【正文】 存和發(fā)展的政治基石，已被寫入憲法。我國政府對人權(quán)問題的觀點(diǎn)：尊重和保障人權(quán)，保障人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，是發(fā)展社會主義民主政治的內(nèi)在要求。一方面，民主和專政相互區(qū)別、相互對立，民主只適用于人民內(nèi)部，專政則適用于敵對分子和敵對勢力。民主，專政和專制的含義及其關(guān)系民主：指在一定階級范圍內(nèi)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。（2）人民民主的真實(shí)性：表現(xiàn)在人民當(dāng)家做主的權(quán)利有制度、物質(zhì)、法律的保障；也表現(xiàn)在廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。中國公民和中國人民的區(qū)別（1）中國公民包含中國人民和敵對分子（2）人民為政治概念，公民為法律概念我國人民民主專政的最大特點(diǎn)和本質(zhì)？（人民民主專政的特點(diǎn)≠人民民主的特點(diǎn)）（1）我國人民民主專政的最大特點(diǎn)，是對占全國人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵人實(shí)行專政，是新型民主和新型專政的統(tǒng)一。第四篇：高中政治必修二《政治生活》知識點(diǎn)歸納第一單元 公民的政治生活第一課 生活在人民當(dāng)家作主的國家國家的本質(zhì)和根本屬性？我國的國家性質(zhì)？（1）從本質(zhì)上講，國家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具。5中國外交政策的實(shí)踐充分說明了什么？中國式維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的重要力量，對國際事務(wù)發(fā)揮著重要的影響和作用。5我國外交政策的基本內(nèi)容？（1）維護(hù)我國的獨(dú)立與主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展是我國外交政策的基本目標(biāo)。世界多數(shù)國家都以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國家的戰(zhàn)略重點(diǎn)，努力增強(qiáng)自己的綜合國力，力圖在世界格局中占有有利地位。4當(dāng)今世界仍很不安寧的表現(xiàn)？（和平問題的影響因素）（1）霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)（2）民族、宗教矛盾，邊界、領(lǐng)土爭端導(dǎo)致的局部沖突（3）西方國家對這些糾紛插手和利用（4）國際各種形式的恐怖主義。影響因素：國家力量（1）是主權(quán)國家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)（2）是含為本國利益、實(shí)現(xiàn)國家目標(biāo)和影響別國的能力（3）是衡量一個(gè)國家雜國際社會的地位、作用和影響的重要尺度。作用（1）在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用（2）局限性：如何適應(yīng)國際形勢發(fā)展的需要發(fā)揮更大的作用，面臨諸多挑戰(zhàn)，改革任重道遠(yuǎn)。4國際組織的作用？促進(jìn)國家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與合作；協(xié)調(diào)國際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系；調(diào)節(jié)國際爭端，緩解國家間的矛盾，維護(hù)世界和平等。3我國處理民族關(guān)系的基本原則是：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。3中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。要求（1）必須堅(jiān)持社會主義方向，建設(shè)政治文明涉及政治思想、政治制度、行政管理、法制建設(shè)等方面，是一個(gè)廣泛的系統(tǒng)工程。原因（1）發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。3？（1）三個(gè)代表重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。“三個(gè)代表”的重要思想是堅(jiān)持馬克思主義的典范，又是馬克思主義的典范。（2）三個(gè)代表的重要思想，作為馬克思主義中國化的最新成果，全面體現(xiàn)了黨的吉貝爾理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。依法執(zhí)政：就是堅(jiān)持依法治國，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、社會生活的法制化、規(guī)范化。意義（1）才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向（2）才能維護(hù)國家統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，并為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境。29“人民代表大會”是我國人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)。（3）在中央和地方國家機(jī)構(gòu)關(guān)系上，在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國家機(jī)構(gòu)的職權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。2民主集中制體現(xiàn)（1）在人民代表大會與人民的關(guān)系上，人民代表大會的代表由民主選舉產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。人大代表在自己參加生產(chǎn)、工作和社會活動(dòng)中，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。一方面，人民代表由人民選舉產(chǎn)生，代表人民的利益和意志行使國家的權(quán)力。職權(quán)：全國人大及其常委會行使最高立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)2人民代表的法律地位？人民代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。（2）廉潔高效、團(tuán)結(jié)合作、全心全意為人民服務(wù)，在廣大群眾中有較高的的信譽(yù)。1“陽光工程”意義（1）規(guī)范政府及其公職人員的行政執(zhí)法行為；（2）保障人民的權(quán)益，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民的根本利益。1建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制：一靠民主，二靠法制。（3）是社會主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐。（2）有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，增強(qiáng)決策的科學(xué)性，避免決策的片面性。只有每個(gè)人都在周全考慮、理性判斷的基礎(chǔ)上，鄭重地透出自己的一票，才能選出代表人民利益和意志的人，真正實(shí)現(xiàn)民主選舉的預(yù)期目的。我國公民政治生活的本質(zhì)，內(nèi)容，要求： 本質(zhì)：崇尚民主與法制內(nèi)容（1）行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)（2）參與社會公共管理活動(dòng)（3）參與社會主義政治文明建設(shè)（4）關(guān)注我國在國際社會中的地位和作用。5．公民的政治權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容：權(quán)利和自由：（1）選舉權(quán)和被選舉權(quán)（基本的政治權(quán)利）（2）政治自由（3）監(jiān)督權(quán)（批評權(quán)、建議權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)）義務(wù)的內(nèi)容：（1）維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)（2）遵守憲法和法律（3）維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益（4）服兵役和參加民兵組織6．公民在參與政治生活時(shí)，要遵循的基本原則：（1）堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則（2）堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則（3）堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國家利益結(jié)合的原則。（2）相輔相成、互為前提，民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。人民民主的特點(diǎn)：（1）人民民主的廣泛性：人民享有廣泛的民主權(quán)利，民主主體的廣泛性。：（1）中國共產(chǎn)黨、人大、政府、政協(xié)在我國政治格局中分別處于什么地位？中國共產(chǎn)黨是我國執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；人大是我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān)；政府是我國權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國家行政機(jī)關(guān)；政協(xié)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是具有廣泛代表性的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是具有中國特色社會主義民主的一種重要形式。“人民政協(xié)”（1）性質(zhì)：是多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是人民民主的重要實(shí)現(xiàn)形式。④多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。（1）我國的政黨制度是什么：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（2）地位：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國特色的政黨制度，是我國的一項(xiàng)基本政治制度。：以人為本，執(zhí)政為民中國共產(chǎn)黨代表廣大人民的根本利益，沒有自身的特殊利益黨。② 主題：進(jìn)一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題； 創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題。（3）治國的基本方略：依法治國是中國共產(chǎn)黨治國的基本方略，依法治國首先是依憲治國；執(zhí)政的基本方針：依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方針，依法執(zhí)政關(guān)鍵是依憲執(zhí)政。：（1）實(shí)現(xiàn)全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。：①黨的性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。二是需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。(3)如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?(首先必須作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇)①在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇1)標(biāo)準(zhǔn)：客觀依據(jù)：必須堅(jiān)持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。(六)價(jià)值觀(第十二課)價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用內(nèi)容：①價(jià)值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。)1辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識(破舊立新)1創(chuàng)新對社會的作用(創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革、推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展)五、社會歷史觀(第十一課)社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理(劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義)社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨(dú)立性(最突出表現(xiàn)在對社會存在具有反作用。③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一(或者加上 堅(jiān)持全面觀點(diǎn)看問題)唯物辯證法與形而上學(xué)的基本觀和根本分歧點(diǎn)唯物辯證法兩大總特征：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題(形而上學(xué)主張用歸、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題)唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是：矛盾的觀點(diǎn)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心：矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律矛盾分析法是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。抓主流，不忽視支流。②要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋Ｆ渌幱趶膶俚匚?、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。(矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。統(tǒng)一：二者相互聯(lián)結(jié)(矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。②要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法(即一分為二觀點(diǎn)看問題)，防止片面性。(三)矛盾的觀點(diǎn)矛盾的觀點(diǎn)世界上的一切事物都包含著兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既相互對立，又相互統(tǒng)一。)方法論：①我們要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。一切事物的發(fā)展都是首先從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。系統(tǒng)和要素的關(guān)系系統(tǒng)的基本特征是整體、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向系統(tǒng)優(yōu)化的思想要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物(二)發(fā)展的觀點(diǎn)發(fā)展的普遍性原理原理：世界上一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的(世界是永恒發(fā)展的)。聯(lián)系：整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段從數(shù)量上看它是多。(不管是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的。真理是具體有條件的。)認(rèn)識對實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識、科學(xué)的理論對實(shí)踐有巨大指導(dǎo)作用。】方法論：①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是②樹立正確的思想意識，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。(意識具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性的特點(diǎn))②人能夠能動(dòng)地改造世界。②哲學(xué)還可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，指出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來，同時(shí)能夠動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。一、【哲學(xué)基礎(chǔ)知識】(第一單元)哲學(xué)的理解①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于高中政治必修二知識點(diǎn)，希望對大家有所幫助。二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題(劃分為可知論和不可知論)唯物主義三種基本形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義唯心主義兩種基本形態(tài)：主觀唯心主義和客觀唯心主義哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華哲學(xué)對社會的作用(哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo))：①哲學(xué)可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想?！疽庾R對物質(zhì)具有能動(dòng)作用包括：①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界。其二，意識對人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。三、辯證唯物主義認(rèn)識論(第六課)實(shí)踐和認(rèn)識(理論)的辯證關(guān)系原理原理：實(shí)踐決定認(rèn)識，(即實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)：實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。②重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用想，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則為什么追求真理需要一個(gè)過程認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。整體和部分的關(guān)系原理原理：區(qū)別：①整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一。部分在事物的存在和發(fā)展中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。方法論：堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一② 樹立全局觀念，辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)②搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，具有創(chuàng)新量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系原理(做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變)原理：事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。(即事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。②又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。方法論：①要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認(rèn)和揭露矛盾。矛盾普遍性與特殊性辨證關(guān)系原理原理：二者是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，對立：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系也就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。)二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。)主次矛盾辯證關(guān)系原理原理：在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。方法論：①要善于抓重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾。方法論：看問題既要全面，又要善于分清主流和支流。矛盾觀(6 個(gè)原理)矛盾分析方法：堅(jiān)持具體問題具體分析。②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑。(我們不僅要尊重書本，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新與發(fā)展。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律社會發(fā)展總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展道路是曲折的人民群眾是歷史的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，(人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會變革的決定力量)因此：要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。正確的價(jià)值觀對認(rèn)識世界和改造世界起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的世界觀則起阻礙作用所以要求我們堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。(即人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn))對一個(gè)人的價(jià)值評價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)，看他為社會、為人民奉獻(xiàn)了什么。(主觀條件)(一是需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位不是自封的，而是中國社會歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國