【正文】 從而實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課堂教學(xué)的整合。隨著“教學(xué)現(xiàn)代化”口號(hào)的提出，學(xué)校增設(shè)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)。教師的工作是腦力勞動(dòng)，思想比較投入，精神比較緊張，很多教師往往由于煩雜的工作而容易導(dǎo)致情緒化。四、注重教職工文娛工作建設(shè)在珍惜好、保護(hù)好現(xiàn)在形成的良好的干群關(guān)系，繼續(xù)做好了解人、關(guān)心人、尊重人的工作。制度要以人為本。在制度出臺(tái)之前要深入實(shí)際，廣泛聽(tīng)取教職工及家長(zhǎng)意見(jiàn)，既要考慮到學(xué)校的實(shí)際，又要充分考慮到教職工的承受能力，對(duì)實(shí)施后的效果要有所預(yù)計(jì)，防止教職工對(duì)制度產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒，影響教學(xué)效率。通過(guò)制度文化的建設(shè)，使學(xué)校的各項(xiàng)工作制度化。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每位同學(xué)奮勇向前，為了理想而努力拼搏。和諧校園需要好的文化韻味，我們不求歷史名宿在此烙下多少足跡，我們但求自己能夠在昌航寫(xiě)下一些美好和記憶。為此，仍需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行常規(guī)教育，分層落實(shí)德育工作重點(diǎn)。在人的自我發(fā)展中，經(jīng)歷了自我發(fā)展、自我塑造、自我規(guī)范和自我關(guān)懷，教育的介入只是幫助人的自我完善，而不能代替這種完善。對(duì)小貪要建立預(yù)警機(jī)制，做到警鐘長(zhǎng)鳴，防患于未然，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的根本好轉(zhuǎn)。治腐要從治貪做起，治貪要從倡廉做起。一方面要強(qiáng)化黨內(nèi)紀(jì)律觀念，法制觀念，健全規(guī)章制度，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，完善監(jiān)督制約機(jī)制，在邪氣面前是非分明、仗義執(zhí)言，不趨炎附勢(shì)，不當(dāng)糊涂官、太平官。戒斗。軟的主要表現(xiàn)是工作中軟弱無(wú)力、紀(jì)律渙散、內(nèi)耗嚴(yán)重，不能形成統(tǒng)一意志，有令不行、有禁不止。治驕就要嚴(yán)格落實(shí)黨內(nèi)“四個(gè)服從”原則，把“三個(gè)不允許”落到實(shí)處，在班子內(nèi)部充分發(fā)揚(yáng)民主，著力發(fā)揮班子的整體效能。對(duì)工作不推諉、不怠慢、不擺架子，對(duì)問(wèn)題不推、不拒、不壓，唯有如此，才能樹(shù)立黨政機(jī)關(guān)廉潔高效的形象。戒拖。浮的表現(xiàn)有：成天停留在聽(tīng)匯報(bào)、看材料、要數(shù)字、催報(bào)表上，滿足于當(dāng)“收發(fā)員、留聲機(jī)”，說(shuō)話辦事豪言壯語(yǔ)一串一串，官話一套一套，當(dāng)面拍胸脯，事后拍屁股；表面上忙忙碌碌抓形象工程、政績(jī)工程，實(shí)際上這些工程都是政治商標(biāo)，群眾看得見(jiàn)卻得不到實(shí)惠；下基層不沉到底，不愿多調(diào)查，浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花，即使偶爾沉下去，也是按下葫蘆浮起瓢，達(dá)不到體察民情，了解民意的目的；形成了以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，以文件落實(shí)文件，以講話落實(shí)講話的怪圈。表現(xiàn)在政治生活中的官僚主義，思想方法上的主觀主義，工作實(shí)踐中的本本主義，處理問(wèn)題上必然是形式主義。在實(shí)際工作中表現(xiàn)為缺乏為人民服務(wù)的思想意識(shí)，工作缺乏主動(dòng)性。建設(shè)廉潔高效、求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的機(jī)關(guān)工作作風(fēng)，深化機(jī)關(guān)工作的“廉潔、效能、服務(wù)”是黨政機(jī)關(guān)部門(mén)認(rèn)真思考和探索的問(wèn)題。紙上談兵永遠(yuǎn)只能走向失敗，不團(tuán)結(jié)一心也不能走向成功。這是一個(gè)非常艱苦的任務(wù)。他強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨委政府要像滿足人民群眾物質(zhì)需求一樣,花大力氣滿足人民群眾精神文化需求。?文化管理機(jī)制和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制要?jiǎng)?chuàng)新。因此，需要引入有競(jìng)爭(zhēng)力的薪酬體制和激勵(lì)機(jī)制，建立人才約束機(jī)制，完善企業(yè)保障體系，留住本地人才；另外，在外地引進(jìn)優(yōu)秀人才,對(duì)廣東來(lái)說(shuō)是人才隊(duì)伍建設(shè)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中最關(guān)鍵、最激烈的是人才競(jìng)爭(zhēng)。文化建設(shè),首先是人才隊(duì)伍的建設(shè)。傳統(tǒng)文化既有精華，又有糟粕，所以，對(duì)傳統(tǒng)文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在時(shí)代高度，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，才是正確地發(fā)揮作用。吸收外來(lái)文化，不是離經(jīng)叛道，不是大逆不道。?然而，廣東要構(gòu)建文化強(qiáng)省，既需要可靠的政治保障，雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、又需要有力的精神支撐。2000年南越文明的歷史、200年歐美海洋文明的蜻蜓點(diǎn)水、30年全球娛樂(lè)文化的自我膨脹，這種歷史與現(xiàn)實(shí)的因素使得廣東文化喪失儒家文化對(duì)理想人格追求的同時(shí)，又沒(méi)有建立起像西方人文傳統(tǒng)中文化所應(yīng)有的反思力量。第一篇：我為廣東建設(shè)文化強(qiáng)省建言獻(xiàn)策我為廣東建設(shè)文化強(qiáng)省建言獻(xiàn)策09汽本 羅茵華2009954107一、經(jīng)濟(jì)春光獨(dú)秀，文化秋風(fēng)蕭瑟作為地域文化的一支——廣東文化有著更多的感傷與謂嘆，南粵在歷史上遠(yuǎn)離中原，缺乏儒家人文主義的熏陶，也無(wú)道家文化寧?kù)o致遠(yuǎn)的淡泊情懷。使得廣東文明復(fù)雜多樣，同時(shí)又稍顯飄浮無(wú)定。正如省委書(shū)記汪洋所言：?一個(gè)健康的社會(huì)如果沒(méi)有絢麗多彩的文化藝術(shù)，就像大自然沒(méi)有陽(yáng)光、空氣和水一樣，是無(wú)法存續(xù)的。從相對(duì)和進(jìn)化的角度看,全面抵制外來(lái)文化的思想是錯(cuò)誤的,是走極端的表現(xiàn)。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家民族在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中所積淀的物質(zhì)文明和精神文明的文化遺產(chǎn)，也是民族特有的思維方式的精神體現(xiàn)。也就是說(shuō)，我們要在社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的過(guò)程中把民族文化與現(xiàn)代文化統(tǒng)一起來(lái)。在現(xiàn)今信息化時(shí)代，知識(shí)爆炸的年代，各種創(chuàng)新離不開(kāi)人才的參與。目前，廣東?不差錢(qián)?，差的是文化精神，差的是改革勇氣。如果我們站在全省統(tǒng)籌的層面,對(duì)優(yōu)秀人才建立起一整套評(píng)估、引進(jìn)、優(yōu)惠政策的體系,一定會(huì)在全國(guó)造成一種聲勢(shì),同時(shí)也為廣東的文化隊(duì)伍帶來(lái)新鮮血液。汪洋書(shū)記言：?文藝被污染,社會(huì)也會(huì)‘生病’?。汪書(shū)記說(shuō)到：?我覺(jué)得文化強(qiáng)省的建設(shè)，任務(wù)最重的是全體公民文化素質(zhì)的提高。廣東文化在全球化浪潮中，在資本為王的時(shí)代里，在軟實(shí)力逐漸占據(jù)上鋒的21世紀(jì)，在原創(chuàng)力主宰一切的時(shí)代，要擺脫?文化沙漠?的嘲笑，建設(shè)世界文化強(qiáng)省，不是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人幾個(gè)政策就行，也不是大家嚷嚷著?要改革，要建設(shè)?就能搞定。廣東在全世界獨(dú)占鰲頭，將代表中國(guó)走向世界終端……柳暗花明又一村，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)掙扎于人文瓶頸的迷惘年代，在經(jīng)歷了探究無(wú)數(shù)個(gè)尋找出口的年代，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)仁人志士建言獻(xiàn)策的年代后，粵西的星星之火開(kāi)始照亮前方，這將會(huì)在人類文明發(fā)展史上最光鮮的一抹！第二篇：我為作風(fēng)建設(shè)建言獻(xiàn)策我為作風(fēng)建設(shè)建言獻(xiàn)策景東升機(jī)關(guān)工作人員的作風(fēng)建設(shè)的好壞關(guān)系到黨和國(guó)家的安定繁榮。懶惰表現(xiàn)為精神松懈、工作懶散、行動(dòng)散漫、不思進(jìn)取。空的本質(zhì)是空想、空談、空話連篇，在做人上空口說(shuō)白話，在工作上空喊口號(hào)，擺空架子，坐而論道。浮的本質(zhì)是“官本位意識(shí)濃厚”，工作漂浮圖虛名，瞞上欺下瞎指揮，把群眾的利益拋之于腦后。當(dāng)務(wù)之急就是要杜絕形式主義的誘惑，鏟除照抄照搬，做表面文章的土壤；想群眾之所想，幫群眾之所需；精簡(jiǎn)會(huì)議和文件，改講會(huì)風(fēng)和文風(fēng)，減少應(yīng)酬和接待，把工作重點(diǎn)和主要精力用在抓基層、抓效益、抓落實(shí)，促發(fā)展上，使黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在群眾中扎根。治拖的關(guān)鍵就是要治嚴(yán)重脫離實(shí)際、脫離群眾、不講效率、不講成本、不負(fù)責(zé)任的工作作風(fēng)，樹(shù)立時(shí)間和工作效率就是生命的思想，營(yíng)造一種深入實(shí)際，獨(dú)立思考，雷厲風(fēng)行，說(shuō)干就干的工作氛圍。驕傲自滿、霸氣十足、獨(dú)斷專行、不可一世、自以為“老子天下第一”。戒軟。其次要敢于堅(jiān)持原則，敢于頂風(fēng)破網(wǎng)，敢于拍板負(fù)責(zé)，避免不負(fù)責(zé)任的“點(diǎn)頭”、“搖頭”，杜絕干擾政策，盲目贊成，背離精神，違反程序的問(wèn)題發(fā)生，努力營(yíng)