【正文】 斯偉大的詩(shī)人，小說(shuō)家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”，俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。《假如生活欺騙了你》：俄羅斯文學(xué)博大精深，在世界范圍內(nèi)有著廣泛的影響，且大師輩出。《荷馬史詩(shī)》表現(xiàn)了一種悲壯雄闊的英雄之美，《繁星情感目標(biāo)：感受到詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂觀的思想情緒。七、綜合性練習(xí)：出然后分小組出一期“詩(shī)歌園地”的手抄報(bào)。首先明確概念，再由老師闡述兩者區(qū)別六、積累聯(lián)想古今中外眾多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)出色的描寫。象征是一種謀篇立意的伎倆，比喻則是一種修辭伎倆，象征平常要統(tǒng)攝全篇，而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。學(xué)生自由回答五、分清象征與比喻的概念。詩(shī)題也注解了這一點(diǎn)。全詩(shī)共5末節(jié)，請(qǐng)同窗們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每末節(jié)的意思。他在暮年成為美國(guó)的非官方的桂冠詩(shī)人，美國(guó)參議院曾作出決議向他表示敬意。該咋辦？美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特在《未選擇的路》這首詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)人生之路的思慮。背誦全詩(shī)七、拓展進(jìn)步：課后探討性閱讀普希金詩(shī)詩(shī)集，下堂課交流。問(wèn)：詩(shī)歌最大的特點(diǎn)就是要用形象說(shuō)話，最忌直白的說(shuō)理，而這首詩(shī)通篇沒有任何形象，卻以說(shuō)理取得了偉大成功，品味全詩(shī)，想想理由何在？學(xué)生討論這是一首到處頌揚(yáng)的名篇，眾多人把它記在本人的筆記本上，作為鼓勵(lì)本人的座右銘，你讀了之后，喜歡這首詩(shī)嗎？為哪樣？請(qǐng)同窗們自由討論，各持己見。自由朗讀。那里俄國(guó)革命正如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世阻遏?！钡霸?shī)是不可翻譯的”，譯詩(shī)不等于原詩(shī)，而我們?nèi)缃裼种荒芡ㄟ^(guò)譯詩(shī)來(lái)學(xué)習(xí)、瀏覽，但愿我們能盡可能地領(lǐng)悟到這首詩(shī)的美。為此遭到了沙皇當(dāng)局的多次襲擊，他對(duì)曾被兩次流放，也曾身陷囹圄，但他始終不愈地信守著詩(shī)中表達(dá)的生活原則，即使支出生命也再所不息。）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首廣為傳誦的俄羅斯詩(shī)篇，它的筆者就是普希金。同樣，我們可以從抒發(fā)小我情感的愛情詩(shī)中看到美的存在，而描寫人生哲理的詩(shī)歌也同樣是美的樂園。教學(xué)重點(diǎn)反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的思惟感情。兩詩(shī)主題相近，手法相似，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。而且經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)的變遷，詩(shī)歌中更有許多字詞句等方面的問(wèn)題值得探討。??我說(shuō) :“母親是，當(dāng)你時(shí)。紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。這是你z至愛的女兒含著淚疊的，萬(wàn)水千山求他載著她的愛和悲哀歸去。一直在母親身邊，習(xí)以為常，感受被鈍化了。紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú)，象征游子思念母親思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔美好的心愿?！薄皽I”和“悲哀”是由于深愛母親卻又不得不與母親離別，遠(yuǎn)隔千里不能與母親朝夕相處，對(duì)母親日夜思念的滋味是難受而痛苦的。詩(shī)人疊紙船時(shí)，情態(tài)、心境、感情怎樣？情態(tài)：含著淚； 心境：不灰心； 感情：愛與悲哀。我/仍是/不灰心的/每天的/疊著，拋紙船 總希望/有一只/能流到/我要他/到的地方去。詩(shī)的構(gòu)思是將懷念母親的真摯感情寄托于童心復(fù)歸的天真行為之中：她疊成許多小小的紙船，拋到海里。冰心《紙船 寄母親》的創(chuàng)作背景冰心在1923年初夏，獲得了美國(guó)威爾斯利女子大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金，赴美留學(xué)。原名謝婉瑩。我要變作媽媽的影子，她到哪里我到哪里，永不分離。人們喜愛花兒,花兒也惠及人們,正可以象征孩子回報(bào)母愛的心愿。金色花,印度圣樹,開金黃色碎花。天真稚氣,以兒童特有的方式表現(xiàn)對(duì)媽媽的感情。媽媽見到孩子,為什么說(shuō):“你這壞孩子”?這是什么口吻?能結(jié)合自己的體會(huì)說(shuō)說(shuō)嗎? 上文說(shuō)，媽媽叫道：“孩子，你在哪里呀?”可以想見，不見了孩子，媽媽多么著急，這種惶急的心情肯定與時(shí)俱增，一旦見了，又驚又喜，自然嗔怪孩子?！翱粗愎ぷ鳌薄澳銜?huì)嗅到花香”“將我小小的影子投在你的書頁(yè)上，正投在你所讀的地方”都是為了什么？媽媽為全家付出了很多，媽媽的奉獻(xiàn)是無(wú)私的。人們喜愛花兒，花兒也惠及人們，正可以象征孩子回報(bào)母愛的心愿?！拔摇碧煺嬷蓺?，卻藏著自己的秘密，不讓母親知道，以兒童特有的方式表達(dá)對(duì)母親的感情。整體感知詩(shī)意。泰戈?duì)柺怯《戎骷摇⒃?shī)人、社會(huì)活動(dòng)家。假如生活欺騙了你，不要，不要！。五、比較鑒賞，學(xué)生暢談學(xué)詩(shī)的心得、體會(huì)今天我們學(xué)習(xí)了兩首關(guān)于人生態(tài)度的詩(shī)歌，人生需要堅(jiān)強(qiáng)和樂觀，同樣需要面臨選擇。比喻，用有類似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的事物，以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。試列舉你曾作出的一次選擇。正是生活中許多人對(duì)于選擇的不滿，才更加產(chǎn)生了對(duì)未選擇的懷戀，此其二。B．品讀：說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌中“路”的含義，詩(shī)人為何取詩(shī)題為“未選擇的路”？明確：詩(shī)人雖然寫了選擇的路，但重點(diǎn)卻放在未選擇的路上，原因有二：人生的道路有許多可供人選擇，但一個(gè)人往往只能走一條路，還有其他許多條路，因?yàn)槿松虝憾荒芊艞墶?．現(xiàn)在你們利用學(xué)習(xí)上一首詩(shī)歌的方法自學(xué)這一首詩(shī)，劃出節(jié)奏，反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌所要表達(dá)的思想感情。給大家三分鐘時(shí)間背過(guò)來(lái)。）（三）品詩(shī)：同學(xué)們從這首詩(shī)中悟出了這么多人生真諦，也暢談了自己的成長(zhǎng)歷程，那么我想以一名記者的身份采訪幾名同學(xué)“你喜歡這首詩(shī)嗎？為什么？”“這首詩(shī)沒有具體的形象，卻被世界各地人民廣為傳誦，依你看，原因是什么？”明確：詩(shī)中流露出積極樂觀的人生態(tài)度。在這里，詩(shī)人要強(qiáng)調(diào)一種積極向上的人生態(tài)度，而反對(duì)悲觀消極的人生態(tài)度。B．品讀：（1）你對(duì)“欺騙”一詞是如何理解的？明確：青年人往往對(duì)生活充滿激情和美好的期待，往往簡(jiǎn)單的認(rèn)為一切會(huì)像自己想象的那樣，但人生道路上不僅僅有鮮花，也有荊棘。將自己錯(cuò)的字在練習(xí)本上正確書寫兩遍。他的一生傾向革命，與黑暗專制進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，他的思想和詩(shī)作，引起統(tǒng)治者不滿和仇恨，曾兩度被流放，始終不肯屈服，最終與敵人決斗而死，年僅38歲。二．詩(shī)人簡(jiǎn)介：①，初步了解普希金這位傳奇詩(shī)人。教學(xué)過(guò)程： 一．激趣導(dǎo)入：歲月的風(fēng)鈴在我們耳邊叮咚作響，站在青春的路口靜靜凝望：前方的道路曲折蜿蜒，直通向那被稱為“明天”的地方。2．掌握朗讀詩(shī)歌的技巧3．理解兩首詩(shī)所蘊(yùn)含的人生哲理，學(xué)習(xí)詩(shī)人對(duì)待生活的積極態(tài)度 4．理解象征和比喻的區(qū)別 5．背誦《假如生活欺騙了你》 教學(xué)重點(diǎn)：1．在誦讀中體會(huì)詩(shī)人情感，在情感醞釀中誦讀。概括：景悲——己悲——國(guó)悲五、總結(jié)全詩(shī)思想 這首詩(shī)通過(guò)登樓觀感，抒發(fā)了詩(shī)人輾轉(zhuǎn)江湘、顛沛流離之苦，國(guó)家甌缺、中原動(dòng)蕩之憂，以及老大傷悲的落寞情懷。（板書：國(guó)悲）尾聯(lián)“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲”，白頭”：詩(shī)人已屆不惑之年，故言。這正是詩(shī)人悲之所在啊。這樣的漸變，是一種烘托，一種過(guò)渡，一種物我兼融的摹狀。景之凄迷襯托人之悲愁。第二句寫舉目所見?！疚挠形难郏?shī)也有詩(shī)眼，它是一首詩(shī)的靈氣所在，也往往是詩(shī)中最精煉最傳神的一個(gè)字。我登臨的地方，讓吳國(guó)和蜀國(guó)在這里分開屬地，我徘徊的時(shí)刻，使洞庭湖與君山籠罩在暮靄里。橫分：這里指瓜分。歷代詩(shī)評(píng)家皆認(rèn)為，此詩(shī)是陳與義學(xué)杜甫的成功之作。4聽錄音朗讀，學(xué)生根據(jù)朗讀，劃分節(jié)奏。【俗話說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，只有多讀，才能感受詩(shī)歌的美。他精于繪畫，擅長(zhǎng)書法，更以詩(shī)名于當(dāng)世，深受皇帝賞識(shí)，官職屢遷，但也不知不覺地卷進(jìn)了政治斗爭(zhēng)的漩渦。著有《 簡(jiǎn)齋集》。他的詩(shī)歌創(chuàng)作可以金兵入侵中原為界線，分為前后兩個(gè)時(shí)期。（顯示課題）（板書）二、詩(shī)人簡(jiǎn)介陳與義(1090～1138)，宋代詩(shī)人。孟浩然望洞庭，描繪出“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。結(jié)尾緣江水而生發(fā)遐想，在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中，化為對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)大好前程的憧憬。詩(shī)人再抬頭觀天，便見水天相連之處，幻化出了一派海市蜃樓。第二聯(lián)（頷聯(lián)）仍然寫水：“隨”、“盡”和“入”、“流”四個(gè)動(dòng)詞，有移步換形之妙。全詩(shī)表達(dá)作者什么樣的思想感情？ 通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩(shī)人開闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無(wú)限眷戀、思念之情。憐：愛譯文：我還是憐愛故鄉(xiāng)的水，流過(guò)萬(wàn)里送我行舟遠(yuǎn)行。〖延伸〗海市蜃樓：是大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象，多出現(xiàn)在夏天海邊或沙漠中?！霸孪嘛w天鏡”是月夜俯視所見。月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。山隨著低平的原野地出現(xiàn)逐漸消失?！半S”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來(lái)，寫活了，給人以空間感和流動(dòng)感。譯文：我從蜀中遠(yuǎn)渡荊門之外，來(lái)到楚國(guó)游覽。四．解毒全詩(shī)1,聽錄音朗讀，劃分節(jié)奏 2．整體感知全詩(shī)首聯(lián)：渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。這首詩(shī)是詩(shī)人于開元十三年（726）辭親遠(yuǎn)游，出蜀至荊門時(shí)贈(zèng)別友人而作。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。隋 末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。第二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：《渡荊門送別》與《登岳陽(yáng)樓》（其一）一導(dǎo)入：我們以前學(xué)過(guò)李白的一首送別詩(shī)《贈(zèng)汪倫》，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)背誦一下這首詩(shī)，體會(huì)一下詩(shī)人李白和汪倫之間的深情厚誼。明確：寫到達(dá)邊塞的情景，借候騎之口，點(diǎn)明都護(hù)崔希逸遠(yuǎn)在邊防前線，用以概括守邊將士繁重緊張的戰(zhàn)斗生活，贊美了他們以身許國(guó)的愛國(guó)熱情。都護(hù)：唐代邊疆設(shè)有都護(hù)府，其長(zhǎng)官稱都護(hù)，這里指前敵統(tǒng)帥。雄渾遼闊的邊塞風(fēng)光如在眼前。頷聯(lián)：抒情，內(nèi)心抑郁：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A煙：烽煙，報(bào)警時(shí)點(diǎn)的煙火 長(zhǎng)河：黃河譯文：只見浩瀚無(wú)垠的沙漠，挺拔著一柱，灰黑直聚的燧煙，橫臥如帶的黃河，正低懸著一團(tuán)，落日火紅的蒼涼與渾圓。首聯(lián)：敘事，出使邊塞（板）：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。四．解讀全詩(shī)這是一首五言律詩(shī)，共8句，分為四聯(lián)，是哪四聯(lián)呢？（首、頷、頸、尾）板書：首 頷 頸 尾：?jiǎn)诬囉麊?wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。王維奉使出塞宣慰。二．詩(shī)人介紹王維（701761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人，少有才名。這些詩(shī)人把他們?cè)谶吶系乃娝剬懗稍?shī)歌，于是邊塞風(fēng)光和軍中生活成為盛唐詩(shī)人的新題材。使至塞上教案一、導(dǎo)入新課介紹邊塞詩(shī)。第四句：衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！皫г潞射z歸”，勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖然獨(dú)自一身，卻有一輪明月陪伴。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來(lái)。詩(shī)人一大早就來(lái)到田里清楚雜草了，那什么時(shí)候才回去呢？（“帶月荷鋤歸”）等到月亮出來(lái)了才扛著鋤頭回家。語(yǔ)言特點(diǎn)：平實(shí) 親切（背景介紹 不為五斗米折腰 公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。四、解讀題目提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字？明確：“歸”從何而歸？（官場(chǎng)）為何而歸？（不愿與統(tǒng)治者同流合污）歸向何處？（田園）歸去如何？那么，詩(shī)人歸隱之后的生活是怎么樣的呢？五、聽錄音范讀，整體感知。這首詩(shī)是他辭官歸隱的第二年寫的。今天，我們又將學(xué)習(xí)他的田園詩(shī)作的代表作品——《歸園田記》。：充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。2．聯(lián)想法。三、教學(xué)難點(diǎn)激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩(shī)歌畫面，深刻體會(huì)景物描寫中蘊(yùn)含著的深厚的情思。，描繪自然山水，歌詠田園風(fēng)光，文筆優(yōu)美，情真意醇。第一篇：前兩首詩(shī)教案30詩(shī)四首教案一、教學(xué)目標(biāo)：。，體味文中情景交融的意境，賞析作品的意境美。2．背誦并默寫四首詩(shī)。通過(guò)反復(fù)吟誦，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解，要求眼到、口到、心到，把自己融入詩(shī)歌中去，用自己的聲音傳達(dá)詩(shī)人的心聲。抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利學(xué)生對(duì)作品的整體理解。陶淵明生活的東晉，社會(huì)黑暗，政局動(dòng)蕩，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有安定的生活環(huán)境，桃花源正是這樣的理想居所。是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人，東晉潯陽(yáng)柴桑（今九江西南）人。離開官場(chǎng)回到家園，從事耕讀，這首詩(shī)描寫的就是農(nóng)家生活。 長(zhǎng)zhǎng六、解讀詩(shī)歌第一句：種豆南山下，草盛豆苗稀。從這一句詩(shī)我們能夠獲得哪些信息？（出示幻燈片）明確：① 地點(diǎn)：南山 ② 去豆田的目的：鋤草 ③ 鋤草的原因：草盛 豆?。ò鍟┑诙洌撼颗d理荒穢，帶月荷鋤歸。(為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來(lái)。盡管每天勞動(dòng)時(shí)間很長(zhǎng)，從日出到月出，身體很疲憊，然而詩(shī)人沒有絲毫怨言，反而有“帶月荷鋤歸”的悠閑筆調(diào)寫出他勞動(dòng)后的輕快。以上六句敘寫耕作生活，真切樸實(shí)，宛如在目。明確：這首詩(shī)表現(xiàn)了田園勞作之樂，從中流流露出了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛和歸隱田園的自豪、愉悅之情，表現(xiàn)了詩(shī)人不愿與污濁的社會(huì)同流合污的志向。開元、天寶年間，有許多詩(shī)人參加了守邊高級(jí)將帥的幕府，做他們的參軍、記室。（轉(zhuǎn)身寫板書）這是一首五言律詩(shī)。737年春，可西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐番軍。此詩(shī)是王維以監(jiān)察御史的身份出使邊塞時(shí)所作。講解：詩(shī)人以簡(jiǎn)練的筆墨寫了此次出使的經(jīng)歷。蘊(yùn)含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內(nèi)心的激憤和抑郁。（層次，線條，色彩）明確：畫一樣的構(gòu)圖，從天邊的落日到空中的烽煙，再到地下的河流，從近處的烽煙到遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)，再到綿延無(wú)際的大漠，畫面上的景物雖然不多，但是空間闊大，層次豐富；其次，線條，一望無(wú)際的大漠上，縱的是烽煙，橫的是黃河，圓的是落日，勾勒出景物的基本形態(tài)；色彩，廣闊的大漠，黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽(yáng)收斂了光輝，輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白煙。候騎：騎馬的偵察兵。問(wèn)：這里“在燕然”是不是說(shuō)都護(hù)真的在燕然山呢？提供參考：這是引用典故，漢朝的竇憲在燕然山打仗勝利后在石碑上刻上自己的名字。后人稱王維“詩(shī)中有畫”，于此詩(shī)可見一斑。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南),人稱“詩(shī)仙”。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還?！?三介紹寫作背景詩(shī)人李白一生足跡幾乎踏遍了祖國(guó)的名山大川，寫了不少歌頌祖國(guó)壯麗河山的名詩(shī)佳篇。從詩(shī)意看，詩(shī)人與送行者同舟共發(fā)，是在舟中吟送的。問(wèn)：《渡荊門送別》是一首五言律詩(shī),首聯(lián)交代了什么？——遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。大荒：廣闊無(wú)際的原野問(wèn)： 這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個(gè)字用的好，想一想好在何處。譯文。頸聯(lián):月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。問(wèn)：頸聯(lián)變換視角，描寫長(zhǎng)江的近景，談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意境。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見到平原時(shí)欣喜的感受。尾聯(lián) 仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。用擬人的手法，借寫故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。這里要注意一點(diǎn)：“渡遠(yuǎn)”為什么不用“遠(yuǎn)渡”？“遠(yuǎn)