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正文內(nèi)容

春夜宴從弟桃花園序(精選五篇)-全文預(yù)覽

2025-10-23 09:37 上一頁面

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【正文】 大家都沒什么問題了,下面我們來具體欣賞詩文先從題目入手,題目給我們提供了什么信息呢?題目信息:① 題目點(diǎn)出了時(shí)間(春夜)、地點(diǎn)(桃花園)、人物(李白和諸從弟)、事件(聚宴)②文體:序看題目就知道文章的基本內(nèi)容:某個(gè)春夜我李白和各位堂弟在桃花園宴游,并為之作序如果僅僅只是給大家這樣一個(gè)題目讓大家去猜測(cè)詩文內(nèi)容的話,你會(huì)產(chǎn)生哪些疑問?①為什么宴游?(原因)②這是一群怎樣的人物?③在宴會(huì)上會(huì)做些什么?(過程)④宴會(huì)氣氛如何?作者有怎樣的感受?下面我們還是按照前面的分組,自主討論這些問題,每個(gè)組一個(gè)問題五分鐘后請(qǐng)每 組派代表來發(fā)表你們研討的結(jié)果注意:你們每組的答案都要合乎文章的內(nèi)容,要結(jié)合課文內(nèi)容來分析(好的,大家從文章中找答案然后自己歸納)①為什么宴游?(原因)為什么要舉行這次夜間的宴會(huì)呢?⑴篇首“夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也”運(yùn)用了什么修飾手法?說這句話的用意是什么?比喻,把天地比作旅舍,把光陰比作行人旅舍是供人臨時(shí)寄宿的,所以不能久居;行人是來去匆匆的,所以轉(zhuǎn)瞬即逝這樣寫的用意說明光陰易逝,人生莫測(cè)這一道理⑵既然光陰易逝,人生莫測(cè),古人是怎樣做的?他們異常珍視生命,愛惜時(shí)間,秉燭夜游,及時(shí)行樂⑶白天滿可以“宴”,為什么要夜“宴”呢?因?yàn)椤案∩魤?mèng),為歡幾何?”古人珍惜生命,愛惜時(shí)間,夜間都不肯放過不僅如此,“況陽春召我以煙景,大塊假我以文章”用一個(gè)表示進(jìn)層關(guān)系的連詞“況”承接上文,進(jìn)一步回答:浮生若夢(mèng),為歡幾何?因而應(yīng)該夜宴,更何況這是春天,陽春用她的煙景,大塊以她的文章召喚我,豈容辜負(fù)!因而更應(yīng)該夜宴⑷看來這春天的景色一定很美,文中哪些詞可以看出?春前著一“陽”字,就把春天形象化,使人身上感到一陣溫暖,眼前呈現(xiàn)一片紅艷(陽春)春天地氣上升,所有自然景物都被彌漫在空氣中的裊裊輕煙籠罩,分外迷人(煙景)②這是一群怎樣的人物?“群集俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨(dú)慚康樂”南朝著名詩人謝靈運(yùn)的族弟謝惠連工詩文,善書畫,作者便說“群集俊秀,皆為惠連”以謝惠連比他的幾位從弟,不用說就以謝靈運(yùn)自比了“吾人詠歌,獨(dú)慚康樂”不過是自謙罷了③人物如此俊秀,談吐自然不凡,他們?cè)谘鐣?huì)上做些什么呢?賞美景——陽春煙景、大塊文章、桃花園序天倫——享受天倫之樂,而且相會(huì)于流芳溢彩的桃花園中,真是百倍歡樂高談轉(zhuǎn)清——賞的對(duì)象那么優(yōu)美,所以賞是幽賞;談的內(nèi)容那么歡樂,所以談是高談美景烘托樂事,幽賞助長高談,從而把歡樂的激情推向高潮飲酒賦詩——“開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月”兄弟相會(huì),花月交輝,幽賞高談,其樂無窮,于是繼之以開筵飲宴“飛”字把兄弟們痛飲狂歡的場(chǎng)景表現(xiàn)得淋漓盡致痛飲固然可以表現(xiàn)狂歡,但光痛飲就不夠雅他們都是詩人,痛飲不足以盡興,就要作詩④宴會(huì)氣氛如何?作者有怎樣的感受?文章中有沒有表現(xiàn)作者情緒的詞語?(“敘天倫之樂事”)“樂”字與前文哪個(gè)詞相照應(yīng)?具體意思是一樣的嗎?(與“為歡幾何”中的“歡”照應(yīng),賦予了特定具體的內(nèi)容)詩人李白與堂弟們?cè)谔一▓@夜宴,究竟有哪些可樂之事?一樂:春景秀美,風(fēng)光旖旎二樂:兄慈弟恭,盡享天倫三樂:各具才情,幽賞高談四樂:佳詠伸懷,縱興釋懷在桃李芬芳的季節(jié),與自己的幾位堂弟一起行游于醉柳清煙的園中,映現(xiàn)在詩人眼中的是無限的陽春風(fēng)光,大自然的景色就是最美麗的文章眾人談笑風(fēng)生,擺酒設(shè)宴,四處春花飄香,清風(fēng)輕輕拂來,席間各賦新詩,作不出詩來的要罰酒三斗,一時(shí)間笑聲盈盈,確是人生一大樂事!四、拓展探究李白俯仰天地古今,就人與宇宙的關(guān)系,發(fā)出了“浮生若夢(mèng)”的慨嘆,再轉(zhuǎn)到 “秉燭夜游”,用意是什么?為什么雖有“浮生若夢(mèng)”的慨嘆,讀起來卻并不感到低沉?作者一上來先行議論,從感慨人生短暫,世事如夢(mèng)起筆,說出夜宴的第一條緣由可是接下來并不是沿著這個(gè)調(diào)子去進(jìn)一步抒發(fā)悲觀、低沉的情緒,而是筆鋒一轉(zhuǎn),說自己想效法古人“秉燭夜游”去追尋人生的歡樂援用“秉燭夜游”,他所表達(dá)的首先是一種珍惜時(shí)間,摯愛生活的情感,同時(shí)也流露了他當(dāng)時(shí)仕途不達(dá)的郁悶和世事難料的迷惘,并不是醉生夢(mèng)死地一味追求宴飲享樂,這從下面的文字中就可以看得出來:作者寫春天風(fēng)光之美麗誘人,從而引出春日夜宴桃花園的另一個(gè)緣由,并極自然地過渡到記敘與從弟共敘“天倫之樂事”可見開頭的一番筆墨即是作者有意的鋪陳,為的是提起下文,突出后面的諸多內(nèi)容當(dāng)然,這由感慨“浮生若夢(mèng),為歡幾何”到轉(zhuǎn)而去記“樂事”抒“雅懷”的變化,也正和李白的一些詩歌相同,反映著他那曠達(dá)、灑脫的性格特點(diǎn)將本文與王羲之的《蘭亭集序》進(jìn)行比較,說說魏晉人與唐人生命觀和精神氣質(zhì)的異同,體會(huì)李白開朗樂觀的性格,對(duì)自然、對(duì)友情、對(duì)生活的珍愛,和縱筆揮灑的才氣《蘭亭集序》和《桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂,同是欣賞客觀的自然風(fēng)光,同是抒發(fā)自己的內(nèi)心感受,但由于時(shí)代環(huán)境及作家個(gè)人身份、年齡的差異,在感情格調(diào)上是有所不同的王羲之感慨的是當(dāng)時(shí)過境遷之后,游賞之樂便成了陳跡,歡樂和生命總是暫短的,必然“終期于盡”,所以發(fā)出了 “豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆而李白則有一種豁達(dá)、樂觀的精神,他認(rèn)為正因?yàn)槿松虝?,才?yīng)珍視生命,愛惜光陰,“秉燭夜游”他覺得美景是春天對(duì)自己的恩賜,他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀花、賞月并舉杯暢飲,乃是最大的樂趣!王羲之的《蘭亭集序》低沉清幽李白的《春夜宴從弟桃花園序》高亢明朗,情調(diào)自是不同五、讀背課文六、課堂小結(jié)第三篇:《春夜宴從弟桃花園序》一、解題 春夜宴從弟桃李園序從:指堂房親屬,如堂兄弟稱從兄弟,堂伯叔稱從伯叔。他們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)了樂趣,他們追求的不是用酒來麻醉自己,而是用酒來抒發(fā)情懷,追求自己自由的精神家園,所以他們是生活的詩人。李白的夜宴是兄弟相會(huì),花月交輝,幽賞高談,宴飲賦詩,有花有月,有詩有酒,多了許多高人雅趣。板書樂事 桃花芳園,共序天倫之樂 群秀詠歌,高談?dòng)馁p之樂 坐花醉月,狂歡宴飲之樂 抒吟雅懷,賦詩罰酒之樂。談玄(老子 莊子 易經(jīng))三玄的內(nèi)容全都是體現(xiàn)了一種超脫塵世的一種豁達(dá)的人生哲學(xué)?;葸B:謝靈運(yùn)的族弟,十歲便能作文,深為謝靈運(yùn)所賞愛。方園:芳香的園林中。D、文章最后,寫大家舉杯痛飲,酒酣之后情緒達(dá)到高潮,于是就產(chǎn)生了藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng),他們相約一同賦詩抒懷,并決定依照石崇金谷園的舊例,作詩不成者,罰酒三杯,這是“樂事”之四。——群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨(dú)慚康樂。A、李白和堂弟們相會(huì)在流光溢彩的桃花園中,陽春既召我煙景,大塊又假我以文章,此時(shí)此地,序天倫之樂,真是百倍的歡樂。(小組合作給出四分鐘的時(shí)間)板書第二小節(jié)會(huì)桃花之芳園,序天倫之樂事。是啊,天地永恒,生命短暫,古人秉燭,今人夜游;陽春召換,煙景招引。所以“文章”在這里解釋為錯(cuò)雜的色彩或花紋。煙景:如煙似霧的景。晝短苦夜長,何不秉燭游。莊子認(rèn)為人的一生漂浮不定,就像一個(gè)東西浮在水
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