【正文】 和金錢來衡量友誼，人們有真誠的感情。他的“主人”讓他們不再像以前那樣親密，讓他們變得陌生，讓他們之前的親密關(guān)系活生生的撕裂。還有鬼，觀音手，各種顏色的鳥：米雞，角雞，鷓鴣然而，現(xiàn)在的家鄉(xiāng)已經(jīng)變得腐朽，荒涼，死氣沉沉，而以前生機(jī)勃勃的飛躍之地已經(jīng)麻木。月是故鄉(xiāng)明讀書心得2魯迅在這部小說中描寫了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過去的故鄉(xiāng)，一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)。月是故鄉(xiāng)明，心中永遠(yuǎn)銘刻著的，是對過去的懷念，是對生活的憧憬。幸福就是痛并快樂著。那時(shí)的夏夜，治安極好，不關(guān)門，鋪了席子睡在門口走廊上，不需費(fèi)神，就可看到星星閃爍的表情。十年，物是人非，家里老舊的房子，依然在城市的一角，灰色的水泥墻，斑駁著我的心。擴(kuò)展資料：月是故鄉(xiāng)明讀書心得月是故鄉(xiāng)明讀書心得月是故鄉(xiāng)明讀書心得1晚上讀書，讀到季羨林先生的《月是故鄉(xiāng)明》，忽然有些失落。凡事總有個(gè)開始，當(dāng)所有人都認(rèn)同他的時(shí)候，就成了合理的事情。走自己的路。我開始害怕。當(dāng)我看到我的家鄉(xiāng)時(shí)，我感到一種悲傷的感覺，我不禁顫抖起來。只有這樣，魯迅才想拿起筆來反擊這個(gè)社會(huì)，為后人開路，讓后人走過這條路，開創(chuàng)新的路。他恭敬地叫魯迅：“先生。差距太多，讓人拒絕。月是故鄉(xiāng)明讀書心得12《故鄉(xiāng)》年，魯迅不僅注意到了家鄉(xiāng)的變化，而且用閏土和楊二嫂兩個(gè)有代表性的例子證明了一個(gè)字——的變化。魯迅先生曾經(jīng)說過：時(shí)間就是生命。剛開始看《故鄉(xiāng)》的時(shí)候覺得太無聊了，經(jīng)常浪費(fèi)時(shí)間，沒有認(rèn)真做作業(yè)。這本書。看完《故鄉(xiāng)》這本書，給我印象最深的是這樣寫的：“我在昏暗的燈光下，眼前鋪開了一片海邊的綠沙，上面深藍(lán)色的天空掛著一輪金色的滿月。當(dāng)時(shí)，雖然潤土家境不好，但他見多識廣，知道很多事情。魯迅在文章中回憶說，閏土是一個(gè)活潑能干的少年形象：“深藍(lán)的天空掛著一輪金燦燦的滿月，海邊的沙灘上種著一望無際的西瓜。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》?？墒?，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋。月是故鄉(xiāng)明讀書心得10童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行。遣詞造句中的雙關(guān)語、多關(guān)語已屢見不鮮，而在一幅畫作之中能表現(xiàn)出多重主題，實(shí)為罕見！深?yuàn)W之處在于不同的觀閱者有著不同的體味，畫作既表現(xiàn)了人們對和平的祈盼，又展現(xiàn)了對家鄉(xiāng)的思念。宮春虎先生對生活有著細(xì)密的觀察、深入的體驗(yàn)，委婉的以畫馬表現(xiàn)出自己內(nèi)心的感受，抒發(fā)自己真摯的情感。”，駱玉笙先生的一曲悲愴高亢的《重整河山待后生》，既喚起了對外辱的憤恨、勿忘的國恥，又勾起對母親的思念。倘若大詩人杜甫地下有靈，也會(huì)賦詩相和的。一天閏土在“我”的盼望里出現(xiàn)了：身材是長了一倍，臉卻由先前的紫色圓臉變作灰黃，而且加上了很深的皺紋，眼睛好象他的父親一樣周圍脹得通紅，紅活圓實(shí)的手變得又粗又笨而且開裂了象松樹皮?！钦媸且环烊坏膱D畫，那就是“我”的故鄉(xiāng)。他筆下的祥子和閏土一樣如此。這句話表達(dá)了只有美好愿望而不去努力的實(shí)現(xiàn)夢想這還是不會(huì)成功的。給我留下深刻印象的是閏土，少年的閏土還是一個(gè)勤勞善良膽大活潑的小少年，可是就是因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫使他變成一個(gè)迷信麻木的人。像魯迅一樣，滿懷著千言萬語，卻感覺都生硬了，好像很多話說出來都不很合時(shí)宜。應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的社會(huì)吧，才使得一個(gè)天真無邪，自由快樂的少年，變作一個(gè)目光呆泄，呆若木雞的農(nóng)民閏土，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，庸俗，面對生活的重重壓力，他早已經(jīng)變得麻木了。他們遵循著一種傳統(tǒng)道德，這種道德壓抑了人的生命力，使人在封建道德的束縛下失去了生命力，使人精神麻木，使魯迅和潤土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。通過閱讀這本書，我對魯迅記憶中的“故鄉(xiāng)”有了更深刻的理解，它是一個(gè)美好的世界，實(shí)際上是一個(gè)少年美好靈魂的反映，是他與少年和諧精神關(guān)系的產(chǎn)物。有“一輪金燦燦的滿月掛在深藍(lán)的天空，下面是海邊的沙灘，種著一望無際的綠色西瓜。可是，在家鄉(xiāng)的月亮雖然沒有世界各地的月亮美麗，可這是故鄉(xiāng)的月亮，一個(gè)平凡的月亮，讓作者思念家鄉(xiāng)，追憶、惆悵、留戀、惋惜，思緒萬千。我真的不想看到1978年的友誼就這樣結(jié)束。我和他一起走在既定的道路上。不到一個(gè)小時(shí)，我們就談完了，好像再也沒什么可談的了。去年寒假，我只見過他一次。我們再也不會(huì)在一起了，因?yàn)檫@是小孩子做的事，是浪費(fèi)時(shí)間。到了初中，我和他的關(guān)系發(fā)生了戲劇性的變化。我不確定他是否還記得。然后我們會(huì)看著對方紫色的嘴唇笑。現(xiàn)在看來，這只是我們童年的幻想。兩個(gè)交情很深的孩子變成了一對熟悉的陌生人。這樣尖銳的說法，不像是一個(gè)“石”能說的，倒像是一個(gè)夾雜著菜味和苦口婆心的中年婦女。魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“指南針”關(guān)于她的外貌。一個(gè)“大師”包含了多少感情？是懦弱嗎？是懦弱嗎？還是因?yàn)楹芫脹]見陌生人了？這一點(diǎn)，也許只有閏土知道。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，閏土應(yīng)該叫魯迅先生的師傅。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心目中，潤土一直是一個(gè)勇敢、聰明、活潑的人，否則，當(dāng)他提到潤土的時(shí)候，他不會(huì)想到他的刺。而魯迅先生心中這是一個(gè)“沒有春天的故鄉(xiāng)”故事的結(jié)尾，魯迅離開了，對于這樣的故鄉(xiāng)，他難以再有美好的期待。20年后，她成了“凸顴骨，薄嘴唇”的“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，變成了自私、尖刻、貪婪、勢利，愛搬弄是非，愛嘮叨的小市民形象。那當(dāng)時(shí)的閏土早已經(jīng)在社會(huì)的冷酷之中淡淡，消亡了。人們的內(nèi)心中，少了份童真，多了份貪婪。使得人與人之間產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的差距。小橋，流水，人家，故時(shí)的好友，充斥著魯迅對故鄉(xiāng)的美好記憶，可是，當(dāng)魯迅再次回到故鄉(xiāng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一切都變了，社會(huì)變得無情了，人與人之間也多了太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯，富與窮的不同。世界在變，人也在變。一句恭恭敬敬的“老爺”被封建禮教牢牢束縛，麻木不仁。前的楊二嫂年輕美麗，因此她的豆腐店異常紅火，人稱“豆腐西施”。古往今來，人事滄桑，故鄉(xiāng)在每一個(gè)游子的心底都是種最深的隱痛。是什么讓他變化這么大？是貧窮嗎？。他可能想到了成千上萬種說話方式，但他肯定沒有想到這一點(diǎn)?；蛟S，他內(nèi)心還是把魯迅當(dāng)成了快哥，只是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許；也許，他心里還是想和魯迅玩玩，但他知道，他和魯迅之間是有主仆關(guān)系的。20年前，她曾有豆腐師的美名，但20年后，她的模樣已面目全非。他拒絕后，她夸口說“越是有錢的人越不肯放松，不肯放松的人就越有錢”。月是故鄉(xiāng)明讀書心得3魯迅先生在他的文章《故鄉(xiāng)》中，為他和潤土描繪了一個(gè)美好的童年，使人們無限向往，但結(jié)局卻是悲慘的。我和我的好朋友張凡不就是喜歡魯迅和潤土嗎？我一直以為我們的友誼堅(jiān)如磐石，比大海還要深。我們經(jīng)常一起爬桑樹，享受美味的桑椹棗，直到嘴唇和牙齒變成紫色。到現(xiàn)在，我覺得只有我們兩個(gè)人知道這兩個(gè)女孩的名字?？傊奖阄矣兴奈恢?。也許我們都長大了，成熟了。隨著時(shí)間的推移，我和他在一起的時(shí)間越來越少。那種笑聲似乎是命令式的笑聲。我很想恢復(fù)小學(xué)時(shí)候和他的親密關(guān)系，但好像一切都已經(jīng)注定了。如果我的命運(yùn)可以由我自己選擇，我愿意永遠(yuǎn)和他在一起上小學(xué)。這篇文章用故鄉(xiāng)的月亮和世界各地的月亮進(jìn)行了對比，在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無垠的大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上的月亮之美麗，讓人驚嘆不已。我過去的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗、和諧、幸福的世界，那里有我童年的美好回憶。他過著艱苦而麻木的生活，成了一個(gè)“有道德、有紀(jì)律的人”。在當(dāng)時(shí)，因?yàn)槿伺c人之間的不平等關(guān)系，“真正的家鄉(xiāng)”是一個(gè)精神分離