【正文】 ，高懸中國(guó)。這是大災(zāi)難后的大救援，因此也必將是大悲痛后的大團(tuán)結(jié)?！霸缫幻腌娋涂赡芫然钜粋€(gè)人”，“只要有一線希望，我們就盡百倍努力”，“不惜采取任何手段，不惜任何代價(jià)”，總理所言即為災(zāi)難之下的國(guó)家表達(dá)，國(guó)民訴求，更是對(duì)所有愛國(guó)者的動(dòng)員令。災(zāi)情是最大的政治，而積極投入救災(zāi)就是最好的愛國(guó)表達(dá)。摒棄那些政績(jī)、形象與名聲的負(fù)累之慮，為所有亡靈騰出一方靜穆的祭堂，為現(xiàn)實(shí)的苦難留出一方凈地，更為一切公共與政治找到它最人性的初衷與最本質(zhì)的立場(chǎng)。而且就在災(zāi)難發(fā)生的次日，北京奧組委負(fù)責(zé)人表示，要把奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f和抗震救災(zāi)結(jié)合起來。12”，像一塊突如其來的黑紗，系在我們每個(gè)人的左臂。”斯為浩劫，誠(chéng)為國(guó)殤：截至5月13日21時(shí)08分，僅四川省已有12000余人遇難，受傷26206人，被埋9404人，入院傷員近7000人，而處于震中區(qū)域的約6萬人仍杳無音信。我真為身為中國(guó)人而感到驕傲，身為中國(guó)人，就得時(shí)刻為自己的祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的畢生精力。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們要像宇航員那樣勇敢，不畏艱險(xiǎn)，勇于獻(xiàn)出自己的生命?！闭邕@句話所說的，有多少的人為了“愛國(guó)主義”這四個(gè)大字而犧牲。在活動(dòng)中，我們緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展的新特點(diǎn)和新要求，在培育和弘揚(yáng)青年學(xué)生的艱苦奮斗精神的同時(shí)，努力培育競(jìng)爭(zhēng)精神、法治精神、契約精神、民主精神，激勵(lì)青年學(xué)生擔(dān)負(fù)起歷史重任，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)。團(tuán)結(jié)一致，自強(qiáng)不息，優(yōu)在實(shí)效。我校在青年學(xué)生中大力弘揚(yáng)和培育民族精神，以愛國(guó)主義教育為核心，將弘揚(yáng)民族精神的教育由淺入深、堅(jiān)持不懈地貫穿到學(xué)校教育的全過程，教育青年學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感，進(jìn)而樹立為祖國(guó)為人民奮斗的遠(yuǎn)大理想。二、周密策劃，精心組織，貴在落實(shí)。通過學(xué)習(xí)既提高了思想理論水平和政治覺悟，又加深了對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛。我校在青年學(xué)生中大力弘揚(yáng)和培育民族精神，以愛國(guó)主義教育為核心，將弘揚(yáng)民族精神的教育由淺入深、堅(jiān)持不懈地貫穿到學(xué)校教育的全過程，教育青年學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感，進(jìn)而樹立為祖國(guó)為人民奮斗的遠(yuǎn)大理想。因此歷史教師的語(yǔ)言應(yīng)準(zhǔn)確、精煉而富于感情和啟發(fā)性，才能喚起學(xué)生的積極思維。通過幾年來的教學(xué)實(shí)踐，我們覺得，要在小學(xué)歷史課上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育，老師除了要準(zhǔn)確地把握住教材中愛國(guó)主義教育的因素，一、激發(fā)學(xué)生情感，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育“情感”在歷史教學(xué)中有著重要的作用，它是提高歷史課堂教學(xué)效果的一個(gè)因素。學(xué)校團(tuán)總支和教育基地建立工作聯(lián)系制度，共同研究制定活動(dòng)計(jì)劃。廣大教師在愛國(guó)主義教育中身體力行，為青少年做出榜樣。學(xué)校是對(duì)青少年進(jìn)行教育的重要場(chǎng)所，我們把愛國(guó)主義教育貫穿到教學(xué)、育人全過程中去，特別是發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道的作用。愛國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。白色恐怖沒有嚇倒我們，洋槍洋炮沒有擊敗我們，霸權(quán)勢(shì)力沒有壓垮我們。了解中國(guó)近代歷史，感受歷史英雄人物的民族氣概。五、愛國(guó)主義講座主講人：胡校長(zhǎng)六、活動(dòng)總結(jié)及成果上報(bào)“愛國(guó)主義”教育活動(dòng)結(jié)束后，各班將活動(dòng)中取得的經(jīng) 驗(yàn)，收集的資料一并整理好，于月底上交。③熱愛祖國(guó)讀書活動(dòng)要求：46年級(jí)每位學(xué)生至少讀一本愛國(guó)書籍，并寫一篇讀后感。各班主任平時(shí)對(duì)學(xué)生要加強(qiáng)集會(huì)紀(jì)律的教育。二、活動(dòng)主題：“愛國(guó)主義”教育三、主要活動(dòng)：宣傳發(fā)動(dòng)①學(xué)校“革命英雄主義”和“愛國(guó)主義”教育月活動(dòng)，以國(guó)旗下講話、黑板報(bào)、廣播臺(tái)、宣傳欄等為陣地，全方位進(jìn)行革命英雄主義和愛國(guó)主義的宣傳。③以學(xué)校為單位，舉行一講座營(yíng)造教育氛圍。五、愛國(guó)主義講座主講人：胡校長(zhǎng)六、活動(dòng)總結(jié)及成果上報(bào)“愛國(guó)主義”教育活動(dòng)結(jié)束后，各班將活動(dòng)中取得的經(jīng)驗(yàn)，收集的資料一并整理好，于月底上交。（3）熱愛祖國(guó)讀書活動(dòng)要求：46年級(jí)每位學(xué)生至少讀一本愛國(guó)書籍，并寫一篇讀后感。體驗(yàn)活動(dòng)（1）升國(guó)旗、唱國(guó)歌和集會(huì)時(shí)的禮儀教育、紀(jì)律教育 升國(guó)旗、唱國(guó)歌及集會(huì)時(shí)所有教師要下到所在班級(jí)，教授學(xué)生有關(guān)禮儀，抓好學(xué)生紀(jì)律，培養(yǎng)學(xué)生集體主義及守紀(jì)的習(xí)慣。擁有世界上最有才干的人民 豐富天然資源的中國(guó)，才會(huì)成為世界上最文明、最發(fā)達(dá)的 家！我們需要這樣的國(guó)家！“愛國(guó)主義”教育活動(dòng)方案一、指導(dǎo)思想：為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感，發(fā)揚(yáng)以愛國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛校為最大光榮，以損害祖國(guó)利益和尊嚴(yán)為最大恥辱的良好風(fēng)尚，并把愛國(guó)主義教育細(xì)化為熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校、熱愛班集體，從而增強(qiáng)學(xué)生集體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)集體的情感。我們要奮起應(yīng)戰(zhàn)！我們不能忘記用鮮血換來的教訓(xùn)：我們的先輩在最危險(xiǎn)的時(shí)候，用血肉筑起新的長(zhǎng)城。正因?yàn)槭沁@樣的民族，即使到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，我們也沒有屈服，而且毅然接受了強(qiáng)敵的挑戰(zhàn)。心潮澎湃、熱血沸騰已形容不了我的心情。當(dāng)然，中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，遠(yuǎn)不是以上六個(gè)方面可以概括的。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的?！疤撓源薄?倒履相迫”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。他主張“疑思問”，“不恥下問”。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志?！边@些是發(fā)憤立志的最好例 子。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。、廉正勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向。、立志一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)方面為后人作出了榜樣。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神 國(guó)旗下講話》第二篇：承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神老師、同學(xué)們：大家好。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴(yán)于職守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪而行，完成大志?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向。一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。第一篇：承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神 國(guó)旗下講話??文明、友愛——校園之美 演講??防災(zāi)減災(zāi)日國(guó)旗下講話??世界無煙日 春第十五周國(guó)旗下講話??努力的你最美麗 國(guó)旗下講話??努力拼搏、奮發(fā)圖強(qiáng) 第一學(xué)期國(guó)旗下講話??綻放青春之花——秋季學(xué)期第四周國(guó)旗下講話 各位老師、各位同學(xué)：大家早上好！我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了常青的山川，常碧的江水，也培育出千千萬萬的中國(guó)人。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。長(zhǎng)沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉?。俊北憩F(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。司馬遷曾總結(jié)：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不違遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)?！边@是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。長(zhǎng)沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉??？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄?“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春．長(zhǎng)沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不違遷蜀，世傳 《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。勤儉、廉正老師 同學(xué)：大家好，勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。、知禮敬長(zhǎng)即尊敬