【正文】 們對藝術(shù)的追求，對工作的認真態(tài)度，而不是只看到他們在舞臺上有多么的光輝奪目，明星背后的辛酸是我們常人無法接受的。相反的則會將花季年華全浪費在追星上，青春逝去了，學(xué)業(yè)荒廢了，親情也丟失了。但值得注意的是，其中有些宣揚頹廢、消極、沒落的東西對正處在接受社會意識形態(tài)影響的中學(xué)生追星族來說，其負面的影響可能會非常的大。而娛樂圈的偶像多數(shù)是以他們亮麗的外在美作為自己最大的取勝資本，成群的少男少女成為他們的“俘虜”就不難想象其原因了。每當我們四處奔波，對中學(xué)生們發(fā)放調(diào)查問卷時，每當我們走街穿巷，對人們進行口頭問答時，每當我們?yōu)橐恍╊}目各抒己見時，我都會在一旁積極參與大家，盡自己的責(zé)任。在討論會上我們都有不同的意見，也曾經(jīng)因意見不同而爭論，但最后，我們也能夠得到滿足的結(jié)論。自我評價和他人評價相結(jié)合，重在自我評價。（4）對于評價的結(jié)果要附加寫實性的評語學(xué)校可以組織專家對學(xué)生的研究成果進行鑒定，經(jīng)認定研究性學(xué)習(xí)活動組織，如，研究成果優(yōu)秀的可給予獎勵，對于成績優(yōu)異，成果被有關(guān)部門和單位采用的個人或課題小組，可頒發(fā)榮譽證書加以表彰，同時，也可以廢獎勵學(xué)分。（2）評價要貫穿研究活動的始終從研究性學(xué)習(xí)實施的一般程序看，要重點抓好以下三個環(huán)節(jié)的評價：①開題的評價：要關(guān)注學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和提出解決問題的設(shè)想方案等方面的意識和能力，激勵學(xué)生以積極的姿態(tài)進入研究和解決問題的過程中去。三、評價的方式及具體要求評價的方式研究性學(xué)習(xí)評價分為個人評價、小組評價、教師評價、學(xué)校評價等不同類型，可采用定量與定性相結(jié)合，以定性評價為主的方式進行。真實性原則就是要求研究性學(xué)習(xí)要把學(xué)生在真實情境中的真實表現(xiàn)作為評價的基礎(chǔ)，并對學(xué)生將來在真實生活中的表現(xiàn)具有一定的價值，通過真實評價情境的設(shè)置和對學(xué)生真實表現(xiàn)的全面把握，對學(xué)生的實際發(fā)展情況做出精細的分析，從而使教師指導(dǎo)更具針對性，學(xué)生能積極揚長補短，保證研究性學(xué)習(xí)目標的圓滿實現(xiàn)。研究性學(xué)習(xí)自我評價一、評價的原則發(fā)展性原則發(fā)展性原則的核心思想是指評價要圍繞學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，在評價中要以學(xué)生發(fā)展為中心，反對為評價而評價的思想，著眼于幫助學(xué)生個人樹立成功的信心，主要看這個學(xué)生的現(xiàn)在比過去取得哪些進步。語文研究性學(xué)習(xí)也講求方法，但它較少強調(diào)學(xué)習(xí)知識的技能和方法，而更關(guān)注培養(yǎng)思維能力、特別是創(chuàng)造性思維能力的方法和途徑。創(chuàng)設(shè)一種情境培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識是信息時代學(xué)校教育的核心。強化自我意識在傳統(tǒng)教學(xué)中對學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，往往采用教師和家長督促、檢查、獎罰的方法，使學(xué)生感到外力脅迫而產(chǎn)生勉強學(xué)習(xí)的態(tài)度，從而不能主動地參與教學(xué)過程。語文學(xué)習(xí)的外延與生活處延相等的理念，正說明語文研究性學(xué)習(xí)有著廣闊的天地?！狙芯啃詫W(xué)習(xí)自我評價二】從抓語言問題開始愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。（五）教學(xué)方式的任務(wù)驅(qū)動性要體現(xiàn)上述四方面的特點，就應(yīng)提倡以任務(wù)驅(qū)動的方式組織進行教學(xué)，即以課題任務(wù)為中心來組織教學(xué)，讓學(xué)生通過完成課題任務(wù)的過程獲得知識，發(fā)展自己的能力，使自己的情感、態(tài)度、價值觀。要注意的是，過去我們往往把實踐狹隘地理解為與體力活動或動手技能相關(guān)的操作活動，如過去在理科的實驗課強調(diào)的就是動手操作技能。不論是探究的能力，主動積極、科學(xué)嚴密、不折不撓的態(tài)度，還是問題意識和創(chuàng)新精神，都是只有通過親自實踐才能逐步形成，就算是知識，也必須通過學(xué)生的主動建構(gòu)生成，靠傳授式的教學(xué)難以獲得。學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)由教師和學(xué)生自己提出、自己去完成、自己進行評價。正確理解這些特點，對課程教學(xué)會產(chǎn)生積極導(dǎo)向作用?？赡芪覀兊难芯坎]有很高的水準，但是在這個研究性學(xué)習(xí)的過程中，我們付出后，得到的是遠遠不能與那些物質(zhì)上的高水準相比的東西，那就是豐富的經(jīng)驗和研究問題永不后退的精神，當然最重要的是我們懂得了那個流傳千古的道理——團結(jié)就是力量!第三篇：研究性學(xué)習(xí)自我評價自我評價最能了解自己的方式之一，它能起到一個自我檢討，與自我發(fā)展的作用。在這次課題研究性學(xué)習(xí)中，我與同學(xué)們一齊對“中學(xué)生追星”問題進行了深入調(diào)查。一個學(xué)期的研究性學(xué)習(xí)在我們的歡笑與回味中結(jié)束了，在這段時間里，我們遇到了很多在課堂上所學(xué)不到,見不到，感受不到的新鮮事物。課業(yè)負擔(dān)過重，的確是個有待解決的問題，但是學(xué)校應(yīng)切實加強音體美課，開展對身心有益的、豐富多采的課外活動，還是切實可行的。此時的青少年更需要學(xué)校和家庭的正確引導(dǎo)，調(diào)整好心態(tài)，清楚認識到追星的兩面性。一些青少年是缺少判斷力才會導(dǎo)致狂熱的追星，明智的師長要做的則是關(guān)心青少年的心理健康，在培養(yǎng)他們的心理素質(zhì)上下工夫，這樣才會引導(dǎo)他們健康地追星。明星總是處在一個居高臨下的地位，追星族不得不遠距離仰視，因此有種“朦朧美”和“崇高美”。和各行各業(yè)的技藝一樣，他們表現(xiàn)的也是一種技藝。其實，追星也不是完全不好，之所以把他們設(shè)為我們的偶像，是因為他們身上有我們值得借鑒的方面，比如說我們可以從明星身上學(xué)習(xí)他們對藝術(shù)的追求，對工作的認真態(tài)度，而不是只看到他們在舞臺上有多么的光輝奪目，明星背后的辛酸是我們常人無法接受的。相反的則會將花季年華全浪費在追星上，青春逝去了，學(xué)業(yè)荒廢了，親情也丟失了。但值得注意的是，其中有些宣揚頹廢、消極、沒落的東西對正處在接受社會意識形態(tài)影響的中學(xué)生追星族來說，其負面的影響可能會非常的大。而娛樂圈的偶像多數(shù)是以他們亮麗的外在美作為自己最大的取勝資本，成群的少男少女成為他們的“俘虜”就不難想象其原因了。 轉(zhuǎn)載請注明 每當我們四處奔波，對中學(xué)生們發(fā)放調(diào)查問卷時，每當我們走街穿巷，對人們進行口頭問答時，每當我們?yōu)橐恍﹩栴}各抒己見時，我都會在一旁積極參與大家，盡自己的責(zé)任。在討論會上我們都有不同的意見，也曾經(jīng)因意見不同而爭論，但最后，我們也能夠得到滿意的結(jié)論。通過這項調(diào)查研究，我們獲得了一次親身體驗和參與的機會。在這期間，我不僅對此次課題有了一定的了解和認識，也從中得到了感悟。中學(xué)生正處于懵懂的青春期，對于社會的理解還只是一個混沌的概念，他們的認識水平也流于表面和膚淺，對未來也充滿了美好的幻想和憧憬。如果崇拜的偶像所代表或所提倡的是健康向上、積極進取的精神，自然會受到社會各界的推崇。一定程度上的追星，能起到激勵的作用，可以激發(fā)他們奮發(fā)向上的積極性。有些青少年熱衷追星因為他們覺得看過或聽完那些偶像的節(jié)目或歌曲，心情變得十分愉悅與舒暢，還能從中了解一些人生的哲理：如經(jīng)歷了風(fēng)雨才能見彩虹，人在生活中應(yīng)不怕挫折等激勵中學(xué)生積極向上的至理名言。和社會上各個行當一樣，唱歌、演藝也只是一種職業(yè)。此外，“距離產(chǎn)生美”也是一個原因。心中有個偶像，精神有個寄托，學(xué)習(xí)累了思慕一下，讓神經(jīng)放松一下，也不失為一種積極的勞逸結(jié)合。還有人模仿起明星的言行舉止，穿著打扮，相互攀比，對學(xué)業(yè)荒廢不顧，憧憬著能像某明星一樣被星探發(fā)現(xiàn)一夜成名，沉醉于自己的幻想世界中