【正文】 出門去，我輩豈是蓬蒿人!”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我獨(dú)不得出!”他要控訴自己的冤曲，就說(shuō)：“我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。”這種無(wú)比神奇的藝術(shù)魅力，確是他的詩(shī)歌最鮮明的特色。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。前軍夜戰(zhàn)洮河北，以報(bào)生擒土谷渾?！绷硪粋€(gè)方面，近體邊塞詩(shī)也走向成熟。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。（2）意象宏闊：大處落筆，寫奇情壯景。豈學(xué)書生輩，窗間老一經(jīng)。初盛唐邊塞詩(shī)繁榮的原因一方面在于強(qiáng)大的邊防和高度自信的時(shí)代風(fēng)貌；另一方面在于 建功立業(yè)的壯志和“入幕制度”的刺激。如：李白的《關(guān)山月》、《塞下曲》六首、《戰(zhàn)城南》、《北風(fēng)行》……，杜甫的《兵車行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。此后其他著名詩(shī)人如：楊炯、陳子昂、杜審言等人也創(chuàng)作邊塞詩(shī)。其創(chuàng)作貫穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)階段。對(duì)唐人來(lái)說(shuō)，由隱而仕，往往是一條“終南捷徑”；而由仕而隱、功成名就而歸山置田，也成為理想的人生范式。至盛唐，以王維、孟浩然為代表的一大批詩(shī)人繼承陶淵明田園詩(shī)、謝靈運(yùn)山水詩(shī)的傳統(tǒng)并融會(huì)了兩家的特點(diǎn)，從而形成了山水田園詩(shī)派，并達(dá)到文學(xué)史上的顛峰狀態(tài)?！彪S著魏晉玄學(xué)的興起，文人們受老莊思想的影響，由崇尚清談走向愛好山水，希企通過(guò)觀賞自然來(lái)領(lǐng)略玄理，從而使描寫自然為主的山水詩(shī)逐漸代替了玄言詩(shī)。但這時(shí)期山水田園并沒(méi)有成為詩(shī)歌專門描寫的題材之一，而是局限于個(gè)別的片段與篇章。盛唐邊塞詩(shī)以高適、岑參、王昌齡、王之渙為代表，描寫戍邊守戰(zhàn)部隊(duì)的艱苦環(huán)境以及報(bào)國(guó)思鄉(xiāng)的情緒。形成豐富多彩的創(chuàng)作流派，是一個(gè)時(shí)代文學(xué)繁榮昌盛的重要標(biāo)志。晚唐大致從文宗開成元年到唐滅亡(836907年)。大歷至貞元年間出現(xiàn)了韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿以山水詩(shī)為主的詩(shī)歌創(chuàng)作、元結(jié)、顧況等新樂(lè)府先驅(qū)的詩(shī)歌創(chuàng)作，以及以錢起、盧綸等“大歷十才子”和李益的邊塞詩(shī)創(chuàng)作。成就最卓著的兩位詩(shī)人就是“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫，他們達(dá)到了浪漫與現(xiàn)實(shí)詩(shī)歌創(chuàng)作的頂峰。盛唐大致從唐玄宗開元元年到唐代宗永泰元年(713765)。“文章四友”、“沈宋”雖也都是宮廷詩(shī)人，但對(duì)律詩(shī)的定型和成熟作出了貢獻(xiàn)。貞觀時(shí)期聚集在唐太宗周圍的宮廷詩(shī)人虞世南、李百藥等，他們的創(chuàng)作日趨宮廷化、貴族化，多是奉和應(yīng)制之作，琢磨技巧，雕飾辭藻，齊梁積習(xí)猶存。唐詩(shī)的發(fā)展隨著唐朝政權(quán)的興亡也相應(yīng)的經(jīng)歷了初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)風(fēng)格迥異的時(shí)期。并序》 [元結(jié)]《石魚湖上醉歌其三》 [元稹]《遣悲懷其二》 《贈(zèng)別其二》 《塞下曲其二》 《長(zhǎng)干行其一》 《隋宮》 《無(wú)題》 《錦瑟》 《北青蘿》 《涼思》 《落花》 《風(fēng)雨》 《蟬》 《韓碑》唐詩(shī)三百首之韋應(yīng)物《滁州西澗》 《秋夜寄邱員外》 《寄李儋元錫》 《賦得暮雨送李胄》 《淮上喜會(huì)梁川故友》 《送楊氏女》 《東郊》 《夕次盱眙縣》 《長(zhǎng)安遇馮著》 《寄全椒山中道士》 《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》 《郡齋雨中與諸文士燕集》唐詩(shī)三百首之岑參《逢入京使》 《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》 《寄左省杜拾遺》 《白雪歌送武判官歸京》 《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》 《走馬川行奉送封大夫出師西征》 《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》唐詩(shī)三百首之劉長(zhǎng)卿《送上人》 《彈琴》 《送靈澈》 《自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽(yáng)寄源中丞》 《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》 《江州重別薛六柳八二員外》 《新年作》 《尋南溪常山道人隱居》 《餞別王十一南游》 《送李中丞歸漢陽(yáng)別業(yè)》 《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》唐詩(shī)三百首之王昌齡《出塞》 《長(zhǎng)信怨》 《春宮曲》 《閨怨》 《芙蓉樓送辛漸》 《塞下曲其一》 《佳人》 《贈(zèng)衛(wèi)八處士》 《望岳》唐詩(shī)三百首之王維《秋夜曲》 《渭城曲》 《九月九日憶山東兄弟》 《雜詩(shī)》 《相思》 《山中送別》 《竹里館》 《鹿柴》 《贈(zèng)郭給事》 《積雨輞川莊作》 《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中...《和賈至舍人早朝大明宮之作》 《終南別業(yè)》 《漢江臨泛》 《送梓州李使君》 《過(guò)香積寺》 《酬張少府》 《終南山》 《歸嵩山作》 《山居秋暝》 《桃源行》 《老將行》 《西施詠》 《渭川田家》 《青溪》 《送別》 《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》唐詩(shī)三百首之孟浩然《春曉》 《宿建德江》 《早寒江上有懷》 《留別王維》 《宿桐廬江寄廣陵舊游》 《秦中感秋寄遠(yuǎn)上人》 《過(guò)故人莊》 《歲暮歸南山》 《宴梅道士山房》 《與諸子登峴山》 《臨洞庭上張丞相》 《夜歸鹿門山歌》 《宿業(yè)師山房待丁大不至》 《夏日南亭懷辛大》 《秋登蘭山寄張五》唐詩(shī)三百首之李商隱《賈生》 《嫦娥》 《瑤池》 《隋宮》 《為有》 《寄令狐郎中》 《夜雨寄北》 《登樂(lè)游原》 《無(wú)題其三》 《詠懷古跡其一》 《蜀道難》 《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 《金陵酒肆留別》 《夢(mèng)游天姥吟留別》 《廬山謠寄盧侍御虛舟》 《長(zhǎng)干行其三》 《清平調(diào)另外，從詩(shī)史的內(nèi)在流變歷程看，《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、漢樂(lè)府和魏晉南北朝詩(shī)歌為唐詩(shī)的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從敬宗即位到唐末825—907為晚唐時(shí)代，大唐帝國(guó)日薄西山，詩(shī)歌創(chuàng)作亦如同返景入林之殘照。李白是唐帝國(guó)國(guó)勢(shì)鼎盛時(shí)期的歌手，杜甫是唐帝國(guó)大廈傾覆之際的憂患之士；李白詩(shī)歌是青春的頌歌，杜甫詩(shī)歌是亂世之悲歌；李白詩(shī)歌飄逸豪放，杜甫的詩(shī)歌沉郁頓挫。本期詩(shī)歌大抵沿襲了齊梁余風(fēng)，題材狹窄，格調(diào)纖弱。唐詩(shī)以其意象的組合、意境的開拓，創(chuàng)造了中國(guó)古典詩(shī)歌的最高審美境界，取得了后人難以逾越的藝術(shù)成就。清人彭定求等所編《全唐詩(shī)》共收集有唐一代2200余位詩(shī)人的48900多首詩(shī)歌。品讀書中的古詩(shī)，能讓一個(gè)迷路的人找到光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。既有描寫歸家時(shí)的復(fù)雜心情，如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》；也有描寫君王愛情的悲劇，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》……從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光，從生活瑣事到國(guó)恨家愁，浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義，這本書是應(yīng)有盡有。這些詩(shī)意境優(yōu)美，詠吟諧和，上至垂暮老人，下到黃發(fā)孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。第二、所選詩(shī)的作者不勝枚舉。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。唐詩(shī)，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人的精神力量。五言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句以及七言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、樂(lè)府，均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作。如《游子吟》（孟郊）、《草》（白居易）、《春曉》（孟浩然）、《靜夜思》（李白）、《江雪》（柳宗元）等。既有揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，如杜甫的《兵車行》；也有表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情，如李白的《送孟浩然之廣陵》。拿起《唐詩(shī)三百首》再次細(xì)細(xì)品讀，我發(fā)現(xiàn)：每一首詩(shī)都是一個(gè)寓言故事，都在告訴我一個(gè)深刻的道理。作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們一起“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”吧！唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的峰巔，是一代文學(xué)的標(biāo)志。著名詩(shī)派有山水田園派、邊塞派、韓孟派、元白派等，風(fēng)格上呈出雄渾、沖淡、纖禾農(nóng)、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、疏野、清奇、飄逸、曠達(dá)等多姿多態(tài)之景象，唐詩(shī)意象的選擇、攝取極為廣泛，舉凡社會(huì)生活、人物內(nèi)心世界無(wú)不涉及，真實(shí)記錄了有唐一代的社會(huì)史實(shí)，表達(dá)了不同階層人物的情感和愿望。從唐王朝建立到睿宗延和元年618712是初唐時(shí)期，這一段也可稱作唐詩(shī)的徘徊時(shí)期。本期名家比肩接踵，詩(shī)歌創(chuàng)作如日中天，形成了令后人追慕不已的“盛唐氣象”。中唐后期詩(shī)壇再度輝煌，元白等人掀起新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，韓孟詩(shī)派刻意求新，柳宗元、劉禹賜、李賀等優(yōu)秀詩(shī)人無(wú)不形成了各自的藝術(shù)風(fēng)格。與有唐一代政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與思想的自由和對(duì)外文化交流的寬松環(huán)境，與統(tǒng)治者的此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)好提倡、科舉詩(shī)賦取士、與中下層士人活躍等因素密不可分。今人唐詩(shī)選本較多，茲介紹兩種：一是葛兆光《唐詩(shī)卷》浙江文藝出版社出版，收唐詩(shī)282首，凡七十八家，選詩(shī)頗具眼量，小傳、注釋新見迭出，自成一家；一是馬茂元《唐詩(shī)選》人民文學(xué)出版社出版，選詩(shī)500余首，按體例排列，注釋簡(jiǎn)明，分析詳?shù)诙禾圃?shī)三百首唐詩(shī)三百首全集賞析唐詩(shī)三百首之李白《清平調(diào)其二》 《長(zhǎng)相思其四》 《詠懷古跡其二》 《夢(mèng)李白其二》 《無(wú)題并序》 《長(zhǎng)恨歌》唐詩(shī)三百首之崔顥 《長(zhǎng)干行其三》 《塞下曲其一》唐詩(shī)三百首之杜牧《金谷園》 《贈(zèng)別其一》 《何滿子》唐詩(shī)三百首剩余作品[杜秋娘]《金縷衣》 [王之渙]《出塞》 [無(wú)名氏]《雜詩(shī)》 [張泌]《寄人》 [陳陶]《隴西行》 [韋莊]《金陵圖》 [韓翎]《已涼》 [鄭畋]《馬嵬坡》 [溫庭筠]《瑤瑟怨》 [朱慶余]《近試上張水部》 [朱慶余]《宮詞》 [劉禹錫]《春詞》 [劉禹錫]《烏衣巷》 [李益]《夜上受降城聞笛》 [顧況]《宮詞》 [柳中庸]《征人怨》 [韓翎]《寒食》 [張繼]《楓橋夜泊》 [王翰]《涼州詞》 [張旭]《桃花溪》 [李益]《江南曲》 [西鄙人]《哥舒歌》 [金昌緒]《春怨》 [李頻]《渡漢江》 [賈島]《尋隱者不遇》 [元稹]《行宮》 [權(quán)德輿](méi)《玉臺(tái)體》 [李端]《聽箏》 [王之渙]《登鸛雀樓》 [祖詠]《終南望余雪》 [裴迪]《送崔九》 [沈全期]《古意呈補(bǔ)闕喬知之》 [秦韜玉]《貧女》 [薛逢]《宮詞》 [溫庭筠]《蘇武廟》 [溫庭筠]《利州南渡》 [元稹]《遣悲懷并序》 [王勃]《送杜少府之任蜀州》 [唐玄宗]《經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之》 [高適]《燕歌行唐詩(shī)，是中華文壇上當(dāng)之無(wú)愧的一朵奇葩。初唐前期詩(shī)歌受南朝齊梁詩(shī)風(fēng)的影響較大?！八慕堋钡膭?chuàng)作開創(chuàng)了不同于宮廷詩(shī)人的新詩(shī)風(fēng)，在內(nèi)容題材、審美追求和風(fēng)格上都發(fā)生了關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)變。盛唐詩(shī)歌是唐代詩(shī)歌的極度繁榮時(shí)期。出現(xiàn)了以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)派，寫作邊塞詩(shī)的著名詩(shī)人還有王昌齡、王之渙、李頎、崔顥等。這一時(shí)期作家眾多，流派林立。晚唐詩(shī)歌是唐代詩(shī)歌的衰落時(shí)期。此外，溫庭筠、杜荀鶴、韋莊等都有一定的成就。山水田園詩(shī)以孟浩然、王唯為代表，繼承陶淵明的思想，以山水風(fēng)光和閑適生活為