【正文】 建工作中真正發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，讓我們學(xué)習(xí)陶行知，用愛的實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)造出新的成果！陶行知文集讀書筆記 篇12欣賞周國平的哲思之余，翻閱起《陶行知教育文集》。孩子是稚嫩的，孩子是天真的，他們的思想和行為都需要我們精心地護(hù)理，教師對(duì)幼兒的愛在教育中具有重要的作用，愛孩子能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系，在這種關(guān)系中，幼兒不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的積極情感，這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)，同時(shí)熱愛幼兒也是師德中至為重要的一點(diǎn)，陶行知先生在書中強(qiáng)調(diào)教育模式的核心是告訴我們怎樣去愛，目的是為提高孩子的素質(zhì)提供所需要的個(gè)性和能力，培養(yǎng)幼兒成為身心健康的人，讀了陶行知先生xx后，我更感到正是陶行知先生有一顆博大、無私、奉獻(xiàn)的愛心，更讓我體會(huì)到要成為一名好幼兒教師，不僅要愛事業(yè)，更要愛孩子，愛是教書育人的源泉，我們更應(yīng)敞開愛的大門，用愛接納每一個(gè)孩子。陶行知文集讀書筆記 篇11近日，我讀了陶行知先生教育名著，頓覺受益匪淺，充分認(rèn)識(shí)到，陶行知先生的教育思想和理論充分體現(xiàn)了教書育人、服務(wù)育人的教育理念，陶行知先生說：“愛滿天下”?！痹凇对u(píng)提倡職業(yè)教育之談話》中又提出：“國民教育是教人服務(wù)群，職業(yè)教育是教人服務(wù)己。思想普及了，然后教育才普及，科學(xué)才普及，民主才普及。他指出：“普及生活教育，就是要反對(duì)死教育、死學(xué)校、死書本。陶行知文集讀書筆記 篇10陶行知，中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士，愛國者，中國人民救國會(huì)和中國民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，曾倡導(dǎo)并實(shí)踐了生活教育理論，也是我國現(xiàn)代教育史上第一人。確實(shí)，沒有真摯的愛，就沒有成功的教育。正如在“陶行知先生用四塊糖果教育學(xué)生”的事例中，陶行知先生面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，他沒有劈頭蓋臉的責(zé)罵，而似好朋友式的友善提醒，鼓勵(lì)的語言如春風(fēng)拂面，令人信心倍增；似和風(fēng)細(xì)雨，滌蕩著孩子的心靈，使他自覺地認(rèn)識(shí)了自身的錯(cuò)誤，我相信這“四塊糖果”是孩子生命中最珍貴的禮物，孩子會(huì)以感激的心態(tài)樂于接受這禮物的。我始終把這個(gè)秘密埋藏在心里，至今沒有人知道。謝謝你，趕快回去上課吧。老師絕不會(huì)追查此事，保證說到做到。正好接下來一節(jié)是我的課，我沒上課本上的內(nèi)容，也一改以前上課的輕松愉快，語氣沉重地向?qū)W生講述了事情的經(jīng)過。作為這個(gè)班的班主任，我不容許出現(xiàn)破壞這個(gè)集體大家庭的事，這不禁讓我想到看過的一個(gè)佛家故事“開花的佛桌：給浪子回頭的機(jī)會(huì)”，故事中方丈的臨終遺言：“這世上沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯(cuò)誤不可以改正。那天上午，體育課剛上完，我們班的生活委員臉色通紅，眼里帶著淚光，急匆匆地跑來告訴我：“老師，我們班今天早上剛收的班費(fèi)不見了。因?yàn)椤罢娼逃切男南嘤〉幕顒?dòng)?！皼]有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。“等到您重新生為一個(gè)小孩子，您會(huì)發(fā)現(xiàn)別的小孩是和從前所想的小孩子不同了。所以，當(dāng)他要說笑話時(shí)，一句“下次吧”，凍結(jié)了孩子的笑顏；當(dāng)他給你水果時(shí)，你的拒絕接受讓他心傷。他愛說笑話給你聽，希望換得你的一笑；他愛為你捏肩捶背，換得一句輕聲的“謝謝”，然后再歡呼雀躍般的回句“不用謝”；他愛興奮地向你展示他在生活中點(diǎn)滴的成果，希望聽到你的`一句贊美：“你真是了不起！”；他愛向你報(bào)告同學(xué)們之間發(fā)生地你再三禁令的小事，希望你賦予他神圣的職責(zé)；他愛將自己帶來的水果與你分享，眨著明亮的眼睛期待你能接受；他愛不厭其煩地向你介紹著家庭成員最近的動(dòng)向，以期你對(duì)他有更深層的了解。陶行知文集讀書筆記為本網(wǎng)站原創(chuàng)作品，不得擅自！陶行知文集讀書筆記 篇8拿到《陶行知文集》這兩本書的時(shí)候，有些犯難情緒。在教育方法上，陶行知提倡因材施教，“量體裁衣”，即根據(jù)不同對(duì)象的具體情況決定教育的內(nèi)容和方法；同時(shí)實(shí)行手腦并用，“教學(xué)做合一”，使教育與生活密切相連。在造就人的品質(zhì)上，他要求“德育為本”，加強(qiáng)道德教育，培養(yǎng)人民大眾的`四種基本道德品質(zhì)：勞動(dòng)、智育、體育和群育。陶行知生活教育思想是中國人民實(shí)現(xiàn)民族振興、人民幸福的教育理論。他指出：“立國于己有術(shù)，立國于人無方。他指出：“國家把一個(gè)國家的人當(dāng)作國人而尊重時(shí)，這個(gè)國家的人才就會(huì)像萬流齊匯，揚(yáng)滔而上，自然就會(huì)達(dá)到使國家富強(qiáng)的目的。陶行知文集讀書筆記 篇7陶行知，安徽省歙縣人，中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士，愛國者，中國人民救國會(huì)和中國民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，著作有《中國教育改造》等。他的教育思想不僅為我國的教育改革提供了重要的理論支持，也為我國的教育事業(yè)注入了新的活力和動(dòng)力。他提倡教師要樹立“學(xué)生為本”的教育理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。他主張讓學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，發(fā)揮他們的主體作用。陶行知先生的教育思想充滿了對(duì)教育事業(yè)的熱愛，對(duì)教育改革的執(zhí)著，對(duì)教育創(chuàng)新的追求。陶行知的教育思想是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……陶行知文集讀書筆記 篇6陶行知，二十世紀(jì)中國偉大的人民教育家，他畢生致力于教育事業(yè)，為中國的教育發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該努力提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，讓學(xué)生以自己為榜樣，只有以良好的教師形象與學(xué)生交流互動(dòng)，學(xué)生才會(huì)取得積極效果。學(xué)生覺的自己的目標(biāo)明確了，就會(huì)有自己的奮斗目標(biāo)，更加努力地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。還要注意學(xué)生的個(gè)體差異，使每個(gè)學(xué)生都能充分的發(fā)展，促使學(xué)生在教師指導(dǎo)下生動(dòng)活潑、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生有不同看法時(shí)，老師要積極的給予肯定，并進(jìn)行鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生積極思考，勇于創(chuàng)新的精神。老師要主動(dòng)親近學(xué)生，積極關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的愿望，幫助他們形成創(chuàng)新思維，他們的個(gè)性會(huì)得到很好的發(fā)展，他們就會(huì)主動(dòng)去探索，創(chuàng)新。因此，創(chuàng)新教育要求建立新型的師生關(guān)系，才會(huì)給學(xué)生帶來敢于創(chuàng)新的勇氣、樂于創(chuàng)新的熱情、和我能創(chuàng)新的自信。教育家陶行知明確指出“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”。正如陶行知先生所說的“名人的一舉一動(dòng)，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師的地步。榜樣的力量是無窮的。當(dāng)我接手一個(gè)新班時(shí)，首先向?qū)W生詢問有什么新的打算，能否適應(yīng)新老師、新環(huán)境，對(duì)老師的工作有什么建議，學(xué)習(xí)是否跟得上，以此了解他們的興趣、愛好，縮短師生之間的距離，為今后的進(jìn)一步溝通奠定良好的基礎(chǔ)?！碧招兄壬慕逃砟顚?duì)當(dāng)今班主任的工作仍有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。當(dāng)我再次咀嚼那一句句至理名言時(shí)，覺得做教師升華了我的生活，鑄造了我的信念，萃取了我的人生真諦，也讓我看到了更高層次的幸福源泉。教師是一項(xiàng)需要獻(xiàn)身的事業(yè)，也是一項(xiàng)充滿激情的事業(yè)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的教育理念和思想，注重學(xué)生的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教育的生活化，提倡教育創(chuàng)新，不斷更新教育內(nèi)容和方式方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。同時(shí)，我也意識(shí)到陶行知的教育思想和實(shí)踐也存在一些問題和不足。陶行知的教育思想非常豐富，他的教育理念和思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是注重學(xué)生的全面發(fā)展，他認(rèn)為教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的身心健康、知識(shí)技能、品德修養(yǎng)等方面的發(fā)展，而不是只注重考試成績和升學(xué)率；二是強(qiáng)調(diào)教育的生活化，他認(rèn)為教育應(yīng)該從生活中來，在生活中進(jìn)行，在生活中實(shí)現(xiàn)；三是提倡教育創(chuàng)新，他認(rèn)為教育應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的變化，不斷更新教育內(nèi)容和方式方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力?！苯處煶蔀閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。可見陶行知的“做”是建立在“行”的基礎(chǔ)上，是以“行”求知，強(qiáng)調(diào)“行”是獲得知識(shí)的源泉。單純的勞力，只是蠻干，不能算做，單純的勞心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心。值得指出的是：“教學(xué)做合一”的“做”與杜威“從做中學(xué)”的“做”是有區(qū)別的。在陶行知看來，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。但這些就是整個(gè)教育的全部嗎？“教學(xué)做合一”“教學(xué)做合一”，是陶行知先生生活教育理論的教學(xué)論。陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)也有所不理解?！彼€指出，“生活教育與生俱來，與生同去。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。所以，走上教師這個(gè)光榮的職位之后，在今后的教學(xué)生涯中，我要學(xué)習(xí)陶行知，在行中知，在知中行，邊行邊知，邊知邊行，堅(jiān)持不屑地培養(yǎng)合格的人才。所以，我認(rèn)為因材施教是教學(xué)的基本方法之一，深入研究陶行知的這一思想，有利于真正實(shí)施素質(zhì)教育，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性?！庇纱说弥招兄呀毯蛯W(xué)的關(guān)系翻過來，不是傳統(tǒng)的教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)，而是學(xué)生的學(xué)決定教師的教；教學(xué)內(nèi)容的選擇安排一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受能力來確定；教學(xué)過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力，而應(yīng)該取決于學(xué)生的快慢程度。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣，首先要認(rèn)識(shí)他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，而予以適宜之肥料、水分、太陽光，必須除害蟲。作為現(xiàn)代的教師，更應(yīng)多教給孩子一點(diǎn)謙讓、寬容、仁愛；多灌輸一點(diǎn)理想、道德、情操；多一份理智和引導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛的過程種找到前進(jìn)的路，學(xué)會(huì)愛父母、愛他人、愛家庭、愛學(xué)校、愛祖國，心中充滿愛；“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”，學(xué)生怎樣學(xué)就怎樣教。即老師想到的，教師想到了，父母未想到的，教師也想到了。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。作為一名教師，我覺得自己應(yīng)該很愛學(xué)生，愛成績優(yōu)秀的學(xué)生，愛乖巧聽話的學(xué)生，愛漂亮、可愛的學(xué)生……可是比比陶先生，覺得自己太渺小了?！芭踔活w心來，不帶半根草去”樸實(shí)的語言蘊(yùn)含著淳樸、真摯的師愛。為光大中華民族在國際舞臺(tái)上的形象做出了杰出的貢獻(xiàn)。在這個(gè)暑假里我閱讀了《陶行知文集》這本書，從這本書中我被他那“捧著一顆心來，不帶半根草去”的無私奉獻(xiàn)精神所深深的感動(dòng)，特別是他把杜威的教育理論加以改造，形成了他的“生活教育理論”：“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的來源于生活，習(xí)作作品也取之于生活。要強(qiáng)調(diào)的是，我們在注重知行統(tǒng)一的同時(shí)，不可忽視學(xué)生的心理體驗(yàn)，即如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人。啟示。千教萬教教人求真、千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人作為一名教師，我覺得要用心去學(xué)、去體會(huì)、去實(shí)踐，這樣才會(huì)進(jìn)步。每當(dāng)讀到一段精彩之處總是感到有一位老人在講述自己一生對(duì)教育的感悟。作為一名偉大的人民教育家陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育、愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。先生的言行理論對(duì)我們這些教師來說無疑是最明亮的燈塔。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，他的奉獻(xiàn)精神是我們的一種巨大的精神動(dòng)力，他的那些極具時(shí)代精神、創(chuàng)造精神，又極富人民教育思想的真知灼見，都體現(xiàn)了當(dāng)今素質(zhì)教育的精髓內(nèi)涵，成為我們不斷吸取教育改革營養(yǎng)的源泉，給予我們深刻的39。我們的教育歸根結(jié)底是培養(yǎng)什么樣的人？教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么？這揭示了教育目的的真諦問題。陶行知文集讀書筆記 篇2作為一名師范生，將來光榮的人民教師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可獲缺的，所以每個(gè)大型的法定假期我都會(huì)閱讀幾本國內(nèi)外的教育名著，以豐富自身的文化素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)，結(jié)合自身的具體情況吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便形成自身獨(dú)特的教學(xué)方式，明白如何做、教、與學(xué)生溝通才是最正確的方式。當(dāng)選為全國各界救國聯(lián)合會(huì)執(zhí)行委員和常務(wù)委員，之后，受全國救國聯(lián)合會(huì)的委托，擔(dān)任國民外交使節(jié)，出訪歐、美、亞、非二十八個(gè)國家和地區(qū)，出席“世界和平大會(huì)”，“世界新教育會(huì)議”第七次年會(huì)，“世界青年大會(huì)”，“世界反侵略大會(huì)”，當(dāng)選為世界和平大會(huì)中國執(zhí)行委員。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。愛師是每個(gè)人都具有的一種情感?！庇纱宋蚁氲剑處煂?duì)學(xué)生的愛是一種理智的誠實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)。陶先生為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，看到學(xué)生出現(xiàn)不良生活和思想傾向時(shí)，及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)。正像陶先生說的那樣“松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會(huì)瘦死；反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受不了，會(huì)被燒死。陶行知指出：“怎樣學(xué)就怎樣教，學(xué)得多就教得多，學(xué)得少就教得少，學(xué)得快就教得快，學(xué)得慢就教得慢。其次，現(xiàn)代教育理論還注重非智力因素，如性格、意志、興趣等對(duì)學(xué)生的影響。陶行知不僅屬于中國，也屬于世界。“生活即教育”“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。”既然生活教育是人類社會(huì)原來就有的，那么生活便是教育，所謂“過什么生活便受什么教育，過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。我們要在做上教，在做上學(xué)。”他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。”由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。這定義便是在勞力上勞心?！彼J(rèn)為“有行的勇氣才有知的收獲”?！薄拔也恢溃屛覀円黄饋碜鰧?shí)驗(yàn)吧。在閱讀陶行知的文集時(shí)，我深深地感受到了他的教育理念和思想的力量，也引發(fā)了我對(duì)于教育改革和發(fā)展的思考。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的`教育理念和思想，注重學(xué)生的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教育的生活化，提倡教育創(chuàng)新，不斷更新教育內(nèi)容和方式方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力?？傊招兄慕逃枷牒蛯?shí)踐對(duì)于我們今天的教育改革和發(fā)展具有重要的啟示和借鑒意義。教育，是我們教師的使命；教育，是我們每天的工作?！边@是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，尋求探索中國教育之光明大道的生動(dòng)寫照。”“為學(xué)生預(yù)備種種機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠大家組織起來，養(yǎng)成他們自己管理自己的能力。為了做好這項(xiàng)工作，我主要采用多問、巧談、勤寫、善觀等方法。二、小事做起、注重榜樣的激勵(lì)力量。教師首先要為學(xué)生示范，要求學(xué)生做的，教師首先要做到。三、融洽的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的保障。這樣的教育，封鎖了學(xué)生的情感，束縛了學(xué)生的思維，凡事都循規(guī)蹈矩，不敢越雷池一步，根本