【正文】 此得到延長。金錢是生著羽翼的東西，有時它會自行飛去，有時務(wù)必將它放出去，才能帶更多回來。1炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。10信念，是人生觀的映照，是世界觀的反射。10幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與期望。10只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。于是，人世間便有了勇敢和懦弱堅定和猶豫灑脫和癡迷勤奮和懶惰廉潔和貪欲之分。9膽小的人無法體會到競爭那驚心動魄的魅力，永遠都感覺不到冒險的樂趣；膽小的人視冒險為人生之大忌。競爭的終極目的，只有一個：“感覺人生，站起一個人來！”9珍視生命絕不是茍且偷安；飽食終日而無所事事，無異于慢性自殺！9明智者創(chuàng)造的機會比他發(fā)現(xiàn)的要多。90、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。8在人生的海洋中，我們都是赤裸的泅渡者，只有不斷修正自我的方向，激勵堅強的意志，充實期望的活力，舒展矯健的身姿，才能抵達勝利的彼岸。8研究真理認識真理和堅信真理，乃是人性中最高的美德。80、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他必須是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一齊，而不是孤立的。7美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。7狡猾是一種陰險邪惡的聰明。6成功的競爭者，總是在思考中迎接風(fēng)險，而在行動中卻想方設(shè)法使風(fēng)險降到最低程度，或者是極其巧妙地避開風(fēng)險。6研究真理認識真理和堅信真理，乃是人性中最高的美德。6人可俯視，可平視，可仰視，人的心理歷程亦然。60、做一個強者，首先是做一個精神上的強者，一個堅韌不拔威武不屈的強者。但競爭決不是單純地比誰的膽子大，孤注一擲的賭徒從來也成不了英雄。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。信念，是一種強大的內(nèi)在的精神寄托，是托起人生大廈的支柱。4最快樂的事莫過于無拘無束。4嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。4金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。3懂得激流勇進者，便懂得斷然退出；懂得如何減少損失者，便懂得及時改變方向。有實際經(jīng)驗的人雖能夠辦理個別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運籌全局，卻惟有掌握知識方能辦到。3當(dāng)你孤獨寂寞時，閱讀能夠消遣。3幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學(xué)識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，務(wù)必用經(jīng)驗和閱歷界定其經(jīng)緯。2求知能夠改善人的天性，而實驗又能夠改善知識本身。信念的火種一旦熄滅，燃燒的生命也就停止。2由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。1金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！1歷史使人賢明，詩歌使人高雅，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。1有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知，只有少數(shù)專門知識需要深入鉆研，仔細揣摩。命是一種燃燒，人生因燃燒而壯麗。如果說，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。阿基米得沒有死，燃燒的生命是不朽的。8我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。7有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。7很多人說愛情靠緣分，我所認為的緣分就是在正確的時候遇到了正確的人。6如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。6好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。6一次背誓以后，()什么誓言也靠不住了。 培根5明智者創(chuàng)造的機會比他發(fā)現(xiàn)的要多。 培根5狡猾是一種陰險邪惡的聰明。50、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性。4由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。4獨身者往往意味著摯友，恩主或義仆，但并不盡然都是忠順的臣民，因他們無牽無掛，可遠走高飛，而且浪跡他鄉(xiāng)者差不多都是獨身。無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。3我認為善的定義就是有利于人類。3幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。2知識就是力量。 《培根論說文集》2美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。1讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。 培根1讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。1當(dāng)命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。出自幸運之德行乃節(jié)制，出自厄運之德行乃堅韌?！诿婪矫?，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當(dāng)。1假象之所以受寵，其因不止于世人尋求真理之艱辛，亦非覽得之真理會對人類思維施加影響，而是緣于一種雖說缺德但卻系世人與生俱有的對假象本身的喜好。1行為光明磊落乃人性之保證，而弄虛作假則猶如往金銀幣里摻合金，此舉或更利于錢幣流通，但卻降低了錢幣的成色。1書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值()不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、味同嚼蠟矣。袒露總是舉措失當(dāng)，無論是敞露心胸還是赤裸身子；而行為舉止若不肆意張揚，人便可平添幾分尊嚴。人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。1無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。1除了知識與學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神與心靈中，在人的思想、想象、見解與信仰中建立起統(tǒng)治與權(quán)威。1人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點，以便于工作與運動。但那荒淫縱欲的愛，卻只會使人墮落毀滅！黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。人們喜愛謊言，不僅因為害怕查明真相的艱難困苦，而且因為他們對謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛好。下面是由小編整理的關(guān)于培根隨筆摘抄?！樉澈湍婢硺?gòu)成人生的骨架，人在順境中享受，在逆境中磨練。34求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。32幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。30美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來?！獨q月是殘酷的，但她只能剝奪表面的容貌，不能腐蝕內(nèi)心的善良。27幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。25你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。23友誼使歡樂增倍，悲痛銳減。21最能使人心神健康的預(yù)防藥，就是朋友的忠言規(guī)勸。（說贊譽）——美好的贊譽也要講究天時，地利，人和。（談門客與朋友）——事情不能只看到事物的本身，還要看到事物的本質(zhì)，人也一樣。這種滿于現(xiàn)狀的態(tài)度正是對青年的思考的一種沉淀，青年的冒險造就老年時的安詳。（談來運）——上天不會時常照顧你的。（說人之本性）——性格是從小養(yǎng)成，可習(xí)慣促就了性格，人不能選擇自己的出身，卻能養(yǎng)成自己的性格。（說疑心）——猜疑激發(fā)忠誠之人證明自身之無可置疑。（說貌似聰明）——貌似聰明又有何用，還不是徒有其表，沒有真才實學(xué)，這樣的人更值得厭惡。（說迷信）——毫無所知只是不信神，而妄加評說是對神靈的侮辱。（論死亡）——潛能往往是被死亡的恐懼所激發(fā)出來的，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。熱愛，尊重生命是對自己和他人的負責(zé)。有實際經(jīng)驗的人雖能夠辦理個別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運籌全局，卻惟有掌握知識方能辦到。當(dāng)你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。求知可以改進人的天性，而實驗又可以改進知識本身。，如果一個人還原做筆記，他的記憶力就必須強而可靠。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數(shù)好書，則要精讀，細讀，反復(fù)地讀。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。，愚魯者羨慕學(xué)問，唯聰明者善于運用學(xué)問。如果對方真的有特別的優(yōu)點，贊美時務(wù)要真心誠意和恰如其分。摘抄6：贊譽乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。不要把所有的雞蛋都放在一個藍子里。但過多地依賴于美貌必然會使人淺薄而成為夏日的鮮果。這種接納與欣賞發(fā)生在同性之間的概率并非沒有，但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”，而發(fā)生在異性之間未免有帶有愛情的成份。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。體會：讀書貴在運用。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學(xué)識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經(jīng)驗和閱歷界定其經(jīng)緯。當(dāng)然對于女人的相貌、身材、衣著之類可另當(dāng)別論。對人對事的贊揚過分夸張只會招人反感，并且會招來嫉妒和嘲笑，除個別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。不要做畢其功于一役的事。摘抄5：年輕人出錯往往會使事情毀于一旦，年長者出錯則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點慢點。摘抄3：美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長者幾分難堪。這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。應(yīng)該記一些東西，應(yīng)精確些，以助談興談資，這是運用；但更重要的運用卻是內(nèi)化，溶進自己知識和經(jīng)驗體系之中，成為指導(dǎo)自己工作與生活的“哲學(xué)”，這才是更高層次的“學(xué)以致用”。惟英明睿智者運用讀書，這并非由于書不示人其用法，而是因為其用法乃一種在書之外并高于書本的智慧，只有靠觀察方可得之。第一篇：培根隨筆摘抄摘抄1：讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學(xué)識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經(jīng)驗和閱歷界定其經(jīng)緯。體會：讀書貴在運用。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種接納與欣賞發(fā)生在同性之間的概率并非沒有，但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”，而發(fā)生在異性之間未免有帶有愛情的成份。但過多地依賴于美貌必然會使人淺薄而成為夏日的鮮果。不要把所有的雞蛋都放在一個藍子里。摘抄6：贊譽乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。如果對方真的有特別的優(yōu)點，贊美時務(wù)要真心誠意和恰如其分。天資之改善須靠讀書，而學(xué)識之完美須靠實踐。正如古人所云：學(xué)皆成性。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友誼除了不含任何功利色彩之外，更為重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價值觀的認同，興趣愛好的相投，總之，是兩情相悅。體會：美貌如同雙刃劍，但無論如何算是上天的恩賜。不要急于求成。凡事都有留有回旋的余地。體會：真的不能過分地吹捧別人，尤其是經(jīng)常地這樣做，既降低了自己的人格，也讓被吹捧者看不起。，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執(zhí)的書呆子。不經(jīng)實驗就不能學(xué)到。只有少數(shù)專門知識需要深入鉆研，仔細揣摩。否則一本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識精確。賞析： ，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執(zhí)的書呆子。，可以作為裝飾，也可以增長才干。懂得事物因果的人是幸福的。我認為對死亡的畏懼，折射我對生命的熱愛。③死亡最終是給予我們的恩惠。⑤對于神靈，與其言加評論不如一無所知。⑦有的人須有虔誠的外表，但事實上并沒有虔誠的內(nèi)心。⑨疑心是忠誠的護照。11人之性格可長成芳草亦可長成雜萎，故暢適時澆灌前者而除后者。13當(dāng)一個人毫不考慮自我的時候，他當(dāng)然不會只顧走自己的路。（論青年與老年）——人總是從青年到老年。16聽取某幾位朋友的意見永遠是可敬之舉，因為旁觀者往往比當(dāng)局者看得遠，身在各底者更識人之面目。18不用懷疑，美好的贊譽應(yīng)該要有度適時，這樣才不會顯得庸俗。（談榮譽與名聲）——榮譽和名聲的關(guān)系就好比數(shù)軸上的點，榮譽和好名聲是正數(shù)，而壞名聲是負數(shù)，兩者會有抵消的一天，也會有超過的一天。——友情的力量比愛情的力量更強大。我們不能避免錯誤，可我們能在安靜的地方尋找原因。——知識就是力量。28美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的?！枧_上的愛情將愛情簡單化，理想化，而不懂事的我們總以為那是愛情?！苍S它只適合這個領(lǐng)域，就這個領(lǐng)域而已，又何必牽掛自己不擅長的呢？做好本分就好了?！俨幻半U我們都老 了，做一朵自由行走的花。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓。第三篇：培根隨筆摘抄精選導(dǎo)語：求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。朋友的愛，給人以幫助。形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。1幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望。1集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。它有時象那位誘惑人的魔女，有時又象那位復(fù)仇的女神。篇二：培根隨筆摘抄一位智者在被問及當(dāng)何時娶妻時，他說：年少時尚不宜，年長時則不必。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。出自幸運之德行乃節(jié)制，出自厄運之德行乃堅韌。讓妻子覺得丈夫明智是使其既貞潔又順從的最有力保證，但若是妻子發(fā)現(xiàn)丈夫嫉妒多疑他就決不會認為丈夫明智。讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。緣分需要我們每一個想談戀愛的人真正為自己的幸福付出努力，這種努力包括你的時間，你的精力，你的情感與信任，還有金錢，與你的臉面當(dāng)你付出了許多努力，在尋緣的長征路上克服了所有的艱難險阻，你才能找到自己的緣分。1不過選擇獨身的原因多半都是為了自由，對某些自悅而任性的人來說尤其如此，因為這種人對任何約束都極為敏感，以致他們或許會把腰帶與吊襪帶也視為羈絆。