【正文】 離。（4）章法結(jié)構(gòu)和語言特點(diǎn)：重章復(fù)沓是基本的章法結(jié)構(gòu)A、所謂重章并不是把完全相同的字句羅列一遍，而是改變或替換一些字詞后的復(fù)唱。另一種情形是整首詩用，比如《魏風(fēng) 碩鼠》C、興就是起興或發(fā)端，一般處在一首詩或者一章詩的開頭位置。（2）賦比興的表現(xiàn)手法A、賦是《詩經(jīng)》中運(yùn)用最多的表現(xiàn)手法。A、所抒發(fā)的感情是真是的?！墩亠L(fēng) 甘棠》是人民歌頌懷念召公的作品《衛(wèi)風(fēng) 淇奧（玉）》贊美衛(wèi)武公德美才俊（4）史詩及其他的基本內(nèi)容：記載民族歷史，歌頌祖先功勛A、《大雅》五篇周人史詩《生民》《公劉》《綿》《皇矣》《大明》，敘述了周人始祖后稷出世到武王滅商的一些史跡和傳說?！多嶏L(fēng) 將中子》女子畏人言。《詩經(jīng)》的收集和編定采詩說：漢代學(xué)者，班固《漢書》中有所記載 獻(xiàn)詩說：產(chǎn)生于先秦時(shí)期（考察民生）刪詩說：漢代孔子刪詩，由漢代司馬遷提出的《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三類的依據(jù)和各自的含義（1）風(fēng)是指周代各地不同的音樂雅是雅正之聲，指周王京畿地區(qū)的音樂雅又分為小雅、大雅，《大雅》主要歌頌周王室祖先乃至武王、宣王等的功績(jī)，也反映了周厲王、周幽王的暴虐昏庸及其統(tǒng)治危機(jī)。《詩經(jīng)》中婚戀作品坦率地謳歌了男女思慕愛戀的種種情懷，展現(xiàn)了時(shí)人對(duì)理想男性的審美要求，即容貌俊美，英武強(qiáng)健，面對(duì)愛主動(dòng)積極，深情癡情，具有一定的攻擊性和情欲，這些男性形象充滿原始的生命力和陽剛之氣以及野性之美，是力與美的完美結(jié)合，對(duì)中國文學(xué)男性形象塑造起著一定的模式意義。通過女子的控訴：“誰謂雀無角？何以穿我屋？誰謂女無家？何以速我獄？室家不足。焉得瑗草？言樹之背，愿言思伯，使我心悔。這是一個(gè)刻畫得較為豐滿且具有強(qiáng)烈感染力的征夫形象?！丁分斜磉_(dá)的是戰(zhàn)士久戍在外，對(duì)妻子家人懷念不已，恐怕不能白頭偕老的深厚感情?！逼抟矞卮娣蛞仓模壅Z甜言質(zhì)樸真實(shí)，這如果是對(duì)戀人的取寵并不稀罕，但對(duì)夜夜同床共枕的妻子能有如此的體貼與感戴，實(shí)可為千古家訓(xùn)了。琴瑟在御，莫不靜好。這些作品中的男子大多數(shù)是老實(shí)忠厚的。江有沱，之子歸，不我過！不我過，其嘯也歌。以此控訴男子的無情無義。士也罔極，二三其德。匪來貿(mào)絲，來即我謀。既生既育，比予于毒。《》這首詩里的女主人公訴說她辛辛苦苦幫男人經(jīng)營生計(jì)，但到生活好轉(zhuǎn)了，而其丈夫卻變心了，另有所娶，竟將其趕走。相思無限，想象如見。江水永矣，不可方思”。情人既來，并以彤管、茅荑相贈(zèng)，他珍惜玩摩，愛不釋手，并不是這禮物有什么特別，而是因?yàn)槊廊怂?zèng)。男主人公對(duì)“窈窕淑女”“寤寐求之”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，可謂坐臥難眠，其思慕之切可見一斑，但他卻并未有非分之想，只是愿“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，體現(xiàn)了淳樸而又高尚的情懷，一個(gè)可親可愛的理想主義者躍然紙上。作為追求戀人的藝術(shù)形象，男性多作為一種抒情主體而存在，主要是為展現(xiàn)女性之美與追求之苦。在《詩經(jīng)》中，男性身上體現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的社會(huì)功利性與實(shí)用性使他們?nèi)鄙俪蔀閷徝浪囆g(shù)作品抒情性形的先天條件。第三篇：詩經(jīng)《詩經(jīng)》婚戀詩中的男性形象在《詩經(jīng)》中，反映婚戀愛情生活的詩作占有很大的比重，不僅數(shù)量多，而且內(nèi)容豐富，既有反映男女相慕相戀、相思相愛的情歌，也有反映婚嫁場(chǎng)面、家庭生活等的婚姻家庭詩，還有表現(xiàn)不幸婚姻給婦女帶來痛苦的棄婦詩。本詩三章正是抓住這一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟誦，重疊中只換了幾個(gè)字，就把懷念情人愈來愈強(qiáng)烈的情感生動(dòng)地展現(xiàn)出來了，仿佛能觸摸到詩人激烈跳動(dòng)的脈搏，聽到他那發(fā)自心底的呼喚。就詩論詩，視為懷念情人之作為妥?！驹娫~賞析】故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也”。那個(gè)采蒿的人兒啊。題解:情人相思之詞。有香氣，古時(shí)用于祭祀。對(duì)后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，成為古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。本篇由于只是表現(xiàn)一種急切的相思情緒而沒有具體內(nèi)容，所以舊說隨意性很大，如《毛詩序》以為是“懼讒”，所謂“一日不見于君，憂懼于讒矣”。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”，用昆蟲的鳴叫和蟋蟀的避寒遷徙，非常形象地表現(xiàn)了季節(jié)變遷的過程?！薄矮I(xiàn)豣于公”，“上入執(zhí)宮功”等，都表現(xiàn)了奴隸們對(duì)貴族不勞而食、蠻橫霸道的疑惑和暗恨。全篇圍繞著一個(gè)“苦”字，按照季節(jié)的先后，從年初寫到年終，從種田養(yǎng)蠶寫到打獵鑿冰，反映了一年四季多層次的工作面和高強(qiáng)度的勞動(dòng)。讀著這悲歌式的詩篇，我們眼前仿佛出現(xiàn)了一位被壓迫的老年奴隸，面對(duì)面地向人們敘說著自己的生活境況，傾訴著血淚斑斑的歷史。十二月去鑿冰，正月里藏入冰窖，以供來年夏天統(tǒng)治者消暑之用。收完莊稼之后，就去為貴族們修理住宅。農(nóng)奴們不夠吃，只得用柴火煮些苦菜來養(yǎng)活自己。這時(shí)把屋里所有的空隙都堵好，然后用煙熏老鼠，把它趕出屋里；再把朝北的窗子堵上，把門縫用泥涂上，以防寒冷的北風(fēng)。射得的獵物，小獸歸奴隸們所有，大獸得獻(xiàn)給統(tǒng)治者。四月里遠(yuǎn)志結(jié)子了，五月里蟬兒鳴唱著。七月伯勞鳥咕咕地叫著，仿佛在告訴人們后半年開始了，于是，八月里婦女們就動(dòng)手紡織了?？墒?，婦女們突然悲傷起來了，因?yàn)樗齻兛匆娰F族公子正朝這邊走來，害怕被擄去而遭凌辱。第二章，寫婦女們的采桑勞動(dòng)。好不容易熬到寒冬過去了，正月里我們開始修理農(nóng)具。七月火星向下降行，八月將裁制冬衣的工作交給婦女們?nèi)プ觯詡溆?。全詩八章，每章各十一句，基本上是按季?jié)的先后，逐年逐月地來寫男女奴隸們的勞動(dòng)和生活的。九月肅霜，十月滌場(chǎng)。晝爾于茅，宵爾索绹。采荼薪樗，食我農(nóng)夫。六月食郁及薁，七月亨葵及菽。言私其豣，獻(xiàn)豣于公。四月秀，五月鳴蜩。七月流火，八月萑葦。春日載陽，有鳴倉庚。無衣無褐，何以卒歲！三之日于耜，四之日舉趾。第二篇：詩經(jīng)我讀國學(xué)詩經(jīng)（正式使用《詩經(jīng)》，應(yīng)該起于南宋初年屈萬里）。第一篇：詩經(jīng)詩經(jīng)《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集。從漢朝起儒家將其奉為經(jīng)典，因此稱為《詩經(jīng)》。其所涉及的地域，主要是黃河流域，西起山西和甘肅東部，北到河北省西南，東至山東，南及江漢流域。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。七月流火，九月授衣。女心傷悲殆及公子同歸。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。二之日其同，載纘武功。穹窒熏鼠，塞向墐戶，嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴。嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功。四之日其蚤，獻(xiàn)羔祭韭?？赡苁且蛟婇L，年代久遠(yuǎn)，有某些錯(cuò)簡(jiǎn)的地方，但基本次序還是清楚的。第一章總括全詩，從歲寒寫到春耕開始。而我們這些奴隸沒有御寒的衣服，真不知如何過冬?？粗覀冞@樣賣力的勞動(dòng)，那些奴隸主派來的農(nóng)官感到很高興。春天晝長，婦女們辛勤地工作了很久，碩果累累，采了很多的桑葉。蠶月即三月，三月開始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些遠(yuǎn)揚(yáng)的枝條，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑葉。第四章，寫農(nóng)事既畢，奴隸們還是為統(tǒng)治者獵取野獸。十二月聲勢(shì)更浩大，集合起眾人繼續(xù)田獵。蟋蟀由野入檐，由檐入戶，由戶入床下，鳴聲愈來愈近，而天也愈來愈冷了。同時(shí)，七月里還得采摘瓜類，八月里收取葫蘆，九月里拾取芝麻，把這些都交給統(tǒng)治者。不論是先熟的作物，還是后熟的作物，是谷類，還是麻類，都得聚集起來送進(jìn)貴族的倉庫。第八章，寫一年辛苦之后，還要大辦酒宴，為統(tǒng)治者慶賀祝壽。男女奴隸們一年到頭無休止的勞動(dòng)，結(jié)果都被貴族們剝奪得一干二凈。此詩語言樸實(shí)無華，完全是用鋪敘的手法寫成的。“女心傷悲，殆及公子同歸，”“我朱孔陽，為公子裳，”“取彼狐貍，為公子裘。特別是第五章：“五月斯螽動(dòng)股，六月莎雞振羽。采葛《采葛》，出自詩經(jīng)。《詩經(jīng)》是漢族文學(xué)史上第一部詩歌總集。蒿的一種，即青蒿。④艾:植物名，菊科植物，可制艾絨灸病。一日不見他，好像三個(gè)整月長啊。一日不見他，好像三個(gè)周年長啊。姚際恒、方玉潤、吳闿生卻一致認(rèn)為是懷友憶遠(yuǎn)之詩，方氏申述云:“夫良友情親如夫婦，一朝遠(yuǎn)別，不勝相思，此正交情深厚處，故有三月、三秋、三歲之感也!”(《詩經(jīng)原始》)近人則多主戀歌說。熱戀中情人無不希望朝夕廝守，耳鬢相磨，分離對(duì)他們是極大的痛苦，所謂“樂哉新相知，憂哉生別離”，即使是短暫的分別，在他或她的感覺中也似乎時(shí)光很漫長，以至于難以忍耐。這一悖理的“心理時(shí)間”由于融進(jìn)了他們無以復(fù)加的戀情，所以看似癡語、瘋話，卻能妙達(dá)離人心曲，喚起不同時(shí)代讀者的情感共鳴。有的描寫青年男女無嫌無猜、盡情享受愛情的歡樂；有的反映幽期密約的興奮和不安；有的是一見鐘情的喜悅；有的是兩相未通的苦悶；有相愛過程中的波折，也有刻骨相思之后忽然見面的高興，也有失戀痛苦與愛情受到摧殘的不幸。第一，追求戀人的男子形象。詩中主人公深深愛慕者一位在河邊采摘荇菜的姑娘，作者采用了比興的手法:在清淺的河上，看到水鳥雌雄依偎，希望有佳偶，由水鳥興起求淑女的愿望。一個(gè)男子在城之一隅等