具有深刻的人文內(nèi)涵、富有哲理思辨色彩的文章。 首先，教學(xué)中有許多問題需要探討，但在安排課堂討論、質(zhì)疑、駁難 的過程中，仍要有文本意識。 第五專題：我們頭上的燦爛星空 一、仰觀宇宙：逍遙游 / 蘭亭集序 二、思想的光輝：人是能思想的葦草 / 我們頭上的燦爛星空 三、生命箴言：我為何而活著 / 橫渠四句 第五專題：我們頭上的燦爛星空 1．專題內(nèi)涵：體認(rèn)人的內(nèi)在道德與宇宙的關(guān)系，思考人之所以為人、人生存的意義和價值等終極追問。 專題文本有豐富的人文內(nèi)涵，思想厚重，但專題學(xué)習(xí)，在著眼于對自然、社會、人生認(rèn)識提高的同時，更應(yīng)該著力于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。 相關(guān)文言知識，應(yīng)督促學(xué)生自己梳理整合，回顧并鞏固；“知人論世”、“以意逆志”、“入乎
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