【正文】 校發(fā)展的基本定位。二、校本課程的總體目標(biāo)依據(jù)國(guó)家、地方教育主管部門(mén)的指導(dǎo)性文件和學(xué)校育人目標(biāo)，學(xué)生的需求以及學(xué)校的傳統(tǒng)與優(yōu)勢(shì)，經(jīng)學(xué)校課程發(fā)展委員會(huì)集體審議，根據(jù)校本課程的性質(zhì)定位，初步確定我?，F(xiàn)階段校本課程的總體目標(biāo)為：學(xué)會(huì)交往，在合作中學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)自信，養(yǎng)成自我認(rèn)同感和堅(jiān)毅的品質(zhì)學(xué)會(huì)探究，至少學(xué)習(xí)一門(mén)綜合或探索性課程具有現(xiàn)代中國(guó)人的意識(shí)三、組織機(jī)構(gòu)學(xué)校成立由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長(zhǎng)和社區(qū)代表組成的領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)校本課程開(kāi)發(fā)的組織、管理和實(shí)施，定期向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)實(shí)驗(yàn)工作進(jìn)展情況，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積累資料。任課教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，認(rèn)真實(shí)施、教學(xué)管理人員隨機(jī)聽(tīng)課，測(cè)評(píng)。四、經(jīng)典誦讀校本課程開(kāi)發(fā)的組織與管理：一）建立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)—經(jīng)典誦讀校本課程開(kāi)發(fā)委員會(huì)；確定參與者職務(wù)姓名；聘請(qǐng)顧問(wèn)咨詢(xún)、把關(guān)、審查和提供幫助；聯(lián)系家長(zhǎng)代表進(jìn)行對(duì)這門(mén)課程的反饋、監(jiān)督、指導(dǎo)、參與。家長(zhǎng)發(fā)面：爭(zhēng)取做到和孩子一起學(xué)習(xí)，一起活動(dòng)。三）教學(xué)的重點(diǎn)與方法：兒童方面：不求甚解，但求熟讀；多獎(jiǎng)勵(lì)，多鼓勵(lì)。細(xì)細(xì)品位古詩(shī)文的韻律美、意境美、情感美、哲理美、辭藻美。在家和父母一起讀，或讀給父母聽(tīng)，可促進(jìn)親子感情，是最好的親子活動(dòng)。二、課程目標(biāo)：開(kāi)發(fā)加強(qiáng)兒童的記憶力，集中注意力。讓學(xué)生在誦讀高品位典范性的古今文學(xué)作品過(guò)程中，有機(jī)的展開(kāi)科 2學(xué)的朗誦、演講等基本技能訓(xùn)練，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行豐富的文化積累。況且本校地處清水塘，是文化、革命教育基地，有著較優(yōu)越的外部教育環(huán)境。許多文化源頭著作——如《論語(yǔ)》、《老子》、《唐詩(shī)三百首》等，具有開(kāi)放式的哲理，富有民族特色，他們超越了時(shí)代限制，至今仍極富有活力，放射著奪目的光輝。校本課程通常是由校長(zhǎng)、教師、學(xué)生及家長(zhǎng)代表來(lái)決策，采用實(shí)踐—評(píng)估—開(kāi)發(fā)的課程開(kāi)發(fā)模式，實(shí)施“問(wèn)題解決”即“自下而上”的政策，以滿(mǎn)足各種社區(qū)、學(xué)校、學(xué)生之間客觀存在的差異性，因而具有一定的適應(yīng)性和參與性。比賽成績(jī)?cè)u(píng)定具體方式：積極參加各項(xiàng)比賽活動(dòng)、比賽獲獎(jiǎng)情況等。成果展示具體方式：調(diào)查報(bào)告、成果展示等。情趣引入精講到位分析示范同步指導(dǎo)交流反饋九、教材情況自選或自編教材。在實(shí)施校本教材過(guò)程中，以書(shū)法為基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)，嘗試開(kāi)展各種豐富多樣的特色活動(dòng)，激發(fā)孩子們對(duì)書(shū)法的興趣，培養(yǎng)孩子們的人文修養(yǎng)。加強(qiáng)校本課程的培訓(xùn)。由教導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)及各類(lèi)課程的負(fù)責(zé)人擔(dān)任，具體落實(shí)好各門(mén)課程實(shí)施工作。硯：細(xì)膩而又容易下墨者為上品，如端硯等。紙：書(shū)法用紙一般用宣紙。軟毫少?gòu)椥?，行筆有一定難度。重心的安排、態(tài)勢(shì)的表現(xiàn)、黑白的布置、點(diǎn)畫(huà)的呼應(yīng)書(shū)法用品“文房四寶”知識(shí)。落款：落款也是書(shū)法作品的一個(gè)組成部分，應(yīng)與正文相映襯，但不能喧賓奪主。古今中外的詩(shī)、詞、文、賦、警句名言、成語(yǔ)等皆可入書(shū)，若自作自書(shū)，則更佳。用連筆的方法加快書(shū)寫(xiě)的速度。隸書(shū)：由粗細(xì)輕重之分，用筆又提頓，起筆有方圓，最重要的是有了明顯的主筆次筆之分。先秦書(shū)法（甲骨文、金文）——秦漢書(shū)法（篆書(shū)）——三國(guó)兩晉南北朝書(shū)法（篆、楷、隸）——隋、唐、五代書(shū)法（草書(shū)）——宋(金)代書(shū)法——元代書(shū)法——明代書(shū)法——清代書(shū)法書(shū)法各體的藝術(shù)欣賞。（寫(xiě)得好）高級(jí)目標(biāo)：。這也促使我們要更加重視書(shū)法教育，否則作為國(guó)際大都市的公民如何將祖國(guó)燦爛的文化與外國(guó)學(xué)者交流。書(shū)法大師沈尹默先生把書(shū)法作為世上最高藝術(shù)；郭沫若先生曾經(jīng)說(shuō)道：書(shū)法不僅是一種藝術(shù)，它能培養(yǎng)人的毅力和堅(jiān)忍不拔的信心，一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度。在書(shū)法的發(fā)展過(guò)程中，人們也是以一種審美的眼光看待書(shū)法的。書(shū)法又是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的美學(xué)意義，以書(shū)法作為工具進(jìn)行審美教育是一條值得探索的課題。從筆畫(huà)的形態(tài)與筆法中體味“鋒不偏、芒不露、形不滑、姿不媚”，這中間蘊(yùn)藉著無(wú)窮力量與深邃的做人道理。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，并自覺(jué)地承擔(dān)起繼承發(fā)揚(yáng)的責(zé)任，從寫(xiě)字的進(jìn)步中得到學(xué)習(xí)的動(dòng)力。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生臨摹書(shū)法名碑法帖，從中可以汲取文學(xué)素養(yǎng)，提高文字修養(yǎng)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。還可以通過(guò)教育使學(xué)生受到潛移默化的熏陶和感染，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，磨練學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志有很大的意義和作用。書(shū)法教育的功能不僅對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，高尚的審美情趣，提高學(xué)生對(duì)美的感悟力、鑒賞力、創(chuàng)造力有巨大的作用。在教學(xué)中，通過(guò)不斷培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，通過(guò)形象、生動(dòng)、活潑的課堂教學(xué)。通過(guò)書(shū)法教學(xué)，在了解歷代名家所創(chuàng)造的偉大作品的同時(shí)，去接受書(shū)法這個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶，接受書(shū)法家的品德，如：顏真卿的“忠義光明”、柳公權(quán)的“心下正則筆正”、蔡襄的“才德俊偉”、歐陽(yáng)修的“學(xué)書(shū)為樂(lè)”，從而達(dá)到陶冶人的性靈，錘煉人的意志，培養(yǎng)人的情操。從書(shū)法練習(xí)方法中懂得循序漸進(jìn)的道理。二、指導(dǎo)思想書(shū)法即審美教育，它可以培養(yǎng)完善、鑄造完美的人格。唐代楷書(shū)的鐫美，被人們譽(yù)為書(shū)法藝術(shù)的最高境界。我國(guó)的書(shū)法家都強(qiáng)調(diào)書(shū)法的獨(dú)特審美功能。近年來(lái)，到中國(guó)高等院校進(jìn)修或考書(shū)法學(xué)位的韓、日、新加坡等國(guó)的書(shū)家日益增多。三、課程目標(biāo)初級(jí)目標(biāo)：寫(xiě)出的字規(guī)范正確；筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)合理；字的大小相稱(chēng)、排列整齊，布局勻稱(chēng)；卷面干凈；在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)寫(xiě)出一定數(shù)量的字；培養(yǎng)學(xué)生練習(xí)書(shū)法的興趣；寫(xiě)字的姿勢(shì)與執(zhí)筆正確。五、課程內(nèi)容了解中國(guó)書(shū)法的歷史發(fā)展。書(shū)寫(xiě)時(shí)當(dāng)留意表現(xiàn)剛挺的基本特征，與小篆共同的特征是強(qiáng)烈的縱勢(shì)感。草書(shū)：用簡(jiǎn)化的點(diǎn)畫(huà)符號(hào)或引帶來(lái)替代文字的結(jié)構(gòu)和部首。書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作的文字內(nèi)容是相當(dāng)廣泛的。樣式：中堂、對(duì)聯(lián)、條幅、屏條、橫幅、長(zhǎng)卷、斗方、冊(cè)頁(yè)、扇面。墨法：濃墨、淡墨、漲墨、枯筆和渴筆選帖——讀帖——臨帖——摹貼——出貼書(shū)法結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練。軟毫以羊毫為主，筆毛柔軟、細(xì)膩、含墨量大，宜于寫(xiě)大字或楷、隸、篆書(shū)。松煙墨沉而黑，油煙烏而亮。此外還有元書(shū)紙、皮紙等用于臨寫(xiě)或創(chuàng)作。六、課程組織與實(shí)施成立學(xué)校校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)踐工作小組，由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，是決策者，對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)進(jìn)行全面負(fù)責(zé)。經(jīng)學(xué)校審議通過(guò)后，各課程的專(zhuān)任老師根據(jù)這些方案制定具體的、操作性強(qiáng)的課程實(shí)施計(jì)劃。積極開(kāi)展校本實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)時(shí)間安排得當(dāng)，堅(jiān)持以練為主，做到精講巧練，力求正確處理好講與練、教與學(xué)、練習(xí)與指導(dǎo)、教師主導(dǎo)與教學(xué)主體之間的關(guān)系，形成雙向互動(dòng)模式，充分發(fā)揮寫(xiě)字教學(xué)的功能。自評(píng)和他評(píng)相結(jié)合具體方式：自我闡述與評(píng)定、其他同學(xué)推舉與評(píng)說(shuō)等。書(shū)法作品評(píng)價(jià)具體方式：資料收集、個(gè)人感受等。一、校本課程——《經(jīng)典誦讀》開(kāi)發(fā)的背景： 一）指導(dǎo)思想：認(rèn)真貫