【正文】 今天我們將要游覽的是介休綿山，綿山是太行山支脈，海拔高度為2000多米，因山勢綿豆而取名為綿山。瀑布下的烏龍?zhí)端鎸掗?，水清氣爽。雖然這些雕像經(jīng)歷了幾千年的滄桑，但它們?nèi)匀槐Ａ糁勒叩娘L(fēng)范。唐代大詩人賀，當(dāng)年登山時(shí)留下了“百崖懸鐵索，千年古道妙遍天下”的感嘆。每爬一步，就能忘記一個(gè)煩惱。前面還有一百二十步。這些懸掛在頭頂上方懸崖上的青銅鐘是當(dāng)?shù)孛耖g“愿掛鐘”活動(dòng)留下的。它高60米，深50米，長180米?，F(xiàn)在，道教、佛教、儒家經(jīng)典書籍上萬種，包括書法、雕塑、繪畫、考古、建筑等。附近的村民在這里修建了三觀廟，以感謝三觀皇帝清除了怪物。我參觀了二樓的救苦天壇，現(xiàn)在我們來到了羅達(dá)宮的三樓——三觀。燒香的時(shí)候要注意。坐在袁的寶座上，左手拿著一錠銀子，右手拿著一條拿鐵鞭子。它有十三層。現(xiàn)在我們來到的景點(diǎn)是羅達(dá)宮，它被稱為“世界上第一座道觀”。因山無邊而得名綿山。第二年，晉文公帶領(lǐng)所有官員到山上祭拜，發(fā)現(xiàn)老柳樹死了，又復(fù)活了。入殮時(shí)，在樹洞里發(fā)現(xiàn)了一本書，書上寫著：“切肉侍奉國王，成全國王之心。急于報(bào)恩的晉文公，誤聽了大臣的建議，從三面火燒綿山，逼出介子推。而介子最鄙視那些爭功求賞的人。以臣介子推“削股為王”，不意歸。寒食節(jié)是清明節(jié)的前一天，寒食節(jié)的出現(xiàn)是為了紀(jì)念一位著名的大臣，這位著名的大臣是誰？先給大家講個(gè)故事。綿山人間仙境，旅游好去處，堪稱全國之“最”，千山萬水看不盡綿山，游綿山，看盡千山萬水。掛祥鈴這個(gè)古俗為綿山人所喜愛，千年不絕。掛鈴之舉十分驚險(xiǎn)。這美麗而神奇的圣乳不是綿山獨(dú)有的奇觀嗎？更加驚心動(dòng)魄的綿山奇觀是——掛祥鈴。有的像雨水一樣滴滴答答落下來，有的匯成細(xì)流沿著石壁蜿蜒而下，有的從巖石里滲到表面濕漉漉地洇成一片，難道綿山的石頭里都是水——就像古人所說好的石頭都是“負(fù)土胎泉”？綿山最神奇的水莫過於圣乳泉。山里的人卻告我一句不可思議的話：“綿山山有多高，水有多高”。年年逢到廟會，來朝拜的香客多達(dá)萬人。綿山里這種內(nèi)凹的巖洞隨處可見，最大的要算是云峰寺山的39。綿山以石為骨骼，土為血肉，樹為衣衫。他們大多是唐宋金元幾代的高僧，至今最少也七八百甚至上千年！歲月太長，泥皮破裂，里邊露出僧袍；那位唐代天寶年間的高僧師顯的腳指甲也能清晰地看到呢！歷史赤裸裸和千真萬確地呈現(xiàn)在眼前。如今綿山正果寺中東西殿的全身舍利共十二尊。如今不再有了，故極其珍罕。佛教中，高僧尸體火化后米粒狀的凝結(jié)物，稱做舍利，并視做勤修得來功德的成果與標(biāo)志。友人說：“說說看，哪三樣奇觀。綿山導(dǎo)游詞11綿山以寒食清明節(jié)的發(fā)源地聞名於世。首先看到的就是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷涌出，據(jù)說還能預(yù)測陰雨。門的左右就是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。在這個(gè)險(xiǎn)要處，有一個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝?，高約7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。下為關(guān)帝廟。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點(diǎn)較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。這座寺廟在五代時(shí)曾遭戰(zhàn)亂的破壞，宋代時(shí)又重新修建。當(dāng)時(shí)唐太宗還留下題詩一首:“回鑾游福地，極目玩芳晨，寶剎遙承露，天花近足春。而且綿山風(fēng)景絕佳，也就是我國北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。來到綿山腳下，我們的車一直行駛在懸崖峭壁上，山路一邊是懸崖峭壁，高高不見頂，云霧繚繞，另一邊是深谷不見底，空空幽幽，俯首一望，膽戰(zhàn)心驚，碰巧這時(shí)又下起了綿綿細(xì)雨，再沒有比秋雨洗浴過得青山更加迷人的了，這時(shí)候天空像濕墨渲染過似的，整個(gè)山坡都是蒼翠欲滴的濃綠，還沒來得及散盡的霧氣向淡雅的絲綢，一縷縷的纏繞在它的腰間，陽光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠。沿著溪水前行，一路蒼巖古道，奇樹怪石。在下面看到寺內(nèi)掛的燈就像一片片紅色的葉子，懸崖峭壁上掛的鈴鐺就像一片片小黃葉。綿山導(dǎo)游詞9綿山是我省介休市的一座佛教道教名山，海拔1028米，是我國著名的旅游景點(diǎn)。登介公嶺拜介公，游仙洞，龍頭寺觀日落。古老神奇的綿山，歷史悠久，2640年的39。參觀完一鍋泉，我們就該往回返了。北宋文人為這段山水作了寫照：“路盡山尤險(xiǎn)，溪深水愈豪，寺樓今不見，依 舊五峰高”。鐵索嶺是抱腹巖上面一個(gè)高約200米的山嶺，游客手抓鐵鏈斜身而上 ，回頭就是萬丈深淵，使人頭暈?zāi)垦?。那么結(jié)局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻，心里老大的不高 興，但又想自己初來乍到，便捺住性子，整理好衣冠，納頭就拜，說：“貧僧冒昧，出家人四海為家， 我見天色已晚，屋內(nèi)又空著就住了進(jìn)來，請多多恕罪。據(jù)說這就是綿山佛主——“空王古佛”。 所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。其實(shí)“綿山十里山水畫卷”這才開 始。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。朋友們請繼續(xù)向上爬。寺分為上下兩層，上為龍頭寺。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把 寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。晉文公見狀，痛哭不已。重耳結(jié)束流亡生活，到國內(nèi)當(dāng)上晉文公之后，惟獨(dú)介 子推悄然離去，他說：“我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功”，便背上自己的老母，進(jìn)入綿山隱居 起來。)“火焚綿山”的故事許多人都聽說過，在歷史上也確有其事。這時(shí)，萬物沉睡的嚴(yán)冬過 去，萬象更新的春天來到。綿山導(dǎo)游詞7游客朋友們：大家好!歡迎大家到人間仙景 山西介休綿山觀光旅游!清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。一江一山，永載史冊。這大概和五月端午屈原死難日乘龍舟往汨羅江丟粽子一樣，一來是為了紀(jì)念屈原，二來也怕魚類再糟蹋屈原的軀體。晉文公聽說后羞愧莫及，便親自來到綿山尋而無果。綿山早在北魏之時(shí)就有寺廟建筑，唐初時(shí)已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林!多年前的春秋時(shí)代，晉國公子重耳流亡國外，在最困難的`時(shí)候，隨臣介子推“割股奉君”。綿山導(dǎo)游詞6綿山，亦名綿上，后因春秋五霸之晉文公名臣介子推(介之推)攜母隱居被焚又稱介山。幾千年來，游客絡(luò)繹不絕。它住在懸崖上，在巖溝邊吃東西，在云里散步，興高采烈地游泳。綿山導(dǎo)游詞5綿山，又名綿山，春秋晉國，又稱界山，被桀推后與母親隱居燒死。大羅為道家的最高境界，有玉京山，山上有七寶樹覆蓋八方羅天。光緒三年，先祖托夢給營周，講述當(dāng)年許愿“詩歌世家”如愿后建亭之事。北方五靈玄老天君，號黑帝。即東方青靈始老天君，號青帝。六丁六甲即：丁卯司馬卿、丁丑趙子任、丁亥張文通、丁酉藏文公、丁未石叔通、丁巳崔巨卿。六丁屬陰，六甲屬陽。又有“男怕羅睺，女怕計(jì)都”之說。為感謝眾仙的保佑，回朝后派人修建了這座六角亭，并取名為“仙蹤亭”。狄仁杰緊走幾步，氣喘吁吁地爬上山頂，舉目觀望，不見眾仙蹤影。仙蹤亭綿山大羅宮的玉清天尊、上清天尊、太清天尊經(jīng)常和眾仙在殿門前的山邊平地上圍坐切磋道經(jīng)。綿山元辰殿分上、下兩層。附近鄉(xiāng)民為感謝三官除去蛟怪，在這里修建了三官殿。武則天就常拜“三官”。從此以后巖溝里的水在出溝處走地下，出了溝才涌出地面。左側(cè)為救苦天尊化身救助病人的情景。這里坐九頭青獅的為“太一救苦天尊”，兩側(cè)為五方接引童子。百姓抬頭一望，只見一九頭青獅上馱著救苦天尊，再看一位戴官帽的神仙帶領(lǐng)十八神將收了鬼魂。經(jīng)過幾代人的經(jīng)營，至光緒初年，侯蔭昌的票號遍布全國50多個(gè)城市，資產(chǎn)達(dá)七八百萬兩，居全國票號之首。待接近時(shí)，二老者倏然隱去，只看見天空中飄起一白一黑兩朵祥云。后人們到綿山尋幽探古，訪賢求道，憑吊先哲，更使綿山道家的活動(dòng)日益興盛。在西漢劉向所著的《列仙傳》中，介子推已被尊奉為道家神靈。并于清明節(jié)前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，謂之“寒食節(jié)”。相傳春秋之時(shí)，晉國貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十余年，曾在饑餓時(shí)割下自己大腿上的肉給重爾吃。園林建筑有亭、臺、樓、閣、軒、廊、榭、牌樓。綿山起源于春秋時(shí)晉國介子推攜母隱居被焚在山上，所以綿山又名介山，綿山早在北魏之時(shí)就有寺廟建筑，唐初時(shí)已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了，導(dǎo)游詞《綿山導(dǎo)游詞》。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳喝，使他漸漸恢復(fù)了精神。到處是春光明媚，草木萌動(dòng)的清明景象。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。說起介公嶺，還有一段故事呢。龍頭寺原名塔巖頭，因巖下黃土坡原有空王塔院而得名，后因唐太宗李世民來綿山朝山謝雨，見雙龍顯靈而改現(xiàn)名。綿山，亦名綿上。希望各位帶著您們的家人和朋友再次光臨介休綿山風(fēng)景區(qū).第二篇：綿山導(dǎo)游詞綿山導(dǎo)游詞綿山導(dǎo)游詞1今天我將帶領(lǐng)大家游覽綿山。這里地勢險(xiǎn)要。從抱腹巖下行，我們將看到前方彎道上有五個(gè)特殊的山峰，這就是“五龍墓”。在抱腹寺內(nèi)，仍保存著許多重要的碑刻。”龍母依舊大怒，志超又耐著性子說：“佛家慈悲為懷，俗話冤仇還宜解不宜結(jié)呢，況且我們往日無仇，近日無恨，有啥不能商量的!”龍母自覺語失，反問：“有何主意?”志超說：“咱們對奔，三盤兩勝定輸贏，如果您贏了，我就遠(yuǎn)走高飛，假如您輸了，您就讓出介山。志超自幼好學(xué)，才華過人，7歲入學(xué)，遍讀經(jīng)、史、子、集，長大后，父親不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山開化寺拜師學(xué)藝，5年之后學(xué)業(yè)有成，來到了綿山，到達(dá)后當(dāng)天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下，第二天黎明，志超剛起床，就聽一婦人喃喃自語：“哪里的野人，好生無理，緣何占我房舍?還不快快離去。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無法侵入，這種清幽險(xiǎn)絕的景象實(shí)屬罕見。過了白云洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險(xiǎn)要。繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個(gè)碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。晉文公知道介子推是孝子，決定舉火焚林，介子推認(rèn)為這樣一來，介子推為保全老母性命，一定會背母親逃出山中。在晉國公子重耳被趕出國門在外避難時(shí)，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。禁火寒食(一種舊俗，時(shí)間在清明節(jié)的前一天或兩天。這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。登過了13層的大羅宮，走過了擁有綿山三絕的抱腹寺，現(xiàn)在我們來到的就是今天將要最后一個(gè)景點(diǎn)——有“十里畫廊”避暑勝地之稱的水濤溝，溝里的五龍瀑，高80多米，寬10多米，瀑布下面的五龍?zhí)?，水面寬闊，水質(zhì)清澈，涼爽宜人。這兩根順巖而下的鐵索，每根長70多米，供人們攀登鐵索嶺。綿山的三絕都匯聚在了云峰寺景區(qū)，這三絕就是：還愿掛鈴，包骨真身像，鐵索嶺?？催^第八層的200多尊雕塑，欣賞過第九層“介休三賢”的畫像，領(lǐng)略了第十層百名書法家題寫的108塊《道德經(jīng)》木刻全文，拜過了第十一層的道教最高尊神——無形、無名、無上天尊，品味過群仙殿內(nèi)借鑒永樂宮壁畫繪制的300平米《群仙朝元圖》，現(xiàn)在我們來到的是大羅宮的頂層建筑——藏經(jīng)閣，珍藏有《道藏》、《四庫全書》、《古今圖書集成》、二十四史、《金剛經(jīng)》、《尚書》等道教、佛教、儒教各類經(jīng)典藏書數(shù)萬冊，包括書法、雕塑、繪畫、考古、建筑等門類，是全國風(fēng)景名勝區(qū)中藏書最多的景區(qū)。三官是指“天官，地官，水官”，又被稱作三官大帝，天官能賜福，地官能解難，水官能赦罪。這是大羅宮的第一層建筑叫財(cái)神殿，此殿中供奉的是武財(cái)神“趙公明”，文財(cái)神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和招財(cái)童子。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。十九年后，重耳作了國君，即位后晉文公重重賞了當(dāng)初伴隨介子推流亡的功臣，卻唯獨(dú)忘了介子推。到處是春光明媚，草木萌動(dòng)的清明景象。這時(shí)，萬物沉睡的嚴(yán)冬過去，萬象更新的春天來到。隨臣介子推“割股奉君”，不圖回報(bào)。報(bào)恩心切的晉文公，誤聽佞臣獻(xiàn)策，從三面火燒綿山，逼出介子推。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)?，F(xiàn)在在大家眼前這座綿延起伏的大山就是綿山，綿山是太行山的支脈，海拔高度為2000多米，因山勢綿亙而取名為綿山。“三清上，曰大羅”，綿山大羅宮依山而建，層樓迭閣，青墻金瓦，建筑面積達(dá)一萬多平方米，足以與拉薩的布達(dá)拉宮相媲美，大羅宮里融合道教和佛教為一體，主要供奉了一些道家的神靈，它一共有十三層，現(xiàn)在就請大家跟我一起登上大羅宮。參觀了第二層的救苦天尊殿，現(xiàn)在我們來到的是大羅宮的第三層建筑——三官殿。大家也可以進(jìn)去拜拜，祈求三官大帝賜福、解難、赦罪。抱腹巖座東面西，高60米，深50米，長180米，分上下兩層，抱二百余間殿宇與腹內(nèi)，為天下絕無僅有。前面是一百二十個(gè)臺階，登上這一百二十級臺階就是抱腹巖的主寺云峰寺，臺階兩旁的猛獸叫做狻猊，是佛和菩薩的坐騎，佛教中說人生一共有108個(gè)煩惱，每登上一個(gè)臺階便可忘掉一個(gè)煩惱，登上這一百零八個(gè)臺階便可忘掉人生中的所有煩惱，從而進(jìn)入無憂無慮的極樂世界，介子推余的12個(gè)臺階代表一年的十二個(gè)月，希望大家一鼓作氣，登上這一百二十個(gè)臺階。這條300多米長的“之”字形棧道，通往“正果寺”，又叫“真骨寺”，寺內(nèi)所供13位宋、元、金得道高僧與道人，都是包骨真身塑像，這些塑像，雖然經(jīng)歷了千年滄桑，但仍然保留著介子推們圓寂時(shí)的神態(tài)。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。到處是春光明媚，草木萌動(dòng)的清明景象。據(jù)《左傳》和《史記》記載：春秋時(shí)，晉國有個(gè)人名叫介子推，介子推為人正直，是有名的忠臣孝子。此事不久便被晉文公得知，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來相見。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。后人為紀(jì)念介子推，每逢此日都不忍舉火，冷食一日，“寒食節(jié)”從此便流傳下來了。下為關(guān)帝廟。在這個(gè)險(xiǎn)要處，有一個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝?，高約7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷