20xx秋魯教版語文八上第19課《與朱元思書》2-全文預(yù)覽
【正文】 爭” “指” 這幾個字用得好；把原本靜止的重山疊嶺之狀寫活了，似乎仍在生成變化之中。 。 { A 猿則百叫無絕 B 常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。 （ 1）從流飄蕩，任意東西 （ 2）互相軒邈 （ 3）急湍甚箭 省略句 省主語 “ 我的小船 ” 省主語 “ 高山 ” 省介詞 “ 于 ” 文章是如何抓住“異”和“奇”兩字來寫 水和山的？ （１）異：從水色、水深、水清，流急、浪大、勢猛突出“異水”。 約數(shù)，相當于“ 左右 ” 。 （ 1）橫 柯 上蔽 （ 2）窺谷忘 反 （ 3）蟬則千 轉(zhuǎn) 不窮 樹枝 同 “ 返 ” ，返回 通 “ 囀 ” ，鳥鳴聲 三、指出下列紅色字詞的含義。 ⑶語言句式整齊，節(jié)奏鮮明，音韻和諧，駢散結(jié)合，錯落有致。 為名利像鳶那樣極力攀高的人，看到這些雄奇的 山峰也會平息他那功名利祿之心。 （ 4）鳶飛 戾 天者，望峰 息 心。 （ 1）任意 東西 （ 2）水皆 縹碧 （ 3） 經(jīng)綸 世務(wù)者 （ 4） 窺 谷忘 反 （ 5） 橫 柯 上蔽 （ 6）皆生 寒 樹 向東向西漂流，名詞作動詞 青白色 籌劃、治理 看到 。 蟬不停地叫著，猿不停地啼著。 急流猛浪，比箭還飛得快，又像奔馬一樣。 A． 負 勢競上，互相軒邈 (憑依 ) B．鳶飛 戾 天者，望峰息心 (至 ) C． 經(jīng)綸 世務(wù)者，窺谷忘反 (籌劃 ) D．爭高直 指 ，千百成峰 ( ) D 指示 向 ⒊下列對句子翻譯有誤的一項是 ( )。ng 蕩 d224。 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 《 與 》 側(cè)重動靜結(jié)合的描寫。 ? 寫水都提到了水大浪急。絕 ? 山獻 ? 多 生檉柏， 懸泉瀑布，飛漱其間。 請展開想象用原文中的句子描述。急湍甚箭，猛浪若奔 。從 “ 鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反 ” 可以看得出來。 的語句是什么 ?它寫得好在哪里 ? 從流飄蕩，任意東西。 情感的抒發(fā)與景物的描寫相得益彰，用大自然的美景與社會世俗作對比，反襯出富春江景色驚人之美和移情易志的巨大魅力。這是以靜寫動，寓動于靜的手法。 動靜互見。 “急湍甚箭，猛浪若奔”，狀波翻浪滾之形，聞?wù)衩@發(fā)聵之聲； “好鳥相鳴，嚶嚶成韻”摹鳥語串串之聲，宛簡群鳥交歡之景。它給讀者設(shè)計的環(huán)境和氣氛是：一只小船在富春江上隨流而下，作者于船上飽嘗著滿目風(fēng)光。 ” 這幾 句以及文章的美妙的景物描寫 既表現(xiàn)富春山 的魅力，又表現(xiàn)了作者鄙棄名利的思想，對 官場的厭惡。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。 既寫出富春江水陡，山形千回百轉(zhuǎn)的特色，也表現(xiàn)了作者陶醉于大自然美好景色的閑適心情。全篇以對偶為主，講究對仗 和聲律。 寫景順序 語言 美 語言清新流暢，精于鑄煉。 游魚細石，直視無礙。這是明與暗的辯證法。 說明優(yōu)美的景物對人的思想情感會產(chǎn)生積極的影響。 用經(jīng)綸世務(wù)者臨山的心境襯托山之雄奇幽美。 作者是從哪些方面寫山之奇的？ 從山自身寫，把靜止的山賦予奮發(fā)向上的生命力。 含蓄地否定了世俗社會， 表達了對大自然的向往，和對 追求利祿之徒的諷刺 橫柯上蔽，在晝猶昏； 疏條交映，有時見日。 負勢競上，互相軒邈； 爭高直指，千百成峰。 水清： 直視無礙 學(xué)習(xí)第二段 小結(jié)： 以上是文章的第二部分。 寫水的 “ 色 ” ， “ 清 ” ，“ 深 ” (靜景 ) 急湍甚箭，猛浪若奔。 —— 總體勾勒富春江全貌。 抒情：奇山異水， 天下獨絕。 （總起） 奇山異水，天下獨絕。 第 3段：描寫奇山。 輕松 舒緩 驚嘆 （慨嘆、平緩、輕慢） 鳶飛 /戾天者，望峰 /息心；經(jīng)綸 /世務(wù)者，窺谷 /忘反。全篇以偶句為主（駢句和散句相結(jié)合），講究對仗和聲律。 piǎo tuān xuān miǎo l237。本文是一篇 駢體文 ，講究對仗和聲律，多用偶句，少用散句。 吳均一生的仕途的坎坷，對他的思想會產(chǎn)生怎樣的影響呢？ 南朝時 ， 我國文壇上盛行著一種講求辭藻 、 聲律 、 對偶的駢體文 ， 這種文體的作品 ， 大多追求一種形式主義的傾向 。 官至郡主簿，私寫 《 齊春秋 》免官。 作者簡介 一 吳均（ 469~520），字叔庠，吳興故鄣（今浙江安吉）人，南朝梁文學(xué)家。山際見來煙，竹中窺落日。 熟練地背誦并默寫課文。其文工于寫景，文辭清新挺拔，不少人仿效他的文章，稱為“吳均體”。ng 背景資料 吳均生活的南北朝時期，政治黑暗，社會紊亂，一些仕途失意或受佛教、道教影響的士人便遁跡山林，避世隱居。 藝文類聚 浙江 富春江 書 書信 ，一種文體。而富春江本身又是那么富有神 奇的魅力，巧奪天工的自然景觀和那曠古悠遠的 歷史遺跡綴連成片，相映成輝，有人贊美富春江 “攬?zhí)煜缕婢坝谝簧怼保@也許有些夸張，但人們 稱她為中國的黃金旅游線卻并非過譽 …… 西湖 黃山 富春江 一讀：
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