【正文】 自信的地方。中國人羨慕去過外國的洋學(xué)生，認(rèn)為高端大氣的裝扮很洋氣，看到洋人更是格外的客氣。張維為教授的演講最后一句：“中國人，你要自信??！”可以很好地概括中國三部曲的思想。對于東亞國家，張教授這樣說，總體上，我把采用西方模式的東亞國家和地區(qū)大致分為兩類，一類是在經(jīng)濟(jì)比較落后的情況下就采用了西方的政治制度，如泰國、菲律賓、蒙古等；另一類是在經(jīng)濟(jì)起飛之后轉(zhuǎn)而采用西方政治制度的，如韓國、中國臺灣地區(qū)等，但從過去二十年的情況來看，這些民主政體的品質(zhì)普遍不佳，它們幾乎都遇到了非西方社會采用西方政治制度后出現(xiàn)的一些典型問題，特別是社會分裂、貪污盛行、經(jīng)濟(jì)滑坡三大問題。參加黨課學(xué)習(xí)讓我知道了黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。中國人口眾多，管理難度不言而喻，一個(gè)強(qiáng)勢的政府是必不可少的。張維為教授把中國模式概括為八個(gè)特點(diǎn)。從中國歷史上也可以看出，中國歷史上的朝代更替有很多，但是現(xiàn)在也沒有人懷疑中華文化在朝代更替時(shí)的連續(xù)性，更多的是說經(jīng)歷更替后的進(jìn)步與發(fā)展。我第一感覺竟然是有點(diǎn)不認(rèn)同，我認(rèn)為百年中國屈辱史、文革、新世紀(jì)國外文化入侵等因素已經(jīng)破壞了中華文化的連續(xù)性?！八奶亍敝饕伞八某毖苌鴣恚椽?dú)特的語言、獨(dú)特的政治、獨(dú)特的社會、獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)。二是中國人謙虛的秉性，不愿意把事情說滿了，做事要穩(wěn)重，國人對于胡主席的評價(jià)也是韜光養(yǎng)晦，但是現(xiàn)在習(xí)近平主席對這方面有所改變，必要時(shí)敢于亮劍。此次再讀，加上課堂上老師灌輸?shù)脑S多有關(guān)中國崛起的知識，使我有了比較深的感想。我們作為祖國的未來,應(yīng)該肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任，以“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物”來激勵自己，做到天下興亡，匹夫有責(zé)。我們“百國之和”的人口將成為中國混亂動蕩的溫床。中國傳統(tǒng)社會是一個(gè)以家庭、家族、宗族紐帶而形成的社會，而西方是以個(gè)人為中心的社會。在漫長的歷史中，中國人形成了自己獨(dú)特的政治文化觀。我們在政治、哲學(xué)、宗教、語言、教育、藝術(shù)、音樂、戲劇、文學(xué)、建筑、軍事、體育、醫(yī)學(xué)、飲食等領(lǐng)域內(nèi)都有博大精深、自成體系的東西。小國經(jīng)不起風(fēng)浪，而大國遇到風(fēng)浪，東方不亮西方亮，回旋余地大得多。我們也應(yīng)該做一些未雨綢繆的長線思考。環(huán)顧今日之世界，數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國家形態(tài)幾乎完全重合的國家只有一個(gè)，那就是中國。中國崛起的模式并非十全十美，但其總體的成功令那些采用西方模式的非西方國家望塵莫及。中國崛起至今日，我們應(yīng)該確立自己作為一個(gè)“文明型國家”的文化自信。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。與我們慣常思維不同的是，作者強(qiáng)調(diào)要先肯定自己的成績，在此基礎(chǔ)上再逐步解決困難。蘇聯(lián)和南斯拉夫的解體有多種原因，但有一點(diǎn)可以肯定，它們的政治精英、知識精英完全為西方話語捕獲，最終導(dǎo)致國家解體、經(jīng)濟(jì)崩潰的世紀(jì)浩劫。這種國家的特點(diǎn)，四個(gè)超級因素，人口、地域、歷史、文化，是我們最大的優(yōu)勢。這正是小平同志所講的“中國特色社會主義道路”的要義所在。與此相對應(yīng)的，作者通過大量的事實(shí)說明陳述了一個(gè)道理：“沒有一個(gè)非西方國家取得過模仿西方模式的成功”。在此次讀書學(xué)習(xí)活動所被推薦的三本書中，我毅然決然地選擇了《中國震撼》，因?yàn)樵诮螘r(shí)間里，包括人民日報(bào)、光明日報(bào)等多家媒體都不約而同地刊登了專家學(xué)者們的關(guān)于《中國震撼——一個(gè)“文明型國家”的崛起》的評論性文章，這本書何以有如此大的魅力？帶著這樣的疑問，我翻開了《中國震撼》。第一篇：《中國震撼》讀后感2《中國震撼》讀后感“讀書破萬卷，下筆如有神”，說的就是讀書的重要性。讀書是對自己的充電過程，是提高自身素質(zhì)的過程，特別是我們執(zhí)法單位的職工，就更加需要讀書，才能日新月異、不斷更新以拓寬自己的知識面，跟得上時(shí)代的步伐。他認(rèn)為，今日中國的崛起不是一個(gè)普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，是一個(gè)五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起。“文明型國家”的最大的智慧就是“求同”，因此我們有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，未來也會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。歷史上中國也是成百上千的國家慢慢整合起來的?！鞍賴稀钡娜丝诔蔀橹袊靵y動蕩的溫床，“百國之合”的疆土成為四分五裂的沃土，“百國之合”的傳統(tǒng)成為不同傳統(tǒng)對抗的借口，“百國之合”的文化成為不同族群沖突的根源。對于腐敗、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，作者也沒有回避，而是通過不同國家的對比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達(dá)國家還沒有解決的普遍矛盾。殊不知，困難是要解決的，但需要一步步來。風(fēng)物長宜放眼量，我們應(yīng)該做一些未雨綢繆的長線思考，我們需要新的大國意識，需要自己的話語權(quán)，需要更加理性從容的國民心態(tài)。第二篇：中國震撼讀后感一個(gè)國家的崛起是以和平，對外沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，對內(nèi)保持了安定團(tuán)結(jié)的性質(zhì)而崛起的莫屬偉大的中華人民共和國，中國以西方不認(rèn)可的模式迅速崛起，給世界帶來了相當(dāng)?shù)恼鸷?，這是人類歷史上的一個(gè)非同尋常的奇跡。它給世界帶來的可能是新一輪的“千年未有之大變局”。但我們面臨的挑戰(zhàn)還很多。中華文明是一個(gè)主體文明，不是一個(gè)次生文明。五千年延綿不斷的歷史使中國在人類知識的所有領(lǐng)域幾乎都形成了自己的知識體系和實(shí)踐傳統(tǒng)。中國文化的豐富性也意味著中國具有海納百川的文化包容性，可以融多樣為一體?！拔拿餍蛧摇钡淖畲筇攸c(diǎn)是“百國之和”。但是如果我們像一些人所希望的那樣，放棄中國模