法治文化建設(shè)與城市管理綜合執(zhí)法工作-全文預(yù)覽
【正文】 舊廣告、店招 余個，拆除違章條幅、橫幅廣告 條，查處 亂扔、亂傾、亂倒 余人次。針對縣城內(nèi)三輪摩托車非法營運載客的現(xiàn)象，我們對三輪摩托車非法營運實施日夜不間斷打擊，共暫扣三輪摩托車 臺次。（二）規(guī)范交通秩序。二、加強市容市貌治理，規(guī)范城市管理秩序今年以來，大隊結(jié)合工作實際，理清思路、明確目標(biāo)，全面加強縣城市容市貌的綜合整治，對各種有違城市管理規(guī)定的行為進行了集中、統(tǒng)一、全面的治理。第三篇：城市管理綜合執(zhí)法大隊工作小結(jié)**縣城市管理綜合執(zhí)法大隊工作總結(jié)（2012年1—7月）今年以來，**縣城市管理綜合執(zhí)法大隊在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞“4373”發(fā)展戰(zhàn)略，全隊上下團結(jié)一心，不斷創(chuàng)新工作思路，鞏固完善工作機制，切實改進工作作風(fēng)，努力提高工作績效，為創(chuàng)造優(yōu)美的市容環(huán)境和良好的市場秩序、交通秩序做出了積極貢獻，取得了較好的成績。城監(jiān)、國土執(zhí)法人員進一步加大巡查力度，保證第一時間發(fā)現(xiàn)和制止新增違法建設(shè)的滋生。一是深入宣傳。寧化縣城市管理綜合執(zhí)法大隊全力以赴迎“創(chuàng)衛(wèi)”復(fù)核檢查為迎接11月30日上級對我縣“創(chuàng)衛(wèi)”工作的復(fù)核檢查工作，寧化縣城市管理綜合執(zhí)法大隊全體干部職工休息日加班加點，各中隊（室）緊密配合，大隊領(lǐng)導(dǎo)高度重視，按照《大隊迎“創(chuàng)衛(wèi)”復(fù)核檢查市容環(huán)境整治細(xì)化責(zé)任方案》，扎實部署，落實到位，責(zé)任到人，對我縣城區(qū)市容環(huán)境衛(wèi)生進行徹底整治。對于此次檢查，我隊高度重視，認(rèn)真貫徹落實《三明市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局關(guān)于開展全市建設(shè)監(jiān)察（城管執(zhí)法）考核工作方案》（明建法【2011】19號）文件精神，并始終以“先進單位”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)1格要求自己，通過檔案材料的形式將2010—2011的規(guī)范化建設(shè)工作逐一呈現(xiàn)在檢查組面前，檢查組成員對我隊的規(guī)范化工作給予了高度評價。在這個過程當(dāng)中，在法治精神意識層面、法治規(guī)范制度層面、還是其法治行為方式層面都有許多艱苦細(xì)致的工作要做，如果沒有堅持法治建設(shè)的信念，沒有一個耐心與恒心，就不可能達(dá)成我們發(fā)展法治文化、建設(shè)法治社會的目標(biāo)。著名思想家奧特伽、盧曼等曾提出“信仰機制的實質(zhì)在于,人們與其說是相信法律本身,毋寧說是相信法律被廣泛信奉的事實狀態(tài),或者說是相信那些信奉法律的人”。，培養(yǎng)職業(yè)法律人隊伍。故而城市管理綜合執(zhí)法工作這種始終與人民群眾緊密相連的基層特性決定了其在推動法治文化建設(shè)方面具有著積極優(yōu)勢，能夠成為我國社會法治文化建設(shè)新的宣傳陣地。這樣的結(jié)構(gòu)性的不完善不僅僅是出現(xiàn)在一地、一市當(dāng)中，而是普遍存在于我國社會整體層面上，并且在農(nóng)村等基層中有時連普通法律意識也較薄弱。，仍然存在著明顯的差距和不足。而理性屬思想意識形態(tài)范疇，從意識形態(tài)和制度結(jié)構(gòu)的角度看，法治的心理基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是理性，理性是法治的動力和源泉?？傆^中國歷史全貌，人治一直是處在社會管理的主導(dǎo)地位，就是曾提出以法治天下的法家也是無法擺脫其法律工具化的思想。此后，又明確提出了“依法執(zhí)政”的理念，將“依法執(zhí)政”作為新的歷史條件下黨執(zhí)政的基本方式，可見法治化是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。由于其與社會組成要素的相適應(yīng)性，與人類實踐活動密不可分性，造就了法治文化具有群眾性、實踐性、實用性、歷史連續(xù)性及民族特征性等特點。一、什么是法治文化法治文化作為一個法學(xué)重要研究課題，不同的學(xué)者以自身不同的角度曾對其作出過許多的闡述。本文就法治文化的概念、形成等與綜合執(zhí)法工作的特點進行聯(lián)系，提出城市管理綜合執(zhí)法工作是社會主義法治文化建設(shè)的新陣地這一理念，并探討如何利用這一平臺推進社會主義法治文化建設(shè)等問題。法治文化作為社會文化中的一個重要組成部分，脫離不開社會文化的主要特點，它是與整體社會的經(jīng)濟、政治、歷史、人文習(xí)俗等等相適應(yīng)的，是人類在法律實踐活動中不斷積累、發(fā)展形成的有關(guān)法和法律生活的群體性認(rèn)知、評價、心態(tài)和行為模式的總匯，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，是一個國家、一個民族對于法律生活所持有的以價值觀為核心的思維方式和行為方式。我國黨和政府在改革開放后鄭重果斷地做出了“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”的戰(zhàn)略決策，并明確將其載入了憲法，上升為一項不可動搖的憲法原則。有人曾提出過這樣的看法：法治之于中國,不僅是一種制度變革和組織重構(gòu),而且是一場文化觀念的革命。法治文化包含著思維方式和行為方式，即學(xué)界所稱隱性法律意識形態(tài)與顯性法律結(jié)構(gòu)。因此我國的法治建設(shè)不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在于法制制度的建設(shè)上，更應(yīng)該深入到精神文化層面中來。其表現(xiàn)是：（1）市民普通法律意識（特別是民商、經(jīng)濟方面）較強，但憲法憲政意識相對較弱；（2）市民民事私權(quán)益維權(quán)意識很強，但公權(quán)益維護監(jiān)督意識相對較弱；（3）市民對調(diào)解私了和實體法比較看重，但現(xiàn)代訴訟與非訴訟程序法律意識相對不足；（4）市民權(quán)利意識大為增強，但與其相匹配的公民責(zé)任義務(wù)意識沒有相應(yīng)跟上；（5）市民普及法律知識方面有明顯改觀，但綜合法律素質(zhì)并不很理想。目前我國的法治文化建設(shè)首要的任務(wù)是培養(yǎng)、提高群眾的法治意識，要使法律通過公平公正的司法過程在社會生活中發(fā)揮作用, 使法律真正融入群眾的社會生活中,使得群眾了解法律,熟悉法律,信任法律最后達(dá)至信仰法律從而在意識形態(tài)上達(dá)成法治化。城市管理綜合執(zhí)法工
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