研究性學(xué)習(xí)《中國傳統(tǒng)文化》教案-全文預(yù)覽
【正文】 同化力：從黃河流域擴(kuò)展到黑龍江流域、珠江流域。發(fā)展總是在繼承的基礎(chǔ)上的，如生物的發(fā)展進(jìn)化有遺傳，有變異。沒有傳統(tǒng)就沒有任何一種文明。任何時(shí)候都要記得給人生留點(diǎn)余地，不冒進(jìn)，不頹廢，不緊張，不松懈，得到時(shí)不沾沾自喜，失去時(shí)不郁郁寡歡，得失之間淡定從容。儒家“子不語怪力亂神”，拒絕言說神話和童話，以致中國上古的起源神話蕩然無存。這是當(dāng)代中國和中國人落后于世界大國的主要原因。可以說；沒有“中庸之道”就沒有封建社會(huì)的穩(wěn)定和人與人這間的和睦相處。從中國社會(huì)體制的弊端可以看出；中國人深受傳統(tǒng)文化弊端的荼毒而不知醒悟！在中國講的是為人處世。豈不知：沒有一個(gè)好的社會(huì)體制、再好的皇帝也會(huì)變壞的！毛澤東和共產(chǎn)黨好不容易建立的這個(gè)類似封建社會(huì)的一黨專制的社會(huì)，不就是最好的說明嗎？！當(dāng)今中國社會(huì)存在的最大弊端是吏治腐敗，大陸政權(quán)的一黨專制是產(chǎn)生吏治腐敗的根源。而維護(hù)封建制度的一個(gè)重要因素是：中國傳統(tǒng)文化中的孔孟之道。何為精華？何為糟粕？人們所見不同，形成了不同的看法。平等性寫進(jìn)了憲法，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，我們正在進(jìn)行現(xiàn)代化法制國家建設(shè)。所謂潛規(guī)則，就是不能擺上臺(tái)面的規(guī)則，即法律、規(guī)章制度和明文規(guī)定之外的規(guī)則。法律規(guī)范具有嚴(yán)格的邏輯結(jié)構(gòu)，即使是圣人制訂的“禮”，也不具備法律的嚴(yán)密性。因此，法律是最大的道德。法家一度取得優(yōu)勢，但是因?yàn)檫^于刻薄寡恩，法家隨著秦朝的滅亡而失勢。形式邏輯不僅對(duì)科學(xué)影響重大，還對(duì)政治和法律辯論有重要影響?？上抑黄撇涣?，其本質(zhì)是詭辯論，對(duì)我國形式邏輯的建立沒有任何好處?？茖W(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展具有相互推動(dòng)的關(guān)系。”商人的社會(huì)地位低下，經(jīng)商被認(rèn)為是不務(wù)正業(yè)。在這種背景下，中國古代不可能出現(xiàn)系統(tǒng)的科學(xué)理論。中國傳統(tǒng)文化的第二個(gè)弊端是缺乏科學(xué)精神。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，“拜官主義”和“拜金主義”嚴(yán)重，人們很難保持自己的人格尊嚴(yán)。我國古代提出“等貴賤，均貧富”，美國《獨(dú)立宣言》卻提出“人人生而平等”。亞里士多德說：“吾愛吾師，吾更愛真理。”，但是更普遍的是“刑不上大夫”?；实垭S意殺死臣民，父母可打罵甚至殺死孩子。沒有人際和社會(huì)關(guān)系的平等性，就沒有個(gè)人的獨(dú)立性；沒有個(gè)人的獨(dú)立性，就沒有個(gè)人權(quán)利可言。中國傳統(tǒng)文化的第一個(gè)弊端是缺乏平等性。對(duì)糟粕部分，我們要批判和舍棄?！康谌焊咧醒芯啃詫W(xué)習(xí)課題：中國傳統(tǒng)文化的利弊中國傳統(tǒng)文化的利弊中國文化的本質(zhì)，以孝為核心的道德體系 在西方世界有上帝作為人們心中的歸宿而在東方特別是中國僅靠家，孝的存在是維持家庭和睦和幸福的源泉 講究個(gè)人的道德修養(yǎng) 講仁 義 是社會(huì)和諧的必要條件天行鍵，君子以自強(qiáng)不息和地勢坤，君子以厚德載物這即體現(xiàn)競爭也體現(xiàn)了和諧 用當(dāng)今的話說是以人為本的思想 這些都是其利也宗法制的存在不利市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 專制主義 缺乏人的自由 民主難以發(fā)展過分強(qiáng)調(diào)忠的思想 使人與人的關(guān)系看似相親相愛其實(shí)是主人和奴隸關(guān)系中國傳統(tǒng)文化的三大弊端中國傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕。③ 我能夠講出幾個(gè)有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的故事給大家聽了。拓展學(xué)生知識(shí)面，培養(yǎng)熱愛民族文化的感情。教學(xué)準(zhǔn)備：課件 活動(dòng)過程：一、激情引入談話：開學(xué)幾周以來我們圍繞中華傳統(tǒng)節(jié)日這個(gè)主題，分成四個(gè)課題小組，制定了研究方案，開展了一系列的研究，相信同學(xué)們一定有了不少的收獲，愿意和大家談一談你的收獲嗎？（板書課題：中國傳統(tǒng)節(jié)日）【設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生回顧前幾課的內(nèi)容，做好交流的準(zhǔn)備。使學(xué)生初步了解中華傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容及其由來和節(jié)日習(xí)俗，感受中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的精深內(nèi)涵，并能夠珍視我國的傳統(tǒng)文化。中華民族歷經(jīng)五千年的歷史，擁有燦爛輝煌的民族傳統(tǒng)文化。春節(jié)傳說之一：熬年守歲；春節(jié)傳說之二：萬年創(chuàng)建歷法說；春節(jié)傳說之三：貼春聯(lián)和門神例如：春節(jié)，我國很多地區(qū)都有講究吃年糕。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過參加本次活動(dòng)，讓學(xué)生初步感受祖國悠久的傳統(tǒng)文化，從而提升對(duì)祖國的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生活動(dòng)興趣，發(fā)展學(xué)生對(duì)生活的熱情。過程與方法目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生通過師生交流、分析、歸納，等活動(dòng)來初步感受、了解祖國的傳統(tǒng)節(jié)日及研究的內(nèi)容與方法，初步構(gòu)想計(jì)劃。四、合作探究，深入研討 第一板塊：端午粽飄香 紀(jì)念屈原說； 紀(jì)念伍子胥說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十 五，其中以除夕和正月初一為高潮。節(jié)日也是我們中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。第二篇：研究性學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)節(jié)日教案研究性學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)（三年級(jí)上）中國傳統(tǒng)節(jié)日——— 匯報(bào)交流教學(xué)內(nèi)容：三年級(jí)上研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)目標(biāo) ：通過交流
研究報(bào)告相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1