【正文】 在于權(quán)利不被濫用的國家。（重點(diǎn)）洛克：一方面他繼承了古老的自然法傳統(tǒng)，把道德對權(quán)力的制約、統(tǒng)治者對所統(tǒng)治的社會的道義責(zé)任、政府對法律的服從等等當(dāng)成不言自明的公理。/ 30l l 在一個有著許多真正的觀點(diǎn)分歧以及客觀環(huán)境不同的社會里，對變化可能性的認(rèn)識以及參與機(jī)會的擴(kuò)大，可能只會導(dǎo)致劇烈的政治沖突。十一、政治文化世俗化的三個層次是什么？l 政策層次：政治精英政策考慮更慎重，更受社會需求影響；人們傾向于干預(yù)政治，期望通過政治參與來實(shí)現(xiàn)自己的利益。什么是地域型、順從型和參與型政治文化？十、l l l 地域型政治文化：酋長、首領(lǐng)、巫師等非專業(yè)化的承擔(dān)政治功能，還承擔(dān)宗教功能、社會功能。5)威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)者主動結(jié)束威權(quán)統(tǒng)治，導(dǎo)入民主政體。1)直接拒絕承認(rèn)合法性日益受到削弱，同時希望或相信他們能夠?qū)?quán)力保持下去。5)韓國的例子表明：社會經(jīng)濟(jì)變化和人口素質(zhì)變化而導(dǎo)致的期望的變化，日益減少了對目標(biāo)取向的威權(quán)體制的需要。1)威權(quán)政治的特點(diǎn)是政治多元化受到嚴(yán)格限制。五、l l l 民主制度合法性的基礎(chǔ)是什么？民主的普遍性，即能夠平等地參與政治生活的人是普遍的； 民主的價值性，民主制度能夠確保自身代表公共利益；民主的程序性，民主制度有著一整套的程序，這一套程序并不見得一定符合民主的終極價值，但 它能夠確保民主制度的正常運(yùn)行。（2）個人魅力的合法性在于人們相信某個政治領(lǐng)袖個人有真理啟示、個人魅力、超凡品質(zhì)等因素，相信他能帶領(lǐng)他們走向幸福，因而愿意服從他的政治統(tǒng)治。理想結(jié)果是人人利他，烏托邦。三、解決人口與資源緊張關(guān)系有哪三種途徑？（1）經(jīng)濟(jì)市場：市場有自己的供求規(guī)律。如： Japan is to the east of （面）。如：Taiwan is in the southeast of 。 doesn’t often rain or 。 sister Isabel is the funniest person I 。 to do :Tourists need to wear warm ?enough for+名詞/ 代詞+to do sth.??足夠??做某事。重點(diǎn)句型： do you think about??? 你認(rèn)為??怎么樣?Eg:What do young people think about places in town? 年輕人對城里的一些地方有什么看法呢？ did a survey of…我們對??作了一次調(diào)查?！痶 forget to clean his （窩）。Could I use your puter?我可以用你的電腦嗎？Sorry, you can’ am going to work on ，你不能。Could you do the laundry?請你洗衣服好嗎？Sorry, I can’ am going to do my ，我不能。簡稱：主將從一般。 girls are going to exercise more to keep 。 I grow up, I’m going to do what I want to ，我打算做我想做的事情。Eg:There are no living things on the 。另一類復(fù)合形容詞做定語的結(jié)構(gòu)是：數(shù)詞+名詞（單數(shù)）+形容詞（各單詞之間用連字符號 “–“連接如：a 15metertall tree一棵15米高的樹 a 6yearold boy 一個六歲大的男孩 can I do to bee 做什么能讓我變得出名？ he alive?他還健在嗎？alive 活著的，在世的。Tooto太而不能too是副詞，后跟形容詞或副詞，to是動詞不定式符號，后跟動詞原形。/He was born on April 6th。He watched改成一般疑問句：Did he改成否定句： He didn’t watch TV last 9When was he born?（was/were） …..to…..太而不能 music 譜曲 +錢 on sth time the famous for因而出名 songs part in alive of +名詞，代詞或動名詞， football match was put off because of the ，足球賽推遲了。 sounds + 形容詞…. sounds 。 do you make a banana milk shake?你是怎樣制作香蕉奶昔的？ many bananas do we need?我們需要多少個香蕉？ much yogurt do we need?我們需要多少酸奶? cut up three put the fruit in the put in two teaspoons ofhoney and a cup of mix it all ，接著把水果放進(jìn)一個碗里，然后放進(jìn)兩茶匙蜂蜜和一杯酸奶，最后把所有的東西混合在一起。創(chuàng)作的目的是為了表達(dá)情感這種情感應(yīng)該屬于作家的自我情感，是他個人的，而在文學(xué)作品中表達(dá)出來的則應(yīng)該為作家認(rèn)識到的人類情感，不能將自我情感與人類情感想混淆，自我情感表達(dá)的傾向于一種私人性，而藝術(shù)情感表達(dá)的則是一種更為宏大的共同性，這是與全人類的共同情感息息相關(guān)的，這也是一部偉大的作品區(qū)別于淺薄作品的地方，也是前者能夠流芳百世，后者只能湮沒在歷史的塵埃里的原因。第二篇：文學(xué)理論我方支持的是作品中不應(yīng)該抒發(fā)作者的情感。：任何時代的文學(xué)都在繼承前人遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行革新創(chuàng)造而得到發(fā)展的。對作品各種不同角度加以立體考查。3)知人論世，顧及全人全篇。要根據(jù)不同題材和創(chuàng)作方法的特點(diǎn)和規(guī)律，對具體作品作具體藝術(shù)分析。2)共通性：不同讀者對同一作品的接受又往往存在著穩(wěn)定的，超越時代、地域和民族差異的一致性。：：是指批評家據(jù)以評價文學(xué)現(xiàn)象的思想或情感內(nèi)涵的價值尺度，具體體現(xiàn)為對于文學(xué)作品思想情感的真實(shí)性、傾向性等作為評判。1)美學(xué)的原則：要求批評家對作品采取審美的態(tài)度，以獲取藝術(shù)感受或?qū)徝荔w驗(yàn)為動機(jī)，著力閱讀和體會作品的語言特色、藝術(shù)形象、審美意蘊(yùn)，產(chǎn)生感動和發(fā)現(xiàn)，由此起點(diǎn)進(jìn)入批評并將之貫穿于全過程。4)散文具有簡潔，優(yōu)美的語言特點(diǎn)。詩歌語言凝練、含蓄、節(jié)奏鮮明、有韻律，具有很強(qiáng)的音樂性。戲劇：1)（線索）單純（線索不能多）；2)（情節(jié)）緊湊，表現(xiàn)在戲劇中就是劇情盡量單純，事情發(fā)生時間要盡量縮短，并按照生活內(nèi)在邏輯將事件發(fā)展與結(jié)局連成一個緊湊的整體。B．藝術(shù)結(jié)構(gòu)對比詩歌：情感的邏輯性，跳躍性 小說：1)故事化展示階段：以事件為中心，把人物情節(jié)組織成完整地畫面。： A．從反映生活的特點(diǎn)對比1)詩歌：情感的曲折；生活的變形2)小說：強(qiáng)調(diào)虛構(gòu)性又追求藝術(shù)虛構(gòu)中的真實(shí)感，它更側(cè)總對日常生活和普通人絲線對感 5情的描寫，這種追求細(xì)節(jié)的具體真實(shí)?！坝形抑常瑹o我之境”1)所謂有我之境比較偏重于主觀情思的直接流露，作者移情入景，景物受情感的渲染，而被賦予較明顯的主觀色彩，所表現(xiàn)的情感也比較具體，確定，強(qiáng)烈，其長處是讀者易被迅速地感染和打動。，包括人物、景物等具體形象及其構(gòu)成的整體形象。使讀者在想象和在創(chuàng)造中獲得愉悅。第三，確定性和不確定性的統(tǒng)一。第二，假定性與真實(shí)性的統(tǒng)一?！叭诵臓I構(gòu)之象，亦出天地自然之象也。從而聯(lián)想到哈這個英雄人物。(三)前提：是生活、思想、感悟藝術(shù)的長期積累。(二)特點(diǎn)：1)突發(fā)性（突如其來偶然得知）：靈感具有很大的突然性，偶然性，常常出乎作者意料之外，不期而至。素材積累主要來自直接的生活經(jīng)驗(yàn)，但也不能忽視間接性的經(jīng)驗(yàn)。1)文學(xué)形象比較社會生活中的真實(shí)形象更集中、更典型、更能特顯人類生活的和精神的多樣性、深刻性和創(chuàng)造性。（一）形象性是文學(xué)藝術(shù)之美的重要體現(xiàn)。(三)情景交融是文學(xué)審美活動的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)：1)審美藝術(shù)是人類在一定思想觀念指導(dǎo)下的創(chuàng)造活動，其中既表現(xiàn)了創(chuàng)造者的感性直觀，也融合了創(chuàng)造者的理性觀念，也融合了創(chuàng)造者的理性觀念，因此是直觀與認(rèn)識，情感與理性的相互統(tǒng)一。3)審美是一種個體的同時又可以普遍傳達(dá)的內(nèi)心情感體驗(yàn)。文學(xué)作為審美藝術(shù)的特征，主要體現(xiàn)為情感性、形象性和超越性。：莎士比亞的劇作不是席勒式的某種主觀精神的傳聲筒，用抽象理想代替生活真實(shí)的唯心主義創(chuàng)作傾向，而是從生活出發(fā)的，反應(yīng)現(xiàn)實(shí)本質(zhì)的作品，作者的傾向和理想，不是生硬的表達(dá)出來，而是依于“福斯泰夫式的背景”，驚人的獨(dú)特的實(shí)踐性中，通過生動豐富的劇情自然而然的流露出來。典型化意境揭示社會人生意蘊(yùn)和文化心理意蘊(yùn)，這是文藝創(chuàng)作最基本的規(guī)律。同時，作家不必把他所描寫的社會沖突的歷史的未來的解決辦法硬塞給讀者。第一篇：文學(xué)理論期末復(fù)習(xí)資料：文學(xué)理論是一門研究文學(xué)特性和普遍規(guī)律的人文學(xué)科。(二)怎么表現(xiàn)：1)傾向應(yīng)當(dāng)從場面和情節(jié)中自然而然地流露出來，而無需特別把它指點(diǎn)出來。從生活出發(fā)，從人物出發(fā)，運(yùn)用形象思維，通過典型化去概括和反應(yīng)生活塑造感性形象。：席勒創(chuàng)作中部分存在著主觀唯心主義的創(chuàng)作傾向，即創(chuàng)作不是從生活出發(fā)，而是從主觀觀念出發(fā)，以主觀的熱情代替對客觀，現(xiàn)實(shí)的清醒觀察，以抽象的觀念演繹代替對現(xiàn)實(shí)關(guān)系的真實(shí)具體生動的藝術(shù)描寫，把作品中的人物變成某種精神的傳聲筒。：文學(xué)作為一種社會意識形態(tài)還有其特殊的審美屬性，是社會意識形態(tài)和審美藝術(shù)的統(tǒng)一。2)審美是一種非概念而又能引起情感與認(rèn)知的自由協(xié)調(diào)運(yùn)動的過程。文學(xué)的情感性的形式盡管有不同，但都是要發(fā)乎真情實(shí)感，不能無病呻吟。文學(xué)的情感性側(cè)重于審美主體而言，文學(xué)的形象性則偏重于審美對象來說。（二）文學(xué)形象是有創(chuàng)造性、有生氣、有意蘊(yùn)的形象。（詳見筆記，掌握含義和內(nèi)容）： 素材積累，藝術(shù)構(gòu)思，藝術(shù)表現(xiàn)（語言呈現(xiàn)），修改潤色第一階段 素材積累：生活素材的積累是創(chuàng)作的前提，觀察和體驗(yàn)是積累素材的基本途徑。第四階段 修改潤色 ：(一)含義：創(chuàng)作靈感是創(chuàng)作主體在創(chuàng)作過程中情緒，想象力和創(chuàng)造力都極為活躍的特殊思維狀態(tài)。3)創(chuàng)造性：靈感總是獨(dú)特的，不可重復(fù)的，當(dāng)靈感來臨之際，藝術(shù)創(chuàng)作往往最富有創(chuàng)造性。例如：托爾斯泰的中篇小說《哈澤穆拉特》，牛蒡花在遭受摧殘，已然挺立，堅(jiān)持到最后。文學(xué)形象是作家精心塑造和想象的產(chǎn)物，寄托著作家的主觀情思，這種形象隨時人們有意為之，不是天生自然之物，但最終還是客觀形象曲折的反應(yīng)，必須有一定的現(xiàn)實(shí)根據(jù)?！把壑兄瘛笔侵缚陀^存在的竹子，而“胸中之竹”是自己的主觀構(gòu)思，最終通過畫在紙上完成作品。2)“合理”是指文學(xué)形象必須反應(yīng)人民的真切感受、誠摯情感和真誠地意向。例如：《紅樓夢》中的林黛玉形象，她具有許多僅僅屬于她的確定特征：她的身傷，她是一個美麗、聰慧、纖弱的少女；但是對林黛玉的具體相貌，氣質(zhì)，神韻描寫極不確定。如：魯迅筆下祥林嫂形象，概括了舊中國千千萬萬勞動?jì)D女悲慘命運(yùn)的一幕?！币环矫?，環(huán)境創(chuàng)造人物，具體地說，環(huán)境為性格的產(chǎn)生提供依據(jù)，為性格的發(fā)展提供動力，人物的思想性格是由環(huán)境的產(chǎn)生提供依據(jù)，為性格的發(fā)展提供動力，人物的思想性格是由環(huán)境創(chuàng)造的，環(huán)境不但是人物活動的天地，而且是人物行動的導(dǎo)因，人物性格形成的決定因素；另一方面，人也創(chuàng)造環(huán)境，人物和環(huán)境之間的關(guān)系，就是這種不斷發(fā)展變化的相互作用的關(guān)系。如陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”。4)散文：炫彩寬闊多樣；描寫真人真事，真情實(shí)景。即按意識與存在都相互滲透、相互交錯，故而章法變化突兀，形成一種在空間上與時間上多層次的結(jié)構(gòu)。C．語言的對比1)詩歌比小說、戲劇、散文更凝練，概括力更高，表現(xiàn)力更強(qiáng)。一聽就懂，語淺而意深，淺顯易懂，言文表達(dá)，流暢自如，激蕩人心?！缹W(xué)和歷史的原則：美學(xué)的和歷史的標(biāo)準(zhǔn)是馬克思主義為文學(xué)批評提供的最根本、最重要的原則。美學(xué)的原則是歷史的原則得以推演的基礎(chǔ)，而歷史的原則是美學(xué)的原則的指導(dǎo)、深化和提供，兩者缺一不可。讀者的主觀性必然，造成不同讀者在鑒賞同一形象時，產(chǎn)生的差異性。對文學(xué)作品進(jìn)行評價，就要從作品本身出發(fā)完整的感受形象，把握形象。只有這樣文學(xué)批評才能正確而中肯的評價作品得失。放到社會、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史等文學(xué)毗鄰系統(tǒng)中去考察。在諸多中介環(huán)節(jié)中，有四方面尤其重要：政治治亂、社會心理、文化變革和各民族文學(xué)的相互交流。明確繼承是革新的前提基礎(chǔ)，革新是繼承的目的要求，歸根結(jié)底是為了創(chuàng)造新文字，促進(jìn)文化進(jìn)一步繁華。（應(yīng)該是讀者賦予人物形象以生命，因?yàn)樽髌芬坏┍粍?chuàng)造出來，就不再是原來單純的蘊(yùn)含作者情感的物品了，讀者的閱讀與消費(fèi)才算是完成了作品的整個過程與周期，因此，讀者的再創(chuàng)造已經(jīng)不關(guān)作者的事情了，作者也管不著了，正如每個人心中都有一個哈姆雷特，這個哈姆雷特是讀者的，不是莎士比亞的，所謂的人物情感是屬于讀者的哈姆雷特的情感，因此是讀者的理解賦予了人物活力，給他以血液，給他以生命力）作家情感賦予角色情感比如曹雪芹在描寫紅樓夢，既有林黛玉的多愁善感，又有王熙鳳的潑辣犀利，也有賈環(huán)的猥瑣惡劣，在描寫這些人物時作者曹雪芹帶入的并非自己的情感，而是角色的情感，不然就真的是人格分裂了，正如很多作家所言，一開始以為自己是在表達(dá)自我的觀點(diǎn)，寫到后來才發(fā)現(xiàn)已在不知不覺中被自己所設(shè)計(jì)的人物角色帶著跑，一字一句都是以人物面臨的情節(jié)環(huán)境為考量，因此，不可混淆兩者之間的區(qū)別。第三篇：期末復(fù)習(xí)資料火、電器等）關(guān)小一點(diǎn) 25..how much yogurt多少 酸奶26..one teaspoon of salt一茶匙鹽 fruit salad 制作水果沙拉 pieces of bread it all up 將它們混合在一起turkey slices 火雞肉片, slice of bread一片面包 turns(in)doing sth,.=do turns 輪流做某事 of duck 烤鴨片 pancake 卷上薄餅 faces 作鬼臉make friends with 與……交朋友make a noise吵鬧, make mistakes犯錯誤, make the bed整理床鋪 make one’s way to往…走去,m