【正文】 D 則提出“法治 應(yīng)當(dāng)優(yōu)于一人之治。A、老子 B、墨子 C、孔子 D、孟子“定分止?fàn)帯钡淖饔锚@一提法源自管仲且在C學(xué)說(shuō)那里常 被提及。因?yàn)榉缸镫m是無(wú)視法律——好 比污染了水流而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。當(dāng)艱難之境而不屈不沮 必達(dá)而后已則B之效也。下列各項(xiàng)中,效力低于地方性法規(guī)的是(B)。A、《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》 B、《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》 C、《十八大報(bào)告》 D、關(guān)于《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》的說(shuō)明46.“必須使民主制度化、法律化使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變不 因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。此話出自 B 之口。A、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公 B、先公后私、先人后已 C、公私兼顧、不損公肥私 D、主觀為自己、客觀為他人如 “教也者 義之大者也學(xué)也者知之盛者也。盡心下》包括基本規(guī)范和特殊規(guī)范。小雅A、9 月 日 B、10 月 4 日 C、11 月 4 日 D、12 月 4 日A。A、義 B、序 C、信 D、別35.“人權(quán)入憲”是個(gè)值得紀(jì)念的事件。權(quán)利意味著 “可以” 義務(wù)則意味著“不可以”。A、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀 B、公私分明不貪不占 C、防微杜漸過(guò)好“金錢關(guān)” D、遵紀(jì)守法盡職盡責(zé)不難于立法而難于法之必行不難于聽言而難于言之必效。A、民事責(zé)任 B、行政責(zé)任 C、倫理責(zé)任D、刑事責(zé)任29.“制度不在多而在于精在于務(wù)實(shí)管用突出針對(duì)性和指導(dǎo)性?！贝嗽捠仟狟說(shuō)的。A、仁義禮 B、禮智信 C、知仁禮 D、知仁勇24.“為政以德譬如北辰居其所而眾星共之。在處理朋友關(guān)系時(shí)古人講求的是 C A義 B序 C信 2012 年6 月發(fā)布的 《國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃(20122015 年)》中把人權(quán)的內(nèi)容以“三大板塊”細(xì)分為C 。大東》 B《荀子A誠(chéng)實(shí)守信 B奉獻(xiàn)社會(huì) C愛(ài)崗敬業(yè) D辦事公道18按照孔子所說(shuō)一個(gè)人如果愛(ài)好仁德而不愛(ài)好學(xué)習(xí)他的弊病是 A  A愚 B絞 C賊 D狂19“道不同不以為謀?！边@是(C)的名言。”此話是(B)說(shuō)的。這是(B)提出的見解?！边@句話是(A)說(shuō)的。A《憲法》 B《民法通則》 c《刑事訴訟法》 D《出版管理?xiàng)l例》6 下列法的形式中由全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)經(jīng)一定立法程序制定頒布的規(guī)范性文件是(C)。A儒家B墨家 C法家 D陰陽(yáng)家2 中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以(A)為統(tǒng)帥以法律為主干以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分由多個(gè)法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。正確 法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。正確35公司等商事主體的活動(dòng)受商法的調(diào)整，并只遵守商法的基本原則。正確21按照儒家文化，“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”的境界高于“貧而樂(lè)，富而好禮”。錯(cuò)誤17對(duì)應(yīng)人們生活與工作的社會(huì)領(lǐng)域，道德可分為公德和私德。正確13凡保護(hù)國(guó)家公益的法為公法，保護(hù)私人利益的法為私法。正確 8道德是個(gè)多層次多方面的規(guī)范體系。錯(cuò)誤 4經(jīng)濟(jì)法為國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行適度干預(yù)和宏觀調(diào)控提供法律手段和制度框架，防止市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性和盲目性所導(dǎo)致的弊端。A、犯罪和刑罰 B、對(duì)非國(guó)有財(cái)產(chǎn)的征收 C、對(duì)公民限制人身自由的強(qiáng)制措施和處罰 D、仲裁制度66下列關(guān)于道德的表述中，正確的有（ABC）?！?A、韓非 B、商鞅 C、蘇格拉底 D、亞里士多德64西方國(guó)家的歷史上，對(duì)“法治”概念作了最經(jīng)典描述的當(dāng)屬（BC）。A、推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí) B、推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理 C、建設(shè)完備的法律服務(wù)體系 D、健全依法維權(quán) 7 和化解糾紛機(jī)制61在《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》中，對(duì)憲法從大的方 面提出了需要完善之處。A、繼承法 B、稅法 C、訴訟法 D、婚姻法58訴訟與非訴訟程序法是規(guī)范解決社會(huì)糾紛的訴訟活動(dòng)與非訴訟活動(dòng)的法律規(guī)范，包括（ABCD）。A、社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則 B、社會(huì)公德是維護(hù)公共秩序的重要手段 C、社會(huì)公德是整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次 D、社會(huì)公德是整個(gè)社會(huì)道德體系的最高層次54下列選項(xiàng)中，屬于道德修養(yǎng)途徑有（ABCD）。A、嚴(yán)以修身 B、嚴(yán)以用權(quán) C、嚴(yán)以求德 D、嚴(yán)以律己51中共十七大就提出保障公民“四權(quán)”，也有人把這 “四權(quán)”稱為新公民四權(quán)。下列選項(xiàng)中，屬于次優(yōu)類的行為安 排是（ACD）。下列選項(xiàng)中，符合該題意的是（ABC）。下列選項(xiàng)中，屬于附加刑的是（ACD）。C、《禮記抑》云相在爾室，尚不愧于屋漏 B、《禮記A、以眾人之力起事者，無(wú)不成也 B、眾人所助，雖錯(cuò)必強(qiáng),眾人所去，雖大必亡 C、一滴水如何才能使它不干涸？—把它放到大海里 D、人不為己，天誅地滅42古希臘哲學(xué)家德謨克里特（約公元前 460～公元前 370 年）說(shuō) “要留心，即使 當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或作壞事，而要學(xué)著在你自己面前比在別人面前更知恥。A、工作權(quán)利 B、健康權(quán)利 C、殘疾人權(quán)利 D、知情權(quán)與參與權(quán)39社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。因?yàn)榉缸镫m是無(wú)視法律——好 比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。這項(xiàng)專為防止冤假錯(cuò)案而設(shè)計(jì)的復(fù)審制度始于（D）。A、老子 B、墨子 C、孔子 D、孟子 34法律可以起到“定分止?fàn)帯钡淖饔?，這一提法源自管仲，且在（C）學(xué)說(shuō)那里常 被提及。當(dāng)艱難之境而不屈不沮，必達(dá)而后已，則（B）之效也。A、鄧小平B、陳云 C、彭真 D、習(xí)近平28中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，是以（A）為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由多個(gè)法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體?！边@句話是（A）說(shuō)的?！边@段話出自（D）。在這“五愛(ài)”里，首要的愛(ài)是（B）。A、道德原則 B、道德規(guī)范 C、道德范疇 D、道德概念20在《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》中，將每年（D）定 為國(guó)家憲法日。在處理朋友關(guān)系時(shí)，古人講求的是（C）。A、孟德斯鳩 B、盧梭 C、阿克頓 D、托克維爾16在現(xiàn)代社會(huì)，由于權(quán)利和義務(wù)的構(gòu)成和內(nèi)涵極其豐富多樣，其中，有人認(rèn)為，權(quán) 利是行動(dòng)的資格、占有的資格或享受的資格。大東》 B、《荀子A、愛(ài)崗敬業(yè) B、誠(chéng)實(shí)守信 C、辦事公道、服務(wù)群眾 D、奉獻(xiàn)社會(huì)14“道不同，不相為謀。A、胡錦濤 B、習(xí)近平C、李克強(qiáng) D、張德江11在實(shí)現(xiàn)廉潔自律的有關(guān)基本要求中，最重要的是（A）。A、《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》 B、《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》 C、《十八大報(bào)告》D、關(guān)于《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》的說(shuō)明9根據(jù) 2013 年 9 月 10 日起施行的《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理利用 信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)施誹謗等刑事案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》，同一誹謗信息實(shí)際被點(diǎn)擊、瀏覽 次數(shù)達(dá)到五千次以上的，將被依法追究（D）?！贝嗽捠牵˙）說(shuō)的。A、孫中山 B、李大釗 C、陳獨(dú)秀 D、廖仲愷4“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。(√)《傳統(tǒng)文化與法治中國(guó)》練習(xí)題及答案一、單選題1按照孔子所說(shuō)，一個(gè)人如果愛(ài)好仁德而不愛(ài)好學(xué)習(xí)，它的弊病是（A）。()“省察克治”，說(shuō)的就是道德自律問(wèn)題。(√)“基本權(quán)利”可以稱作“基本人權(quán)”或“人權(quán)”。這“三招”是(ABC)。A．集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一B．集體利益高于個(gè)人利益 C．無(wú)條件犧牲個(gè)人利益保全集體利益D．重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益 13．中華民族的傳統(tǒng)美德中歷來(lái)注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。A．貪B．欲C．愛(ài)D．恨11．蘇格拉底和柏拉圖曾提出“克己、虔誠(chéng)”等品德內(nèi)容，并系統(tǒng)地論證了其中的四種基本德性。A．柏拉圖B．亞里士多德 C．洛克D．盧梭 8．“新法治十六字方針”的內(nèi)容是(AD)。A．刑事訴訟法B．民事訴訟法C．行政訴訟法5． 我國(guó)刑法規(guī)定了刑罰的種類包括主刑和附加刑。”A．韓非B．商鞅C．蘇格拉底D．亞里士多德 2． 下列部門法中，屬于私法的有(AD)。正名》C．《論語(yǔ)”這句話出自（C）。A．老子B．墨子C．孔子D．孟子15．在我國(guó)傳統(tǒng)道德中，概括為“三達(dá)德”是指(D)。A．周文王B．周公C．孔子D．韓菲 13．“大凡人類對(duì)于一件事，研究當(dāng)中的道理，最先發(fā)生思想；思想貫通以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量。B．張居正C．王安石D．王陽(yáng)明 11．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。B．孔子C．莊子D．孟子 9．“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。A．憲法B．行政法規(guī)C．法律D．行政規(guī)章7． 不同法的形式具有不同的效力等級(jí)。A．憲法B．刑法c．民法D．經(jīng)濟(jì)法3． 在《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》中，將每年（D）定為國(guó)家憲法日。（本題分?jǐn)?shù): 分）A、胡錦濤 B、習(xí)近平C、李克強(qiáng) D、張德江存疑“憑個(gè)人的智慧去治理國(guó)家，這是國(guó)家的禍患。述而》 D、《孟子（本題分?jǐn)?shù): 分）A、《詩(shī)（本題分?jǐn)?shù): 分）A、鄧小平B、陳云 C、彭真 D、習(xí)近平存疑3中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，是以（）為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由多個(gè)法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體?！边@段話出自（）。（本題分?jǐn)?shù): 分）存疑 A、《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》 B、《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》 C、《十八大報(bào)告》D、關(guān)于《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》的說(shuō)明3在《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》中，將每年（）定為國(guó)家憲法日。（本題分?jǐn)?shù): 分）存疑 A、主張說(shuō) B、自由說(shuō) C、利益說(shuō) D、利益說(shuō)E資格說(shuō)2不同法的形式具有不同的效力等級(jí)。（本題分?jǐn)?shù): 分）存疑 A、儒家 B、墨家 C、法家 D、陰陽(yáng)家2下列關(guān)于道德的表述中，錯(cuò)誤的是（）。我國(guó)在的3月，第十屆全國(guó)人大第二次會(huì)議通過(guò)了新的憲法修正案，在第33條中增加了“國(guó)家尊重與保護(hù)人權(quán)”的內(nèi)容。此話出自（）之口。（本題分?jǐn)?shù): 分）存疑 A、義 B、序 C、信 D、別1蔡元培先生認(rèn)為：“人生學(xué)業(yè)，無(wú)一可以輕易得之者。這項(xiàng)專為防止冤假錯(cuò)案而設(shè)計(jì)的復(fù)審制度始于（）。（本題分?jǐn)?shù): 分）A、孫中山 B、李大釗 C、陳獨(dú)秀 D、廖仲愷存疑1在我國(guó)社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，包括基本規(guī)范和特殊規(guī)范。（本題分?jǐn)?shù): 分）存疑 A、《憲法》 B、《民法通則》 C、《刑事訴訟法》 D、《出版管理?xiàng)l例》1天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。”這是（）的名言。因?yàn)榉缸镫m是無(wú)視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源?！贝嗽挒椋ǎ┧?。第一篇：安徽淮南《傳統(tǒng)文化與法治中國(guó)》試題及答案【安徽淮南】傳統(tǒng)文化與法治中國(guó)（40題）一、單選題(單選題)共 40 題下列選項(xiàng)中，屬于倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信的內(nèi)容的是（）。（本題分?jǐn)?shù): 分）A、《中華人民共和國(guó)憲法》 B、《中華人民共和中民法通則》 C、《中華人民共和國(guó)刑法》 D、《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》存疑“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。（本題分?jǐn)?shù): 分）A、民事責(zé)任 B、行政責(zé)任 C、倫理責(zé)任 D、刑事責(zé)任存疑“一次不公正的審判，其惡果甚至超過(guò)十次犯罪。（本題分?jǐn)?shù): 分）疑存A、愚 B、絞 C、賊 D、狂“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（本題分?jǐn)?shù): 分）存疑A、周文王 B、周公 C、孔子 D、韓非1“公民依法行使出版自由的權(quán)利，各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)予以保障”的規(guī)定出自于（）?！边@是民主革命的先驅(qū)（）說(shuō)過(guò)的一句話。（本題分?jǐn)?shù): 分）A、愛(ài)人民 B、愛(ài)祖國(guó) C、愛(ài)社會(huì)主義 D、愛(ài)勞動(dòng)存疑1翻異別勘是指犯人審訊結(jié)案后在錄問(wèn)時(shí)、或宣判時(shí)、或行刑時(shí)推翻口供(翻異)提出申訴的，案件必須要重新審理。在處理朋友關(guān)系時(shí)，古人講求的是（）。（本題分?jǐn)?shù): 分）A、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀 B、公私分明，不貪不占存疑 C、防微杜漸，過(guò)好“金錢關(guān)” D、遵紀(jì)守法，盡職盡責(zé)沒(méi)有國(guó)家強(qiáng)制力的法律規(guī)則是“一把不燃燒的火，一縷不發(fā)亮的光”。（本題分?jǐn)?shù): 分）存疑 A、誠(chéng)實(shí)守信 B、奉獻(xiàn)社會(huì) C、愛(ài)崗敬業(yè) D、辦事公道2“人權(quán)入憲”是個(gè)值得紀(jì)念的事件。（本題分?jǐn)?shù): 分）A、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公 B、先公后私、先人后已 C、公私兼顧、不損公肥私 D、主觀為自己、客觀為他人存疑2法律可以起到“定分止?fàn)帯钡淖饔?，這一提法源自管仲，且在（）學(xué)說(shuō)那里常被提及。該見解屬于（）。這句話出自（）。義之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于學(xué)?！贝擞^點(diǎn)的提出人是（）?！边@句話出自（）。正名》 C、《論語(yǔ)”這是十八大后（）的講話內(nèi)容。A．儒家B．墨家C．法家D．陰陽(yáng)家2． 中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，是以(A)為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由多個(gè)法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。A．《憲法》B．《民法通則》c．《刑事訴訟法》D．《出版管理?xiàng)l例》 6． 下列法的形式中，由全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)經(jīng)一定立法程序制定頒布的規(guī)范性文件是(C)。”這句話是(A)說(shuō)的。這是(B)提出的見解?！贝嗽捠?B)說(shuō)的。”這是(C)的名言。A．誠(chéng)實(shí)守信B．奉獻(xiàn)社會(huì)C．愛(ài)崗敬業(yè)D．辦事公道18．按照孔子所說(shuō)，一個(gè)人如果愛(ài)好仁德而不愛(ài)好學(xué)習(xí)，他的弊病是（A）A．愚B．絞 C．賊 D．狂 19．“道不同，不以為謀。大東》B．《荀子在處理朋友關(guān)系時(shí)，古人講求的是（C）A．義B．序C．信二、多項(xiàng)選擇（每題3分,共45分），東方的(A)提出“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”；而西方的（D）則提出“法治應(yīng)當(dāng)優(yōu)于一人之治。A．知