【正文】 賭博是一種經(jīng)濟實力、能力的表現(xiàn)及標(biāo)志。農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施總體上還比較落后，不能滿足村民的要求，影響了體育活動在農(nóng)村的開展。農(nóng)村的體育活動開展的情況并不盡如人意，農(nóng)民主要參加的體育活動主要有羽毛球、乒乓球、籃球、秧歌等。秧歌也是農(nóng)民喜聞樂見的娛樂方式之一。每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有一個或多個村有每年一度定期舉行的廟會，并且曲陽縣城也保留著一年一度的廟會形式。（二）趕集、廟會、秧歌等傳統(tǒng)方式活躍了農(nóng)村文化生活集市是農(nóng)村每周都有的，趕集也是農(nóng)民業(yè)余生活的方式之一。打麻將只是為了娛樂和消磨時間，下注比較小。而且，虛假廣告的泛濫導(dǎo)致百姓上當(dāng)受騙。一、農(nóng)村文化生活的現(xiàn)狀及特征：（一）農(nóng)民的娛樂方式單調(diào)，局限于家庭娛樂方式電視是目前農(nóng)村用于休閑的最主要方式，電視在農(nóng)村的普及，極大地開闊了農(nóng)民的視野，豐富了業(yè)余生活。加強農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作。對此我提出幾點建議：加強文化場所建設(shè)。部分農(nóng)民的參與熱情不夠有些農(nóng)民仍然只注重掙錢與娛樂，對公共娛樂活動積極性不高，對群體文化活動熱情不高，不太喜歡參加這類活動以致忽視自身的精神文化生活，使得農(nóng)村精神文化建設(shè)遇到困難和阻礙。老年人是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對老年人的文化活動太少，原因主要是缺乏組織和開展。按不同人群來說當(dāng)前農(nóng)村文化生活的主體是30到48歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導(dǎo)著文化活動的組織方式和進行的內(nèi)容，他們的文化生活方式：54%在家里看電視或者聽廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%讀書看報或作其他文化活動。近年來隨著廣場舞的傳播，我們村以及鄰近的幾個村莊流行起了打腰鼓和跳集體舞，這種歌舞的娛樂方式更是起到了為農(nóng)村精神文明建設(shè)添磚加瓦的作用。按時間來說從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程。地點：XX省XX市方式：調(diào)查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人、鄰居進行個別訪問來進行。還應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育，真正地學(xué)到文化知識，提高文化素質(zhì)，這必將對未來農(nóng)村的發(fā)展有深遠的影響!第三篇：關(guān)于農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查報告關(guān)于農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查報告調(diào)查人：XX專業(yè)XX班 XX一、調(diào)查的背景與動機目前，黨中央立足于全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出了要培養(yǎng)新型農(nóng)民的目標(biāo)，這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了更高的要求。上級部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動，并且應(yīng)該針對農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。對此我提出幾點建議：加強硬件建設(shè)。如果不加以整治任由其在人民面前傳播，后果將不堪設(shè)想。現(xiàn)在村里的一些雜貨店里大多都買有自動洗麻將的機器供人們來大麻將，自己從中收取費用。比如我在調(diào)查鄰村的一個“黑網(wǎng)吧”時，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊。19世紀(jì)家鄉(xiāng)人得娛樂方式種類 玩撲克 打麻將 其他比例 35 15 50隨著人們的生活條件的逐步改善，村民的娛樂方式也隨只變化。從上世紀(jì)80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區(qū)農(nóng)村社會的一個縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。定期安排文化骨干去村民中走訪，調(diào)查詢問村民的實際文化需求，進一步改善村民的文化生活。第三，加大文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，充分利用村中文化資源，對一些有歷史背景和文化淵源的地方進行開發(fā)利用，創(chuàng)造出有本村特色的文化產(chǎn)品。但從近些年來看這種思想有所轉(zhuǎn)變，更是由于大學(xué)生村官的到來為農(nóng)村建設(shè)出謀劃策，村民的文化生活也因此受到了更多的關(guān)注和支持。缺少指定的文化活動服務(wù)中心，文化建設(shè)沒有形成有組織有紀(jì)律的活動團體定期安排活動工作。因此黨員干部，村委會的領(lǐng)導(dǎo)干部沒有忽視文化建設(shè)，農(nóng)村的文化生活在明確的指導(dǎo)下朝著一定的方向有條不紊地展開。結(jié)合本人多年在村中的生活經(jīng)歷，以及現(xiàn)在所觀察到的一些現(xiàn)象，可以看出村民有一定的文化建設(shè)的意識，參與文化活動的積極性相當(dāng)高。從政府網(wǎng)站了解到，村中有舞蹈團，合唱隊，腰鼓隊等等，對于普通村民來說并不知道這些團體的存在，也沒有辦法加入其中。因此農(nóng)村文化生活呈現(xiàn)出一種積極向上的景象。第一篇：農(nóng)村文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報告關(guān)于農(nóng)村文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報告根據(jù)本專業(yè)的暑假學(xué)習(xí)要求和安排，這里以本人所在的五里村為調(diào)查對象，進行關(guān)于農(nóng)村文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查。從村務(wù)顯示的信息來看，文化活動涉及教育、道德思想、方針路線、生產(chǎn)等多個方面。第二，有一定的文化團體，但是對于豐富村民的文化生活并沒有帶來實際的變化，能參與其中的村民有限。村中有活動中心供村民健身，近期還新建了一個大型的羽毛球館豐富村民的業(yè)余文化生活，創(chuàng)建了農(nóng)村文化的新亮點。此外，受到近些年黃梅戲發(fā)展的影響，一些黃梅戲的慰問演出更是受到了很多村民的歡迎，基層宣講員改編的黃梅小品在村民中的演出贏得了一致的好評，把更多的惠民政策和精神通過文化活動以喜聞樂見的方式傳達給了村民。規(guī)范性的文化場所有限，文化活動宣傳不到位，多數(shù)村民并不知道其存在，文化活動場所成了擺設(shè)。近些年村中工業(yè)園發(fā)展迅速，追求利益的驅(qū)動下村內(nèi)的建設(shè)主要集中在了經(jīng)濟發(fā)展上，加上資金有限，文化建設(shè)活動收益少，更多的是精神上的收獲，因此村干部選擇了首先大力發(fā)展經(jīng)濟，提高村民收入，在生活富裕的基礎(chǔ)上在開展文化建設(shè)。第二，開展文化下鄉(xiāng)活動，將村民組織起來觀看傳統(tǒng)黃梅戲劇目，或者多邀請團體到村民中進行慰問演出，利用村中的空曠場地建設(shè)文化廣場，定時地免費為村民舉辦多樣的文化演出。目前村中文化建設(shè)缺乏組織性，由村干部黨員統(tǒng)一管理，難免有不足之處，挑選一些專門的人才去管理是有必要的，有利于農(nóng)村文化的長遠發(fā)展。而在我