【正文】 用？分析；課文從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮：一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，三是寫(xiě)阿房宮珍寶之宮。第４段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國(guó)衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛(ài)民。這篇課文寫(xiě)了哪些內(nèi)容？作者的用意是什么？分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。一層（開(kāi)頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。一層（嗟乎??“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。二層（“明星熒熒”??“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。三層（“二川溶溶”??“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，極寫(xiě)宮中生活荒淫奢靡。附板書(shū)《阿房宮賦》杜牧課文重點(diǎn)圖解：宮殿→美人→財(cái)寶↓托物（基礎(chǔ)）↓（秦）驕奢亡國(guó)→ ↓ →（唐）勿蹈覆轍言志（目的）第四篇：阿房宮賦教案阿房宮賦教案一、教學(xué)目標(biāo)１．感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。三篇的共同特點(diǎn)是，都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。以“嗟乎”、“嗚呼”、“嗟夫”開(kāi)頭的各小段，都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織而成的復(fù)雜情感?！班岛酢币韵拢_(kāi)始抒發(fā)議論。且駢句散行，錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。前面的描寫(xiě)是為后面的議論作鋪墊的。秦朝速亡的歷史說(shuō)明，不能愛(ài)民，難圖久安?！盦：在原文中，比較能夠體現(xiàn)作者這一寫(xiě)作意圖的句子是哪句？ A：“秦人不暇自哀，而后人①哀之。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國(guó)防。四、寫(xiě)作背景唐敬宗寶歷元年（825年），這時(shí)的中國(guó)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專權(quán)，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，民不聊生?！?問(wèn)：為什么不說(shuō)“滅”而說(shuō)“畢”？答：因?yàn)椤皽缌鶉?guó)者，六國(guó)也，非秦也”。所以文章的高下由識(shí)見(jiàn)決定的，是由文章的立意決定的。問(wèn)：“后人哀之而不鑒之”有什么言外之意？答：“哀”和“鑒”是后人對(duì)待歷史的兩種表現(xiàn)，“哀”是因?yàn)楸瘎《?，而惋惜甚至痛惜，但是“哀”只是停留在感情層面，它是不能阻止悲劇重演的，唯有拿起理性的明鏡，才能清醒看到悲劇的原因，才能避免悲劇重新上演。②廣羅女色，是為“極欲”③搜刮珍寶，棄擲邐迤，亦不甚惜，極為浪費(fèi)。分析第四段，疑難語(yǔ)句串講古人喜歡卒章顯志，教師帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀文尾。秦始皇喜愛(ài)豪華奢侈，老百姓也顧念自己的家呀，為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)都不放過(guò)，用起它來(lái)卻像用泥沙一樣呢？本句從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸福快樂(lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。便伏有不愛(ài)六國(guó)之意在。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。這些MM是誰(shuí)？來(lái)自哪里？答：她們是六國(guó)的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”（注意：王子皇孫指的是六國(guó)王侯的女兒、孫女）——原來(lái)是貴族，現(xiàn)在成為了秦始皇的一個(gè)妃子。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，像寫(xiě)“二川”，寫(xiě)歌舞，狀聲摹形，引人入勝。這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部?！案矇喝儆嗬铩保云湔嫉刂畯V，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫(xiě)其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。課文是從三個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的：阿房宮建筑之奇（第一段）；阿房宮美女之眾（第二段）；阿房宮珍寶之多（第二段）。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、研習(xí)一、二段這篇文章的一開(kāi)頭就很不平幾，請(qǐng)看：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。一層（開(kāi)頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。一層（嗟乎??“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。二層（“明星熒熒”??“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。三層（“二川溶溶”??“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。而在西安的阿房宮遺址，地基面積竟達(dá)54萬(wàn)平方米，堪稱震爍古今的第一大宮！遙想其曾經(jīng)的雕欄玉砌，朱粱畫(huà)棟，我們真恨不得掀開(kāi)歷史的重重面紗一睹它的風(fēng)采，或是坐時(shí)光機(jī)器去攔下楚霸王那野蠻的一把火，保留下這千千萬(wàn)前人無(wú)數(shù)心血和智慧的結(jié)晶！可惜，如今的我們，也只能透過(guò)杜牧的一篇辭賦，來(lái)尋覓其往昔的絕世風(fēng)采了。阿房宮僅僅是此宮的前殿。如此猶嫌不足。阿房宮簡(jiǎn)介據(jù)史書(shū)上說(shuō)，秦始皇每吞并一個(gè)諸侯國(guó)，便令工匠仿照該國(guó)的宮室式樣，再造于咸陽(yáng)。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因稱他為“杜樊川”。唐文宗大和二年(828)中進(jìn)士，授弘文館校郎。今天，我們手捧《阿房宮賦》，還可以感受到“惟有牡丹真國(guó)色,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”盛景。教學(xué)方法：誦讀法，討論法。情感態(tài)度價(jià)值觀——認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人們死活的罪惡。③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說(shuō)是用賦體的形式來(lái)寫(xiě)論文，這寫(xiě)法本身就具獨(dú)創(chuàng)性；其次，它的獨(dú)創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見(jiàn)證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論方式更是獨(dú)具特色的。各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性是：①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”的道理。３．指導(dǎo)通讀全文，歸納、拓展。（２）第３段的表現(xiàn)手法是夾敘夾議，重點(diǎn)仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡(luò)；第４段則純?yōu)檠堇[、推斷。關(guān)于思路、手法的理解情況考查：先提出三個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生簡(jiǎn)答，然后教師點(diǎn)撥。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對(duì)秦皇荒淫奢靡進(jìn)行了充分的鋪陳夸張的描繪。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來(lái)哀嘆他的自取滅亡?！扒厝瞬幌咀园В笕税е?；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來(lái)表示“來(lái)不及”。n）”——指在屋梁上的承瓦木條。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。其中“錙銖”、“庾”要注意寫(xiě)法；“九土”，即“九州”。２．指導(dǎo)自讀課文３、４兩段。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對(duì)秦皇荒淫奢靡進(jìn)行了充分的鋪陳夸張的描繪。第２段：“孫、秦、人”押韻；“妍、蔫、年”押韻；“營(yíng)、英”押韻；“年、山、間”押韻；“石、礫、惜”押韻。這兩段屬于“體物”部分，是后面議論部分的基礎(chǔ)，它的作用，是為秦皇荒淫奢靡自取滅亡這一中心思想的揭示預(yù)作鋪墊，給讀者以充分、具體、形象的感受。兩段分別寫(xiě)宮殿建筑、宮內(nèi)生活兩個(gè)方面。為什么用“綠”來(lái)形容頭發(fā)，因?yàn)楣糯?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“氣候”，在古代常用來(lái)指“節(jié)令”，或用來(lái)指環(huán)境氣氛（均見(jiàn)《辭海》）。由“暖響”引起“春光融融”的感覺(jué)，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺(jué)，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來(lái)理解是大家同意的。按“盡”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)掌握的實(shí)詞，本義是“空、沒(méi)有了”（擔(dān)中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等，要仔細(xì)分辨。ng）”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來(lái)足成四音節(jié)詞語(yǔ)。在文言中也常用來(lái)指寫(xiě)作中的巧思，如：“近時(shí)詩(shī)家詠物，鉤心斗角，有突過(guò)前人者”。重點(diǎn)詞語(yǔ)：/ 7“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒(méi)有文來(lái)的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來(lái)，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。要求反復(fù)研讀三遍。這是課文的重點(diǎn)部分，要求多下功夫，并做到熟讀戍誦?！百x”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓（chī，舒展）文，體物寫(xiě)志”（劉勰語(yǔ)），也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事，用新奇美麗的辭藻來(lái)描摹事物（體物），抒寫(xiě)情志。作“賦”時(shí)他僅２３歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來(lái)規(guī)諫唐敬宗。秦始皇本紀(jì)》對(duì)“阿房宮”的記載是很簡(jiǎn)略的，大意是：秦始皇以咸陽(yáng)城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。ng）。他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。具體進(jìn)程是：先指名學(xué)生根據(jù)自讀提示和注釋①解題；學(xué)生解題后，教師補(bǔ)充，接著范讀；最后宣布自讀的要求和步驟。試舉例說(shuō)明?！彼麖?qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。這是對(duì)秦始皇夢(mèng)想獨(dú)霸天下、萬(wàn)世為君的深刻諷刺。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨(dú)夫。我憑這些打敗了敵人?！庇谑歉鞣綋艄陌l(fā)兵進(jìn)攻，一交戰(zhàn)就把敵軍打得大敗，于是拋棄了牛羊返回。敵軍將要來(lái)到，離得很近了。不如拋棄它們，整齊隊(duì)伍返回。）６．Ｄ（拋棄了牛羊，是曹瑋勝利后做的事。少選：片刻。Ｄ．?dāng)耻娦ê?，雙方鼓軍而進(jìn)，敵人大敗，于是拋棄了牛羊逃回去了。⑥于是各鼓軍而進(jìn)，一戰(zhàn)大破虜師。②乃驅(qū)所掠牛羊輜重，緩驅(qū)而還。Ｂ．兩個(gè)“乘”字不同，兩個(gè)“以”字也不同。Ｂ．牛羊無(wú)用，徒縻軍 縻：束縛。比其復(fù)來(lái)，幾行百里矣，若乘銳便戰(zhàn)，猶有勝負(fù)?！碧敺娇嗥Ｉ?，皆欣然，嚴(yán)軍歇良久。”瑋不答，使人候。曹瑋知鎮(zhèn)戎軍日，嘗出戰(zhàn)小捷，虜兵引去。⑷戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?”八．重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯 ⑴廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見(jiàn)者三十六年。③明星熒熒，開(kāi)妝鏡也“??也”表示判斷，說(shuō)明原因，④秦人不暇自哀賓語(yǔ)前置 ⑤使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫狀語(yǔ)后置 ⑥函谷舉被動(dòng)句⑦幾世幾年，剽掠其人（省略介詞“于”，從）⑧復(fù)道行空（省略介詞“于”，在）七．用課文語(yǔ)句回答下列問(wèn)題：（1）阿房宮的來(lái)歷。）②楚人一炬，可憐焦土（數(shù)詞。二．見(jiàn)課本 三．古今異義⑴各抱地勢(shì)，鉤心斗角（古義：宮室建筑的精巧 ；今義：指人各用心機(jī)，互相排擠）⑵直走咸陽(yáng)（趨向）⑶一宮之間，而氣候不同齊（古義：指天氣（雨雪陰睛）的意思；今義：指一個(gè)地區(qū)的氣象概況）⑷燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)（古義：搜集保存；今義：籌劃、計(jì)劃或組織）⑸可憐焦土（古義：可惜；今義：憐憫 四．詞類活用⑴六王畢（形作動(dòng) 滅亡）四海一（數(shù)作動(dòng) 統(tǒng)一）⑵驪山北構(gòu)而西折（名詞作狀語(yǔ)，向北；向西）⑶未云何龍，不霽何虹（名作動(dòng) 飄來(lái)云彩；出現(xiàn)蛟龍；出現(xiàn)彩虹）⑷輦來(lái)于秦（名作狀 乘輦車(chē)）⑸盡態(tài)極妍（名作形 姿態(tài)的美好）⑹鼎鐺玉石，金塊珠（鼎 玉 金 珠 名作狀 把寶鼎、把寶玉、把黃金 把珍珠）（名作動(dòng) 當(dāng)作鐺 石 塊 礫）⑺族秦者秦也（名作動(dòng) 滅族）⑻后人哀之而不鑒之（鑒，名詞的意動(dòng)用法，以??為鑒，借鑒）⑼燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英（動(dòng)詞“收藏”“經(jīng)營(yíng)”用作名詞，都是指金玉珍寶等物）⑽朝歌夜弦（名作動(dòng) 唱歌 彈琴）⑾廊腰縵回（名詞“腰”、“縵”作狀語(yǔ)，像人腰一樣，像綢子一樣）⑿蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落（名詞“蜂房”、“水渦”作狀語(yǔ)，像蜂房、像水渦）⒀奈何取之盡錙銖（形容詞“盡”用作動(dòng)詞，取盡）五．一詞多義 一：①六王畢，四海一（統(tǒng)一?！??為??”表判斷。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。族秦者秦也，非天下也。⑵長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？覆道行空，不霽何虹？ 那長(zhǎng)橋臥在水面上（象蛟龍），（可是）沒(méi)有一點(diǎn)云彩，怎么會(huì)有蛟龍飛騰？那樓閣之間的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨過(guò)天晴，怎么會(huì)有虹霓產(chǎn)生？ ⑶鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜從此）寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當(dāng)成）土塊，珍珠（當(dāng)作）砂礫，亂丟亂扔，秦人看著，也不覺(jué)得可惜。九．課外拓展㈠閱讀下面的文言文，回答１－６題。不若棄之，整眾而歸。虜軍將至近，使人謂之曰：“蕃軍遠(yuǎn)來(lái)必甚疲，我不欲乘人之怠，請(qǐng)休憩士馬，少選決戰(zhàn)。徐謂其下曰：“吾知虜已疲，故為貪利以誘之?！保ā秹?mèng)溪筆談》）１．下列句中紅色的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）Ａ．曹瑋知鎮(zhèn)戎軍日知：主管。２．比較下列每組紅色的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（）┏我不欲乘人之怠┏乃止以待之┗若乘銳便戰(zhàn)┗故為貪利以誘之Ａ．兩個(gè)“乘”字相同，兩個(gè)“以”字不同。下列語(yǔ)句在文中的意思，正確的一項(xiàng)是３．①頗失部伍 ②少選決戰(zhàn)Ａ．①很是讓一部分人掉了隊(duì)②隔一會(huì)兒就決戰(zhàn)Ｂ．①很是不成軍隊(duì)行列②隔一會(huì)兒就決戰(zhàn)Ｃ．①很是不成軍隊(duì)行列②少選一些士兵決戰(zhàn)Ｄ．①很是讓一部分人掉了隊(duì)②少選一些士兵決戰(zhàn)４．①歇定可相馳矣②人氣亦闌Ａ．①歇息穩(wěn)定可以相互驅(qū)馬進(jìn)攻了②人氣也不足了Ｂ．①歇息好了可以相互驅(qū)馬進(jìn)攻了②人氣也不足了Ｃ．①歇息好了可以相互驅(qū)馬進(jìn)攻了②人氣也殘盡了Ｄ．①歇息穩(wěn)定可以相互驅(qū)馬進(jìn)攻了②人氣也殘盡了５．下面六句話分別編為四組，全部表現(xiàn)曹瑋用兵智慧的一組是①嘗出戰(zhàn)小捷，虜兵引去。⑤虜方苦疲甚，皆欣然，嚴(yán)軍歇良久。Ｃ．?dāng)橙诉€軍來(lái)襲擊，離得很近時(shí)，曹瑋派人告訴已行近百里疲勞的敵人休憩再戰(zhàn)。）３．Ｂ（失部伍：不成行列。）５．Ｂ（第①⑥句不能表現(xiàn)曹瑋用兵智慧，所以有①⑥句的項(xiàng)不能選。他的部下?lián)鷳n此事，對(duì)曹瑋說(shuō)：“牛羊無(wú)用，只是束縛軍隊(duì)。曹瑋軍隊(duì)行進(jìn)更加緩慢，行進(jìn)中找到地勢(shì)有利的地方，就停下來(lái)等待敵軍。曹瑋又派人告知他們：“休息好了，可以相互驅(qū)馬進(jìn)攻了。走遠(yuǎn)路的人如果稍稍休息，那么腿腳疼痛麻木就站不起來(lái)了，人氣也殘盡了。削平天下實(shí)辛勤，卻為道旁窮百姓。②獨(dú)夫之心，日益驕固。末兩句寫(xiě)秦始皇苦心經(jīng)營(yíng)的墳?zāi)?，到后?lái)失火燒毀，他自己只落得個(gè)尸骨不全的可悲下場(chǎng)。（二）懂得賦的特點(diǎn)。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)解析（一）作者寫(xiě)作本文的背景和目的何在？（二）本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？（三）杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)。但為什么寫(xiě)阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情