【正文】 文學(xué)寶庫(kù)中這顆璀璨的明珠——《孔雀東南飛》是如何寫(xiě)悲劇的，品味其悲劇美。它是一曲凄美動(dòng)人的愛(ài)情悲歌，是一個(gè)蕩氣回腸的愛(ài)情悲劇。她對(duì)仲卿是軟硬肩施，一會(huì)兒（逼譴時(shí)）是惡語(yǔ)威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由！”“小子無(wú)所謂，何敢助婦語(yǔ)！”一會(huì)兒（阻死時(shí)）又是好言誘哄：“東家有賢女……阿母為汝求。反面形象，：反面形象，性行暴戾，趨炎附勢(shì)，丑態(tài)畢露，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇?！挥欣寺髁x色彩，表達(dá)了人們什么樣的愿望？——追求戀愛(ài)自由，生活幸福的愿望。分析“蘭芝抗婚”部分？——后半生屈辱，孤獨(dú)，悲涼？——“進(jìn)退無(wú)顏儀”——傷心、羞愧、委屈 3..母親的態(tài)度怎樣？——大拊掌——驚詫 ？——自私橫暴，趨炎附勢(shì)，蘭芝一口應(yīng)允，與她對(duì)母親的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，為什么？——對(duì)兄長(zhǎng)的性格了如指掌，哀求是沒(méi)有用的，突然間的答應(yīng)，是對(duì)前途完全的絕望。——嚴(yán)妝。起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。在封建社會(huì)，婦女只要“七出”就會(huì)被丈夫遣回家。如果小標(biāo)題定語(yǔ)、狀語(yǔ)一大串，就起不到一目了然的作用。二、文學(xué)常識(shí)—在學(xué)習(xí)這篇詩(shī)歌之前我們先來(lái)了解了關(guān)于這篇詩(shī)歌的一些文學(xué)常識(shí)。五、作業(yè)完成《紅對(duì)勾》本課內(nèi)容。四、拓展延伸古今中外，兩情相悅，卻又不能長(zhǎng)相廝守的愛(ài)情故事有很多，例如，牛郎織女的傳說(shuō)、梁山伯與祝英臺(tái)的故事、唐明皇與楊貴妃的故事、羅密歐與朱麗葉的故事，面對(duì)因愛(ài)而生的磨難，他們必須做出選擇！假如可以穿越時(shí)空，你是劉蘭芝（焦仲卿），你會(huì)做什么樣的選擇呢？ 假如我是劉蘭芝，我不會(huì)去死，活著才美好，活著可以有奇跡，死了一切都灰飛煙滅了。師小結(jié)：不管焦母以什么理由嫌惡蘭芝，乃至將她趕走，都暴露了封建家長(zhǎng)制力量的強(qiáng)大和冷酷無(wú)情。在詩(shī)里焦仲卿說(shuō)過(guò)“共事二三年，始爾未為久”，看來(lái)他們已經(jīng)結(jié)婚兩三年了，而劉蘭芝還沒(méi)有生下一男半女（從詩(shī)中任何地方都看不出有孩子），古人云：“不孝有三，無(wú)后為大。而焦母的門(mén)第觀念顯然是很濃厚的，蘭芝在她眼里只是個(gè)出身平民的賤媳，因此，焦母才安排她從事繁重的家庭勞動(dòng)，才對(duì)她的一舉一動(dòng)都投以挑剔的目光。焦母對(duì)仲卿說(shuō)“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。這種說(shuō)法認(rèn)為，蘭芝被驅(qū)譴是由于焦母的門(mén)第觀念。這種感覺(jué)引起了她的恐懼和對(duì)蘭芝的不滿(mǎn)。在這種情況下，焦母身負(fù)著撫養(yǎng)焦家后代，重振焦家的重任，無(wú)疑會(huì)對(duì)仲卿這個(gè)焦家唯一的男孩子寄予厚望。美色說(shuō)認(rèn)為，正是蘭芝的美貌使焦母擔(dān)心兒子仲卿兒女情長(zhǎng)、沉溺女色，耽誤前程，從而招致了蘭芝被驅(qū)譴的命運(yùn)。（3）、直接原因：造成焦劉夫妻婚姻悲劇的直接原因顯然是焦母與蘭芝之間的婆媳矛盾?！裘鎸?duì)兄長(zhǎng)的逼嫁，蘭芝更進(jìn)一步表現(xiàn)出清醒、堅(jiān)決而不露聲色的性格特征。不卑不亢，頭腦清醒，行動(dòng)堅(jiān)決。蘭芝忠于愛(ài)情，不為榮華所動(dòng)。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。)美麗、聰明、勤勞，知書(shū)達(dá)禮。我來(lái)說(shuō)說(shuō)我眼中的劉蘭芝。請(qǐng)按照“引子、開(kāi)端、發(fā)展、再發(fā)展、高潮、結(jié)局”這樣的層次為我們梳理故事脈絡(luò)，并用2至4字概述每一層次的內(nèi)容。明確：詩(shī)歌前面的“序”是全詩(shī)內(nèi)容最概括、最簡(jiǎn)潔的介紹 本文講的是在漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)，卻因焦母的逼迫，不得已而選擇離婚?！毙腋５募彝ザ际窍嗨频模恍业募彝s有著各自的不幸，我們的《孔雀東南飛》演繹的又是怎樣的一段愛(ài)情故事呢?讓我們走進(jìn)課文。第二篇：優(yōu)質(zhì)課孔雀東南飛教案《孔雀東南飛 并序》教案導(dǎo)入：有這樣一個(gè)故事，在一個(gè)叫沈園的地方，一個(gè)叫陸游的詩(shī)人，娶了一個(gè)叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對(duì)神仙眷侶。結(jié)語(yǔ)：以上是小編推薦孔雀東南飛優(yōu)質(zhì)課教案的內(nèi)容。《孝經(jīng)》肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”。②漢武帝時(shí)，董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想逐漸占統(tǒng)治地位。五、總結(jié)全文六、課后背誦七、板書(shū)劉蘭芝：“請(qǐng)歸”：不甘受虐，洞察世情，柔順剛強(qiáng)焦仲卿：“求情”：愛(ài)情堅(jiān)貞，心存幻想，委曲求全個(gè)性化語(yǔ)言 “別母”：傷心絕望，痛切哀怨，以死抗?fàn)幗?母：“逼遣”：惡語(yǔ)訓(xùn)斥，專(zhuān)斷蠻橫，霸氣十足“阻死”：軟語(yǔ)誘哄，聲淚俱下，苦苦哀求劉 兄：“逼嫁”：貪財(cái)慕勢(shì)，自私冷酷，市儈嘴臉八、資料補(bǔ)充《木蘭詩(shī)》中的鋪陳①東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。③鋪陳的酣暢淋漓A、兩次羅列劉蘭芝的成長(zhǎng)過(guò)程a、縱向鋪陳，能讓人感受到蘭芝自幼受到良好的教養(yǎng)，才藝、品德隨年歲而逐增。焦：等待、幻想。明確主題思想詩(shī)歌通過(guò)劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇故事的敘述，揭露了封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了蘭芝仲卿忠貞不渝的愛(ài)情和對(duì)壓迫者的反抗精神，反映了人民群眾對(duì)被迫害者的無(wú)限同情和追求婚姻自由、珍惜愛(ài)情生活的強(qiáng)烈愿望。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。四、學(xué)習(xí)、探究（一）字、詞落實(shí)一詞多義謝家來(lái)貴門(mén)：辭別 始適還家門(mén)：出嫁謝 阿母謝媒人：謝絕 適 處分適兄意：依照多謝后世人：告訴 適得府君書(shū)：剛才相見(jiàn)常日?。夯ハ?何乃太區(qū)區(qū)：愚拙及時(shí)相遣歸： 我 區(qū)區(qū)兒已薄祿相：命相、相貌 感君區(qū)區(qū)懷：真情摯意相 會(huì)不相從許：你 君既若見(jiàn)錄：我好自相扶將：她 見(jiàn)(例：見(jiàn)笑、見(jiàn)諒)登即相許和：他 漸見(jiàn)愁煎迫：被古今異義汝豈得自由：自作主張 可憐體無(wú)比：可愛(ài) 不久當(dāng)歸還：回來(lái)本自無(wú)教訓(xùn)：教養(yǎng) 主薄通語(yǔ)言：話(huà)語(yǔ) 處分適兄意：處理郁郁登郡門(mén)：繁盛的樣子 葉葉相交通：交疊相通偏義復(fù)詞公姥、作息、父兄、牛馬、弟兄、父母通假字?。喝?； 簾：奩； 紉：韌； 丁寧：叮嚀； 藏：臟（二）把握情節(jié)聽(tīng)名家范讀，進(jìn)入氛圍由學(xué)生復(fù)述故事梗概（時(shí)間、人物、事件、結(jié)局）東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。另一方面，在中國(guó)詩(shī)歌史上，起著承前啟后的作用：繼承、發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義傳統(tǒng)、精神，哺育了后代詩(shī)壇。漢樂(lè)府原指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂(lè)府”，就是掌管音樂(lè)的官府。幾年后的一個(gè)春日，陸游滿(mǎn)懷郁悶踽踽獨(dú)游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿(mǎn)懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。導(dǎo)語(yǔ)二：在標(biāo)題下面寫(xiě)了兩行字：一個(gè)斷人心腸的故事，一曲唱絕千古的悲歌。三、落實(shí)實(shí)詞，側(cè)重于一詞多義、偏義復(fù)詞、古今異義。二、加深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果。這樣的故事實(shí)在是太多了，如“白蛇傳”、“梁?；薄ⅰ芭＠膳c織女”、“董永與七仙女”、“田螺姑娘”等。然而，這一切，并不隨陸母之意，逼迫夫妻離異。）二、釋題最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)歌，與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。漢樂(lè)府在文學(xué)史上的地位極高，與《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》可鼎足而三。鑒賞人物語(yǔ)言，體會(huì)人物性格特征。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。概括故事情節(jié)發(fā)展發(fā)展階段 起 訖 小 標(biāo) 題開(kāi) 端 從“十三能織素”至“及時(shí)相遣歸” 蘭芝被遣發(fā) 展 從“府吏得聞之”到“二情同依依” 夫妻誓別再發(fā)展 從“入門(mén)上家堂”到“郁郁登郡門(mén)” 蘭芝抗婚高 潮 從“阿母謂阿女”到“自?huà)鞏|南枝” 雙雙殉情尾 聲 從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘” 告誡后人——發(fā)展線(xiàn)索：全詩(shī)是按仲卿、蘭芝的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線(xiàn)索來(lái)敘述的。劉、焦兩人的性格差異①對(duì)未來(lái)的預(yù)想劉：對(duì)命運(yùn)、前途有清醒認(rèn)識(shí)，有準(zhǔn)確的預(yù)見(jiàn)力。②尾聲的理想化色彩加強(qiáng)震撼力量，表達(dá)勞動(dòng)人民美好愿望。C、太守府的迎娶場(chǎng)面既顯示了蘭芝高貴身價(jià)，又表現(xiàn)了蘭芝不慕富貴，忠于愛(ài)情的高貴品質(zhì)；同時(shí)，又與“生人作死別”的情景形成鮮明對(duì)比，加濃了故事的悲劇氣氛。”按當(dāng)時(shí)制度，“婚姻”是指兩個(gè)家族建立通婚的關(guān)系，作為當(dāng)事人的男女雙方都只是家長(zhǎng)、族長(zhǎng)手中的工具而已，根本不能自主。）更成了神圣不可動(dòng)搖的道德原則?！薄捌呷ァ庇置捌叱觥?，是儒家