【正文】 展，也更激勵了我們學(xué)習(xí)的欲望和跟為生活斗爭的勇氣。在深圳我們還有去傳說中美麗的“大梅沙灘”。嶺南印象園吃住娛樂有包丞相祠、敬佛堂、天后宮、華光古廟、佛香店；老酒坊；老理發(fā)店；舞獅會館；木雕宮燈；新會葵藝館；廣繡館；老報館；老電影院；嶺南特色小食等。新館址西面是廣州大劇院和廣州市第二少年宮，北與廣州圖書館新館相鄰，南瀕秀麗的珠江，隔江與海心沙市民廣場相望。才知道原來我們所熟知的廣告都是出自于這家廣告公司。陳家祠的建筑以裝飾精巧、堂皇富麗而著稱于世。陳家祠是中國清代宗祠建筑。晚上逛完拱北口岸的我們和帶隊(duì)老師們一起參觀了裝飾公司，讓我們既感嘆又震驚，更是無比的向往。我們坐著大巴一路開去，雖然廣州市是一座老城，然而它又高樓林立，看著眼前的這樣的風(fēng)景，不禁讓我忘卻了之前在火車上一夜的疲憊。篇四：珠海、廣州、深圳考察報告珠海、廣州、深圳考察報告在大家的期待下，終于迎來了出發(fā)的一天。在香港的考察中，收益最大的就是經(jīng)典的商業(yè)空間設(shè)計(jì)了，讓人記憶深刻流連忘返。以玻璃纖維或其制品作增強(qiáng)材料的增強(qiáng)塑料，稱謂為玻璃纖維增強(qiáng)塑料，或稱謂玻璃鋼。樣板間設(shè)計(jì)在講究空間的主色調(diào)之外，還強(qiáng)調(diào)陳設(shè)的手法和裝飾的美感度，也就是樣板間軟裝設(shè)計(jì)。哈迪德設(shè)計(jì)，宛如兩塊被珠江水沖刷過的靈石，外形奇特，復(fù)雜多變，充滿奇思妙想。廣州美術(shù)學(xué)院是華南地區(qū)唯一一所高等美術(shù)學(xué)府。創(chuàng)意園廣州tit紡織服裝創(chuàng)意園項(xiàng)目位于海珠區(qū)客村地鐵a出口的廣州紡織機(jī)械廠原址，處于城市新中軸線上，與廣州新電視塔南廣場連為一體?！熬圪t堂”是陳家祠堂中軸線的主 殿堂，也是陳家祠整個建筑組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)繞。二、專業(yè)考察取得的經(jīng)驗(yàn)及收獲 首先是廣州的陳家書院。第四天華僑城歡樂海岸了解了商業(yè)區(qū)的文化，考察了藝展中心，欣賞了很多好的設(shè)計(jì)。宜家的家居是非常人性化的設(shè)計(jì)。第一站在廣州參觀了陳家祠：陳氏書院是廣東現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整、裝飾最精美的古代藝術(shù)建筑。廣州新圖書館于2006年 2月20日奠基。小蠻腰的外形也是經(jīng)許多優(yōu)秀設(shè)計(jì)與市民，專家層層的嚴(yán)格評選而最終落定的。雖然廣州新電視塔的塔身高度并不追求全球第一高，但是加上160米的發(fā)射天線，610米的廣州新電視塔的整體高度仍將成為亞洲最高。整個塔身從不同的方向看都不會出現(xiàn)相同的造型。建設(shè)用地面積，總建筑面積114054 平方米，塔體建筑面積44276平方米，地下室建筑69779 平方米。另外，觀光塔還建有觀光平臺、娛樂餐飲等設(shè)施，具有游樂、餐飲等為觀光游客服務(wù)的生活設(shè)施。塔頂設(shè)置發(fā)射機(jī)房和發(fā)射天線，用以發(fā)射電視、廣播和微波信號。塔基部分為介 紹廣州歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和旅游景點(diǎn)等真實(shí)功能，并設(shè)置旅游服務(wù)配套設(shè)施；塔冠部分設(shè)置餐飲、娛樂功能及觀景平臺。廣州塔定位以觀光旅游為主，兼容廣播電視發(fā)射功能綜合性設(shè)施嗎，建成后將成為廣州重要的地標(biāo)性建筑。中山四路一帶先后發(fā)現(xiàn)了秦漢造船遺址和南越國宮署遺址，其中南越國宮署遺址兩次被評為“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。公元前九世紀(jì)的周代的周夷王八年，“百越”（《史記》中稱“南越”，《漢書》稱”南粵”）和長江中游的楚國人已有來往，建有“楚庭”，這是廣州最早的名稱。地處中國南方，廣東省南部，珠江三角洲的北緣，西江、北江、東江水道在此匯合，瀕臨南中國海，珠江入海口，毗鄰港澳，地理位置優(yōu)越，廣州也是海上絲綢之路的起點(diǎn)，被稱為中國的”南大門“。在室外空間，盡量采用滲水鋪裝路面以加強(qiáng)雨水滲透，種植本地樹種，利用各種與景觀相結(jié)合的措施，如植被淺溝，滲透溝渠，生物滯留等方式減低雨水沖刷，保持當(dāng)?shù)厮镰h(huán)境的同時又減少灌溉用水?！緟^(qū)域劃分】萬科總部中心共劃分為5個區(qū)域：萬科集團(tuán)總部辦公室、萬科房地產(chǎn)有限公司、萬科培訓(xùn)中心、酒店及會議中心?！救f科總部】 【地理位置】萬科總部中心位于深圳市鹽田區(qū)大梅沙內(nèi)環(huán)路南側(cè)，東觀浩淼的大海，東觀碧翠的山脈，于東海岸一路之隔。整個空間的色調(diào)采用黑色，目的是讓觀眾忘卻空間圍合的六面體，從而沉浸在藝術(shù)創(chuàng)造所帶來的無窮魅力之中。整個舞臺軸線寬74米，軸線深度46米，臺口寬18米，高12米。廣州歌劇院功能布局既相對獨(dú)立又緊密聯(lián)系，東面和南面為公眾活動區(qū)域，歌劇院和多功能廳的主入口面向平臺廣場，便于大量人流集散，西面為貴賓接待區(qū)域，擁有安靜的環(huán)境，北面為演職人員用房和后勤服務(wù)區(qū)。這種桀驁不馴、充滿激情的空間設(shè)計(jì)理念，完全擺脫了以往司空見慣?！窘ㄖ庑汀吭O(shè)計(jì)的廣州大劇院則將其分成兩個建筑單體，恰好由于體量的原因，形成兩塊大小不等的“石頭”。學(xué)校組織對這兩個城市進(jìn)行調(diào)研，分別參觀了宜家、羅浮宮、沙面、廣州大劇院、萬科基地，何香凝美術(shù)館等地方。讓我們更加了解藝術(shù)文化，更加了解中國的設(shè)計(jì)市場。讓我感觸最深的是對廣告公司的參觀考察，它讓我知道我們大學(xué)生該做的就是好好的學(xué)好最基礎(chǔ)的知識，打好自己的專業(yè)基礎(chǔ)。每逢年節(jié)重大的傳統(tǒng)民俗文化活動，民間藝術(shù)往往以濃烈的色彩、古樸的氣息，率真的情趣、獨(dú)特的風(fēng)采，理所當(dāng)然地成為營造熱鬧喜慶氣氛的主角。文化是一個民族的靈魂，是凝聚社會的粘合劑。民間文化不只是風(fēng)俗民情、民間文藝，更是一種生活的記憶。嶺南是一個歷史文化底蘊(yùn)豐厚的地方，但是如果不注重保護(hù)地方的民俗文化，也就意味著失去。從這個意義上來講，搶救、保護(hù)民間文化是一件具有戰(zhàn)略意義的大事。所謂文化，乃以文化人，致人心優(yōu)化。著名的廣州紅木家具的雕刻工藝就是源于廣州木雕工藝。木雕出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期，歷唐、宋、元、明、清各代及至今，長盛不衰，不斷創(chuàng)新發(fā)展。其中通雕玉球是廣州玉雕藝人攻克玉石高硬度、難加工的產(chǎn)品，這種玉球構(gòu)思獨(dú)特，造型精美，多達(dá)20多層，大球套小球，厚薄均勻，各層轉(zhuǎn)動自如，托在手上輕輕晃動，會傳出玉石碰擊的清脆聲，而球上還雕上山水、花卉、人物、蟲魚、花鳥等襯花，形象生動逼真。信宜玉呈草綠色，半透明，多自然斑紋，磨琢后晶瑩通透，別具一格。廣州玉雕藝術(shù)繼承了宋代巧色玉的傳統(tǒng)，創(chuàng)造了“留色”的特技，顯出了原玉的天然顏色，特別精美。1983年在南越王墓中出土大量的玉器，其中有玉壁、玉盒、絲褸玉衣、玉印、玉佩、玉角杯等130多種“漢玉中的稀世之寶”。這里介紹的牙雕是指象牙雕刻。另外還出土了刻畫象、象牙算籌和殘牙雕器等。針法十分豐富，把針線起落、用力輕重、絲理走向、排列疏密、絲結(jié)卷曲形態(tài)等因素都用來強(qiáng)化圖像的表現(xiàn)力。我覺得來源于時間與空間的組合，來源于信息的接收，來源于個人的知識與修養(yǎng)。對于一個剛剛跨出校門的本科畢業(yè)生來說，如果希望成為一個直接面對客戶的獨(dú)立設(shè)計(jì)師，在一個擁有再教育機(jī)會的專業(yè)環(huán)境中學(xué)習(xí)510年的時間是合情合理的。這些工作中，有很多已經(jīng)存在了需要遵守的法規(guī)、規(guī)范，或可以遵循的知識及規(guī)律。最重要的素質(zhì)是對專業(yè)知識的掌握？對空間形式的理解？還是火花四射的創(chuàng)造能力？一個人的素質(zhì)是什么你應(yīng)該比較清楚而且這行業(yè)牽扯的知識太廣了，想要面面俱到不是沒可能，但付出的代價實(shí)在有些承受不起。目的就是要現(xiàn)在的設(shè)計(jì)越來越同化，一張效果圖就可以橫行。我自己對于我自己以后的專業(yè)規(guī)化是這樣的，設(shè)計(jì)師也是要吃飯要睡覺的為生活奔波的普通人。此外還擁有配備了先進(jìn)的中央空調(diào)、恒溫恒濕和自動防火、防盜監(jiān)控系統(tǒng)、設(shè)施完善的大型現(xiàn)代化藝術(shù)品收藏庫、6層多功能辦公大樓、會議廳、學(xué)術(shù)報告廳、貴賓休息室、茶藝館、餐廳、藝術(shù)家畫廊和國際藝術(shù)家交流之家等配套設(shè)施，是當(dāng)代藝術(shù)家、學(xué)者進(jìn)行作品展示、學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流的一個理想場所。建館以來，根據(jù)自身特點(diǎn)和美術(shù)館發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)，確立了“以關(guān)山月藝術(shù)研究為核心，兼顧20世紀(jì)中國美術(shù)及當(dāng)代藝術(shù)研究”的學(xué)術(shù)定位，舉辦了“人文關(guān)懷——關(guān)山月人物畫作品專題展”、“激情歲月——毛澤東詩意和革命圣地作品專題展”“建設(shè)新中國——20世紀(jì)、5060年代中期中國畫專題展”等一系列學(xué)術(shù)專題展覽，并出版了一系列的學(xué)術(shù)研究成果。展館分為歷史館、自然館、藝術(shù)館和臨展館四大部分。我們選取了其中的一些代表性的地方進(jìn)行了深入的剖析。這些園區(qū)大致可分創(chuàng)意設(shè)計(jì)（含動漫設(shè)計(jì)）、展示交易、旅游休閑和工藝制造四大類，其中，創(chuàng)意設(shè)計(jì)類占主導(dǎo)地位。這個經(jīng)濟(jì)大省相較于北京、上海等文化之都，它有著其獨(dú)特的優(yōu)勢和廣闊的資源支持。我們選取了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)較好、具有明顯資源特色優(yōu)勢，并且政府明確提出要鼓勵、支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的后期之秀廣東省為考察對象，分析我國目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r。截止2008年底，廣東全省已建、在建和規(guī)劃待建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)67個，入駐企業(yè)4000多家，園區(qū)數(shù)量和入駐企業(yè)數(shù)量位居全國各省市前列，其中廣州市占據(jù)了34個。深圳市現(xiàn)有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地的經(jīng)營主體以企業(yè)為主，僅3家由政府管理，其他均以企業(yè)為主體進(jìn)行營運(yùn)管理，民營企業(yè)已成為深圳市文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地建設(shè)的主導(dǎo)力量。目前館藏品已達(dá)16萬余件(套)，其中，一級文物404件，二級文物7273件，三級文物12606件，自然標(biāo)本、化石4萬余件(套)。二、關(guān)山月美術(shù)館關(guān)山月美術(shù)館是以我國著名國畫家、教育家、嶺南畫派大師關(guān)山月先生名字命名的政府全額撥款的國家公益性文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，以收藏和研究關(guān)山月及其所處的20世紀(jì)中國美術(shù)作品為特色，具備國家美術(shù)館的各項(xiàng)功能。展廳采光柔和，視野開闊，頗具氣派。不管怎樣還是要好好學(xué)習(xí)，看了公司里的成功案例，我深深的感覺到我們在學(xué)校學(xué)的東西是多么的片面，每一樣都是學(xué)到的最表面的東西，即使是自己感興趣的也不能長時間的做，畢竟還有許多門的作業(yè)需要我們?nèi)ネ瓿?，盡管那些也是表面拂過的課程。什么事情都應(yīng)該以客戶為中心來考慮。相信不久的將來人們會越來越重視設(shè)計(jì)，這些不是一張效果圖可以代替的。當(dāng)我們面對眾多令人失望的廣告劃時，無論是客戶、準(zhǔn)設(shè)計(jì)師、都應(yīng)該首先回到這樣一個看似簡單卻又很關(guān)鍵的問題上。上述知識背景的要求是基礎(chǔ)的，一切個性化的思想、風(fēng)格、品味都應(yīng)該是建立在這樣一個共同的背景之上。想象力應(yīng)該能夠體現(xiàn)出個人對于現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知、看法以及掌控的程度?；浝C用線多樣，除絲線、絨線外，也用孔雀毛績作線，或用馬尾纏絨作線。據(jù)鑒定，象牙的產(chǎn)地是非洲，可能是通過海上絲綢之路運(yùn)來的。認(rèn)為可以“辟邪除穢”。廣州街上大多數(shù)的俊男靚女頸上都有掛玉雕小牌（玉墜），手上戴著玉戒指或玉鐲。而廣州的玉雕工藝興盛于唐代中后期，亦有千多年的歷史，可謂源遠(yuǎn)流長。廣州玉雕的原料多選自粵西信宜的“南方玉”。擺設(shè)品有傳統(tǒng)的花卉、人物、鳥獸、瓶罐以及玉球、花舫、寶塔等別具風(fēng)格的高級工藝品。我國木雕工藝與其他雕刻工藝一樣源遠(yuǎn)流長。建于清光緒年間的陳家祠，集中了木雕藝術(shù)的精華，特別是清代潮州金漆木雕神亭、香爐罩等更體現(xiàn)了廣州木雕工藝精巧、玲瓏的獨(dú)特風(fēng)格。所以，我們研究民間文化，旨在認(rèn)識優(yōu)秀文化傳統(tǒng)而建設(shè)當(dāng)代新文化。我們常聽人說，民間文化是人類文明的結(jié)晶，越是民族的，就越是世界的。而嶺南各種古老的民俗藝術(shù)將成為無形的文化資產(chǎn)，對人類產(chǎn)生意境深遠(yuǎn)的影響。我覺得任何地方的傳統(tǒng)民俗民間藝術(shù)根基，都要以優(yōu)秀的民間文化作心理支撐。民俗與民間藝術(shù)從它誕生的那天起，就根植于廣大人民群眾的沃土之中，民44間文化成為中華民族的文化根基和取之不盡的精神資源，民族文化形態(tài)的精神載體。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中形成豐厚的傳統(tǒng)文化資源，有著眾多地域特色鮮明和異彩紛呈的民俗藝術(shù)，均以其獨(dú)特的技藝、精湛的制作、豐富的內(nèi)容、鮮明的風(fēng)格而流傳至今。三、考察心得在校外的生活也讓我們擺脫了可能只有上課才能見到自己的同學(xué)，在每天和同學(xué)不斷的交流，使得我們大家更加親近、更加團(tuán)結(jié)。通過這些天的專業(yè)考察，讓我們收獲