【正文】 名“校區(qū)優(yōu)秀教師”。此次活動(dòng)共有30余名教師參與了10余所校區(qū)的地推工作，總計(jì)149人次，取得了極好的效果。其次，個(gè)性的發(fā)展是無(wú)止境的完善過(guò)程，因此終身學(xué)習(xí)應(yīng)成為每一個(gè)人的內(nèi)在需求。同時(shí)，課程必須為學(xué)生所理解和接受才能成為學(xué)生的課程，這樣就必須尊重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上改革、開(kāi)發(fā)課程，學(xué)生才能理解課程，在理解的過(guò)程中產(chǎn)生課程意義，因此，課程的設(shè)置就要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和社會(huì)需要來(lái)確定，明確綜合課程和分科課程的關(guān)系，恰當(dāng)?shù)靥幚砗帽匦拚n和選修課之間的關(guān)系?；灸芰ΠɑA(chǔ)知識(shí)、基本技能以及尊重學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。其次，要傳遞國(guó)家和民族優(yōu)秀的核心價(jià)值觀和優(yōu)良傳統(tǒng)。日本新的教育改革方案提出了尊重個(gè)性、重視個(gè)性發(fā)展的教育原則。日本“生存能力”的概念，也包含對(duì)美和自然的感受力，包括愛(ài)善憎惡、崇尚公正、珍惜生命、尊重人權(quán)、理解和關(guān)懷他人以及參加志愿者活動(dòng)等道德倫理精神和社會(huì)奉獻(xiàn)精神。在這方面，隨著國(guó)際交流的日益發(fā)展，對(duì)別國(guó)文化的尊重，認(rèn)同和欣賞顯得越來(lái)越重要，因而，外語(yǔ)教學(xué)成為當(dāng)今課程改革的一大熱點(diǎn)。信息素養(yǎng)的養(yǎng)成是各國(guó)課程改革的一大熱點(diǎn)?；A(chǔ)教育課程改革，體現(xiàn)出了時(shí)代賦予的新的理念和內(nèi)涵：注重基礎(chǔ)學(xué)力的提高、注重信息素養(yǎng)的養(yǎng)成、注重創(chuàng)造性與開(kāi)放性思維的培養(yǎng)、強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀教育和道德教育、尊重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展學(xué)生個(gè)性等時(shí)代賦予的課程改革的理念。新的教育理念——學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存——成為今天教育的四個(gè)支柱?，F(xiàn)在，賦予教育的種種使命以及教育可能具有的多種形式，均使教育包括一個(gè)人從童年到生命終止的所有活動(dòng)。因?yàn)閾碛兄R(shí)就意味著擁有財(cái)富，而創(chuàng)新則是一個(gè)民族發(fā)展的原動(dòng)力，所以國(guó)際上比較一致的認(rèn)識(shí)是：教育應(yīng)該較少地致力于傳遞和儲(chǔ)存知識(shí)，而應(yīng)該更努力尋求獲得知識(shí)的方法即要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。我們正處在知識(shí)爆炸的時(shí)代。教育必須培養(yǎng)人去適應(yīng)變化，去創(chuàng)造新的、更美好的世界，這是我們現(xiàn)在所處時(shí)代的顯著特征。誠(chéng)然教育改革在推動(dòng)教育發(fā)展的同時(shí)也許觸動(dòng)了一部分人的利益，所以有反對(duì)的人。第一篇：暑期集訓(xùn)總結(jié)教育興亡匹夫有責(zé)——2011暑假集訓(xùn)有感石雄我現(xiàn)在雖然不是教師但我熱愛(ài)教育，我深感在物欲橫流的今天，教育人要保持良好的心態(tài)，堅(jiān)定理想教育的信念。我熱愛(ài)教育是因?yàn)槲以?jīng)從教十余年，是因?yàn)榻裉煳铱吹嚼硐虢逃氖锕?，是因?yàn)槲遗宸逃母镎叩哪懽R(shí)，智慧，是因?yàn)榻逃母锿苿?dòng)教育進(jìn)步。一 對(duì)我縣基礎(chǔ)教育課程改革必要性的再認(rèn)識(shí)回顧人類(lèi)的發(fā)展史，我們不難看到，教育總是伴隨著人類(lèi)社會(huì)的每一次重大變遷而面臨著自身的變革與創(chuàng)新?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)明與應(yīng)用的周期越來(lái)越短，新知識(shí)不斷地涌現(xiàn)，創(chuàng)造發(fā)明日新月異，知識(shí)呈現(xiàn)無(wú)限的增長(zhǎng)趨勢(shì)。各國(guó)比任何時(shí)候都更加關(guān)注知識(shí)與創(chuàng)新。今后，人的整個(gè)一生都是學(xué)習(xí)的時(shí)間，而每一類(lèi)知識(shí)都能影響和豐富其他知識(shí)。2．基礎(chǔ)教育課程改革的新內(nèi)涵對(duì)教育帶來(lái)的影響，其一，教育內(nèi)容的來(lái)源已大大拓寬，人們關(guān)心的既有當(dāng)代世界總體的、高度錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，也有當(dāng)今社會(huì)生活中存在的各種具體的、現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，而當(dāng)今的社會(huì)生活是帶有深刻技術(shù)印記的、多變的生活；其二，對(duì)各門(mén)學(xué)科之間、自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)之間的以及教育內(nèi)容的各種來(lái)源之間的相互依存關(guān)系表現(xiàn)出更清晰的認(rèn)識(shí)；其三，向國(guó)際生活、地區(qū)合作和各種新的交流或合作形式開(kāi)放。近年來(lái)，世界上的許多國(guó)家特別是一些發(fā)達(dá)國(guó)家，無(wú)論是反思本國(guó)教育的弊端，還是對(duì)教育發(fā)展提出新的目標(biāo)和要求，往往都從基礎(chǔ)教育課程改革入手，通過(guò)基礎(chǔ)教育課程改革，調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)，改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。(2)注重信息素養(yǎng)的養(yǎng)成。各國(guó)課程改革都強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維和開(kāi)放性思維的培養(yǎng)，認(rèn)為教育應(yīng)該培養(yǎng)胸襟開(kāi)闊、能夠從全球化的視角考察問(wèn)題并創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的公民。各國(guó)課程改革普遍注重教育的道德文化層面，強(qiáng)調(diào)兒童價(jià)值觀的培養(yǎng)和道德教育。這就要求我們尊重兒童的尊嚴(yán)、尊重兒童的經(jīng)驗(yàn)，把兒童從大人世界的控制下解放出來(lái)，把兒童的教育交到兒童的手中。那么，作為學(xué)校教育的核心的課程其價(jià)值也不會(huì)是中立的，而是必然要體現(xiàn)出一定的價(jià)值取向和道德、精神要求的，因此，我國(guó)的課程改革首先要積極推進(jìn)教育民主與教育公平，尊崇和平、人權(quán)和民主的教育理念，并使之成為整個(gè)教育體系的靈魂。2．重視學(xué)生基本能力的開(kāi)發(fā)課程改革必須重視學(xué)生基本能力的開(kāi)發(fā)。3．課程改革要回歸生活，關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)課程改革要回歸生活——追求科學(xué)世界與生活世界的統(tǒng)一、科學(xué)精神與人文精神的整合，就是培養(yǎng)在生活世界中會(huì)生存的人，即會(huì)做事、會(huì)與他人共同生活的人、在課程目標(biāo)上要培養(yǎng)既具有健全發(fā)展的自主性——善于自知，又具有健全發(fā)展的社會(huì)性——善于“發(fā)現(xiàn)他人”，在課程內(nèi)容上要突破狹隘的科學(xué)世界的框框，整個(gè)生活世界都是重要的課程資源；要突破原來(lái)課程的范圍，尋求學(xué)校課程、社區(qū)課程、家庭課程之間的內(nèi)在整合與相互作用，使整個(gè)世界都成為學(xué)習(xí)的課堂。個(gè)性的發(fā)展包含了社會(huì)性，因此個(gè)性的成長(zhǎng)是在生活中、在持續(xù)的社會(huì)交往中進(jìn)行的。第二篇：暑期集訓(xùn)總結(jié)教學(xué)部暑期集訓(xùn)總結(jié)經(jīng)過(guò)了7月份，8月份的暑期集訓(xùn)，學(xué)大教育哈分開(kāi)發(fā)校區(qū)在全體教職員工的努力協(xié)作下教學(xué)部取得了優(yōu)異的成績(jī)，具體開(kāi)展的工