【正文】 。秋：季節(jié)，指秋天。通過(guò)剛剛的朗讀，同學(xué)們把握了詩(shī)歌朗讀的停頓、語(yǔ)氣，但是，語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速和重音把握的還不是很好。舊體詩(shī)歌又分“古詩(shī)”（古體詩(shī)）、“近體詩(shī)”、“詞曲” 三類，近體詩(shī)又有 “律詩(shī)”、“絕句”之分，本詩(shī)八句，每句五字，是五言律詩(shī)。下面，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀本首詩(shī)歌，等會(huì)兒請(qǐng)兩位代表起來(lái)朗讀，朗讀之后請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)，（字音、停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)重）順勢(shì)引出：（1）注意字詞：秋暝（m237。第四篇：山居秋暝教案一、導(dǎo)入大詩(shī)人蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。明月的清輝從松林間隙照射下來(lái)，林地上灑滿了斑駁的光點(diǎn)；清冽的山泉，在山石間淙淙流瀉，詩(shī)人以動(dòng)寫靜，以有聲寫無(wú)聲，巧妙地寫出了山林的幽靜。4．都是詩(shī)人高尚情操的寫照，都是對(duì)詩(shī)人理想境界的烘托。D顯示出一種恬靜美。明確：D項(xiàng)與作者詩(shī)的意境和表現(xiàn)的心情愿望矛盾。月光透過(guò)松竹枝照下來(lái)，清澈的泉水在山石間流淌。山居秋暝有哪些主要意象？這些意象表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的志趣？列舉并進(jìn)行分析。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮，是空山秋天恬靜幽美的景象。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁。（當(dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮）（2）以“喧”來(lái)反襯“靜”?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟”這兩句寫得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。相關(guān)習(xí)題“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。他是唐代山水田園派的代表，并創(chuàng)造了水墨山水畫派。這反映了王維晚年對(duì)現(xiàn)實(shí)冷漠的消極思想，但這些詩(shī)“詩(shī)中有畫”的表現(xiàn)手法卻具有不朽的美學(xué)價(jià)值?？墒送究部溃心暝庥龃煺?，逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消極。開元進(jìn)士。他還善畫人物、叢竹、山水。其詩(shī)、畫成就都很高，蘇軾在《東坡志林》中曾贊他“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”。總之，這首山水田園詩(shī)畫山繡水，清新寧?kù)o，于詩(shī)情畫意中寄托了詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。王孫指詩(shī)人自己，這是詩(shī)人對(duì)《楚辭這些細(xì)節(jié)無(wú)不傳達(dá)出詩(shī)人不僅喜愛(ài)這兒的景美，更喜愛(ài)這里的人美?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，此二句均為寫人——“浣女”、“漁夫”的活動(dòng)的畫面。蘇軾把此聯(lián)譽(yù)為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，被雨水洗滌后的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過(guò)一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時(shí)流淌于拾級(jí)而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發(fā)出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉(zhuǎn)的“小夜曲”奏鳴。是詩(shī)人用大手筆勾畫的雨后山村的自然畫卷。春天的芳菲雖已消歇，但秋景亦佳，王孫自可留連山中。賞析一幽靜的山剛剛下過(guò)雨，天氣像晚來(lái)的秋天。招隱士》“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留”句意。，約（701761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。：春天的芳華凋謝了。浣（hu224。：剛剛。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。詩(shī)中將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來(lái)竹林中的喧笑聲，魚船穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。這首詩(shī)是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。厭惡宦海之情溢于言表。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。詩(shī)泉清冽，淙淙流瀉于詩(shī)石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在作光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊！王維的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其息陰無(wú)惡木，飲水必清源”。它像一幅清新秀麗的詩(shī)水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè)曲，體現(xiàn)了王維詩(shī)中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。留：居。隨意：任憑。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響?？丈剑嚎諘?，空寂的山野。竹林中少女喧笑洗衣歸來(lái)，蓮葉輕搖是上游蕩下輕舟。隨意春芳歇，王孫自可留。詩(shī)人通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。既然詩(shī)人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說(shuō)：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來(lái)，《楚辭這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無(wú)憂無(wú)慮、勤勞善良的人們?！保ā东I(xiàn)始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。“明月松間照，清泉石上流。“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。歇：消散，消失。n）女：洗衣服的姑娘。清泉石上流：寫的正是雨后的景色。注釋暝（m237。譯文空曠的群山沐浴了一場(chǎng)新雨，夜晚降臨，空氣涼爽，仿佛已經(jīng)到了秋天。山居秋暝原文翻譯及賞析3原文：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！咀髌方榻B】《山居秋暝》是唐代詩(shī)人王維的作品。正如詩(shī)人在《青溪》所言：“我心素已閑，清川澹如此。尾聯(lián)兩句“隨意春芳歇，王孫自可留”，是詩(shī)人有感而發(fā)?？刹皇敲?，既是夜間，又被竹林遮擋，怎么能見到浣洗完衣服歸來(lái)的女人們呢！然而，竹海之中傳來(lái)的女人們緩步挪移時(shí)撥動(dòng)夜露浸潤(rùn)的翠竹，發(fā)出“沙沙”的聲響，又伴著她們銀鈴般的笑聲，好一派歡聲笑語(yǔ)的`喧鬧竟打破了如此寧?kù)o的夜空；再聽水面蓮葉波動(dòng)，這便是漁夫乘著月光歸來(lái)。接下來(lái)詩(shī)人由寫景轉(zhuǎn)為寫人。此時(shí)此刻詩(shī)人也仿佛覺(jué)得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩(shī)境。一個(gè)“空”字，渲染出天高云淡，萬(wàn)物空靈之美。全詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。歇：消散。n）：洗衣服。：竹林中笑語(yǔ)喧嘩。隨意春芳歇，王孫自可留?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮蓬移動(dòng)了，漁舟正下水撒網(wǎng)。春芳：春草。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。全詩(shī)通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。浣女：洗衣服的女子。明月松間照，清泉石上流。表面看來(lái)，這首詩(shī)只是用“賦”的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫照，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。詩(shī)人先寫竹喧蓮動(dòng)，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無(wú)憂無(wú)慮、勤勞善良的人們。”（《獻(xiàn)始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。“明月松間照，清泉石上流?！翱丈叫掠旰?，天氣晚來(lái)秋。留：居。⑸隨意：任憑。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。⑵空山：空曠，空寂的山野。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來(lái)，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。表面看來(lái)，這首詩(shī)只是用“賦”的方法模詩(shī)范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。詩(shī)的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。尾聯(lián)則是詩(shī)人有感而發(fā)。寫到竹林里傳來(lái)了一陣陣的歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來(lái)了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘作色的寧?kù)o。詩(shī)人自己也是這種心志高潔的人。首聯(lián)是寫雨后詩(shī)中秋景，由于這里人跡罕至，自然不知詩(shī)中有人來(lái)了。賞析這首詩(shī)為詩(shī)水名篇。春芳：春天的花草。浣（hu224。新：剛剛。任憑春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流連。——唐代第一篇：山居秋暝原文翻譯及賞析山居秋暝原文翻譯及賞析(精選3篇)山居秋暝原文翻譯及賞析1山居秋暝原文、翻譯及賞析(王維唐詩(shī))空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。隨意春芳歇，王孫自可留。竹林中少女喧笑洗衣歸來(lái)，蓮葉輕搖是上游蕩下輕舟?？丈剑嚎諘纾占诺纳揭?。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。隨意：任憑。留：居。它像一幅清新秀麗的詩(shī)水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè)曲，體現(xiàn)了王維詩(shī)中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。詩(shī)泉清冽，淙淙流瀉于詩(shī)石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在作光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美??！王維的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其息陰無(wú)惡木，飲水必清源”。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。厭惡宦海之情溢于言表。這首詩(shī)是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。明月松間照，清泉石上流。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。ng）：日落，天色將晚。⑷竹喧：竹林中笑語(yǔ)喧嘩。浣：洗滌衣物。⑹王孫：原指貴族子弟，后來(lái)也泛指隱居的人。賞析：這首詩(shī)為山水名篇，于詩(shī)情畫意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。詩(shī)人自己也是這種心志高潔的人，他曾說(shuō):”寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。”竹林里傳來(lái)了一陣陣的歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來(lái)了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。這首詩(shī)一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。山居秋暝原文翻譯及賞析3山居秋暝空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。注解螟：夜色。譯文一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。賞析這是一首寫山水的名詩(shī)，于詩(shī)情畫意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。末聯(lián)寫此景美好，是潔身自好的所在。明月松間照，清泉石上流。浣女：洗衣服的女子。明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。全詩(shī)通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。：剛剛。浣（hu224。：春天的芳華凋謝了?！咀g文】一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。【賞析】王維的《山居秋暝》是山水詩(shī)的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。其清新、寧?kù)o，淡遠(yuǎn)之境如在目前?！罢铡迸c“流”，一上一下，一靜一動(dòng)，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，仿佛讓人感受到大自然的脈搏在跳動(dòng)。”的