【正文】 之材。我聽了他們的表揚，心里喜滋滋的，我覺得讀書能使我快樂。他們走了以后，我怕爸爸媽媽給我來個“回馬槍”，所以等他們走后半個小時再看電視，可這半個小時我干什么呢？我一眼看見放在書柜里的《簡書，我一生的朋友！今天，我看了一篇著名作家冰心奶奶的文章，叫《憶讀書》，文章寫了冰心奶奶回憶以前她自己讀書的故事，在一次兒童節(jié)到來之際，她為孩子們題寫了九個字：讀書好，多讀書，讀好書。長大了，我又愛上了長篇小說，有時，我會為了多看幾章《水滸傳》而犧牲睡覺的時間。我也愛看書，雖然我沒有像冰心那樣從小就看長篇小說，但是，我在上學(xué)之前，就要媽媽給我買了拼音版的《西游記》、《民間故事》等等。請大家就從現(xiàn)在做起，憧憬著我們的未來，一起來為明天而努力吧！讀《憶讀書》有感一開學(xué)我就學(xué)了《冰心選集》里的文章《憶讀書》，作者在這篇文章里用了很大的心思來寫讀書的好處，只是為了讓小孩子把書讀好，讓小孩子愛上書?！比藗兌家詺g笑和努力，滿心歡喜地迎接著春天，迎接著新的一年、新的開始?？?，那雨水“像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著。你看他寫的，“鳥兒將巢安在繁花綠葉當中，高興起來了，呼朋喚友地賣弄著清脆的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟著輕風(fēng)流水應(yīng)和著?！闭嫦裉煺鏌o邪的小孩子，可愛極了。他那栩栩如生、獨一無二的語句，像小河的流水般灌溉進我的心里，雖然現(xiàn)在是炎炎夏日，但我似乎感覺到了春天生機勃勃的氣息。我欲言又止，最終我還是鼓足了勇氣但又不乏羞澀地對母親說：“把傘放正些”而且又用手把母親手中的傘扶正了。文中的養(yǎng)母，為了自己非親生的女兒，炎炎夏日在最毒的日光下賣冰棍；在女兒厭煩她時，她卻總是遠遠地望著她的女兒??可以說她把自己的一切都傾注在了她的女兒身上！文中的養(yǎng)母對養(yǎng)女比親生母親對親生女兒更親，這是多么可貴阿！魯迅先生說“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”我想，“孺子?！钡木裨谶@位母親的身上可謂發(fā)揮到了極至！這也讓我真正感受到了這句話的涵義。而另一面，這種天真的暢想經(jīng)過作家的人性化處理之后成了略顯“復(fù)雜”，即其成分問題夠成了現(xiàn)實美好的威脅，以致于在現(xiàn)實中朱國魂的出現(xiàn)和夢中會出現(xiàn)的舊社會壓迫，就文本而言，這種情節(jié)的安排是必要的，是基本的矛盾性體現(xiàn)；就當時的現(xiàn)實生活而言，這種矛盾是普遍的，甚至是經(jīng)過簡單化的；但就改造者而言，主人公的掙扎正是其改造為徹底所致。而十七年中這些具有良知和美好愿望的創(chuàng)作者，他們這種附加在文本中的人文關(guān)懷，后來正成了他們“罪行”的佐證，這也是作家本身難以理解的。而從另一個方面說，正是這種被改造過的純真，使以此時代“熱點”為題材的新作問世后便引起共鳴，原因很大部分是建立于作者與讀者間這種價值觀念上的單純與美好愿望。當然以今天的立場去看《小巷深處》的愛情，無疑覺得那是作家天真愛情觀的展現(xiàn)，置于今時甚至?xí)惶咨稀叭踔恰被蛘摺八讱狻钡脑u語，但我想，歷史是單向與不可逆轉(zhuǎn)的，截取“歷史”套以現(xiàn)代背景才是歧形的天真。其時并不曉得陸文夫為何人，我想這是八十年代生人最普遍的反應(yīng)，于今天終有機會讀其代表作品《小巷深處》，我想，也不失為一種遲到的交流，而這種交流，卻不乏感想之情與評論之理。一個沒有愛的世界就不再完美，世界是因愛才精彩的，才充實的，才美麗的！而愛是無處不在的，只要擁有一雙會觀察的眼睛，你就會發(fā)現(xiàn)愛的存在！愛給了我們鼓勵?？勺屗龥]想到的是，第二天早上，她發(fā)現(xiàn)床邊有一封媽媽給她的信。后來，她長大了，她為家的貧困，母親的卑微而沉默，她不再愿與母親相伴而走，后來她離家到縣城讀書。同學(xué)們在寫讀后感的時候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全文來談，也可以結(jié)合文章中的某一點來談，談自己的體會，自己的看法，自己這樣做以后的后果??這樣，同學(xué)們認識問題的能力，表述自己的觀點的能力就會一步步提高?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺端起來，向幾位軍官道過晚安，上樓去了。只有在精讀中，我們才能深刻地體會人物的內(nèi)心世界和思想感情。熟讀文章，精讀文章，才能領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，獲得對人生、對自然有益的啟示。其中有一個人，抄書時非常認真，一切按照原樣來抄寫，后來他成為一名書記員；還有一位年輕人一邊抄寫，一邊將不通順的句子進行修改，后來這個人成為了著名的作家。內(nèi)容雜亂，東拉西扯，漫無中心讀后感標題：讀后感的標題一般有正、副兩個。當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。二、議——分析材料，提練感點。若活用“四字訣”，則更容易生效。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。亮明基本觀點。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。）我們要開放思路，在真正理解原文閃耀的思想火花和藝術(shù)力量中真切的感受會驟然產(chǎn)生，寫出獨特新鮮的感受。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心介紹所讀書目的大致內(nèi)容是為了說明感想從何而來，是為發(fā)表感想張本，讀后感要明確提出你的感想是什么，然后再進一步論述。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。四、聯(lián)系實際談感受這個“實際”，可以是自己的思想和生活實際，也可以是別人的思想和生活實際。讀后感，是有“讀”有“感”，“讀”、“感”結(jié)合的。小學(xué)生寫讀后感常犯的毛病是復(fù)述原文，沒有做到簡明扼要。三是從劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐完成統(tǒng)一國家大業(yè)，從中體現(xiàn)劉備求賢若渴，禮賢下士。什么叫“感點”呢？感點是由書中某一個地方的內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會的地方，它不是憑空產(chǎn)生的。細細品讀文章，可先讓學(xué)生找出一些能反映揚科熱愛音樂的重點詞句，再細細體會語言的形象生動，故事的扣人心弦之處。如果有必要的話，在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會背景、作者等。《讀〈〉有感》——要求以課外閱讀的內(nèi)容為對象寫作讀后感，小說、散文、詩歌等均可。3）習(xí)作中應(yīng)該集中力量寫感觸最深刻的那一點。補充其它注意的問題。聯(lián)——聯(lián)系自身和社會實際做深入的議論，避免就事論事，泛泛而談，更宜避免牽強附會。教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，歸納讀后感的一般寫法。我們的同學(xué)中有很多人還沒有養(yǎng)成這個好習(xí)慣，或者還不清楚該怎樣寫規(guī)范的讀后感，今天，我們就一起來學(xué)習(xí)這個內(nèi)容。讓學(xué)生掌握讀后感的一般寫法，并能寫出規(guī)范的讀后感。能寫出規(guī)范的讀后感對學(xué)生鞏固讀書所得，養(yǎng)成獨立思考的能力有著重要的意義。按新課標要求，初中學(xué)生三年的閱讀量不少于260萬字，每學(xué)年讀2——3部名著。培養(yǎng)學(xué)生閱讀后寫作讀后感的好習(xí)慣。三、教學(xué)過程導(dǎo)入導(dǎo)語：讀了一本好書或一篇好文章之后，我們往往會產(chǎn)生一些感想，把這些感想寫成文章，便是我們常說的讀后感。2）脫離材料——沒有“讀”的內(nèi)容或者不能恰當引用材料作為“感”的佐證學(xué)生結(jié)合自身的寫作經(jīng)驗討論讀后感的寫法。議——就原文的思想內(nèi)容、人物形象、故事情節(jié)或?qū)懽魈攸c等談感受，要集中力量談自己感觸最深，能有話可說的某個方面來寫。下發(fā)范文，對照范文讓學(xué)生深入理解讀后感的“引議聯(lián)結(jié)”的橄欖型結(jié)構(gòu)。還要避免聯(lián)系自身時就一味檢討自己的呆板寫法。參考題目：《讀有感》——《記承天寺夜游》是蘇軾散文作品中獨具特色的一篇作品，無論是思想內(nèi)容還是寫作特色，都值得人玩味，所以，以其為對象寫讀后感還是有話可說的。只有讀得認真，才能有所感，并能感得深刻。二是細讀深思，抓重點，引導(dǎo)學(xué)生評詞析句，細讀深思，體會用詞的生動、準確。二、選擇重點作感點一本好書或一篇好文章的讀后感，可“感”的點很多，要寫好讀后感，必須選好“感點”。二是寫劉備的語句和寫張飛的語句對應(yīng)起來可以看出劉備態(tài)度很謙恭。讀后感中少不了對原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動，讀后感中的“敘”要做到簡明。大多出色的讀后感，總是受原文內(nèi)容或情感觸發(fā)，從而引起對生活、學(xué)習(xí)、思想等實際問題的思考。無論用哪種方法寫，必須叫學(xué)生做到二不要；不抄錄課文：要用自己的話簡要敘述；不離開文章的內(nèi)容，要真切聯(lián)系自己的實際抒發(fā)感想。而在指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際談體會時，不要就事論事，要注意啟發(fā)學(xué)生展開想象，從古到今，從近到遠，從己到人，從正面到反面，只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系，都應(yīng)允許他們大膽自由地寫，如果指導(dǎo)學(xué)生把自己的經(jīng)驗教訓(xùn)與作者的切身體會結(jié)合起來寫，那么他們的讀后感一定更真切，更有感染力寫讀后感應(yīng)注意以下問題：要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說果。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。（讀后感應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。全文不到一百字，卻被譽為駁論文的“千秋絕調(diào)” 讀后感的基本思路如下：簡述原文有關(guān)內(nèi)容。寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。要做到這一點，必須善于聯(lián)系