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古代漢語(匯編)-全文預覽

2024-10-20 23:30 上一頁面

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【正文】 匐輾轉男女D、琵琶清靜組織,屬于疊韻連綿詞的是A.猶豫、參差、蟬娟B.扶搖、磅礴、逍遙C.霹靂、窈窕、徘徊D.紛缊、荒忽、蕭瑟,古今詞義相同的是A.若其不捷,表里山河,必無害也 ..B.獸蹄鳥跡之道交于中國 ..C.吾嘗為鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不以我為愚,知時有利不利也 ..D.若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事 ..,未用本義的是A.玉不琢,不成器;人不學,不知道 ..B.回之家貧,唯不飲酒不茹葷者數(shù)月矣 ..C.叔山冉搏人以投,中車折軾 ..D.斬一首者爵一級 .二、多項選擇題()A. 《左傳?昭公三年》:“寡人愿事君,朝夕不倦;將奉質幣,以無失時,則國家多難,是以不獲。農業(yè)生產荒廢而又開支浪費,那末天就不可能使人富裕;生活資料不足而又不勤于生產活動,那末天就不可能使人健康;違背事物規(guī)律而胡亂行動,那末天就不可能使人得到好結果?!?翻譯:大自然運行變化有一定的常規(guī),不會因為堯統(tǒng)治天下就存在,也不會因為桀統(tǒng)治天下就消亡。本荒而用侈,則天不能使之富;養(yǎng)略而動罕,則天不能使之全;倍道而妄行,則天不能使之吉。天論原文:天行有常,不為堯存,不為桀亡。都知道善之所以為善,那是因為有惡的存在。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。依照這個道理,原來的遠方的人不歸服,就發(fā)揚文治教化來使他歸服;使他來了之后,就要使他安定下來?!狈g:冉有說:“如今顓臾城墻堅固而且靠近費城,現(xiàn)在不奪取,后世一定會成為子孫們的憂慮。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。(一句)以何市而反?翻譯:用收取的債款買了什么東西回來?試卷代號:(文學院—031—A)第14頁第二篇:古代漢語季氏將伐顓臾 原文:冉有曰:“今夫顓臾,固而近于費,今不取,后世必為子孫憂。翻譯:用商賈之道向人民圖利。(1分)(3)作為指示代詞,“之”是近指代詞,相當于“這”;“其”是遠指代詞,相當于“那”。(1分)3.翻譯(1)沒過多久,就因為偷竊的贓物而受到懲處,沒收他的所有財產。(1分)(4)固:當然,本來。譯文:所以(當時的)人不是惟獨將自己的父母雙親當成是雙親,不是惟獨將自己的子女當成子女。(1分)則莫之繼也:否定句中代詞作賓語前置(1分)那么沒有誰接替您(1分)(3)袞不廢矣。(1分).(7)殺之,寘諸畚。 否定性無定代詞 沒有什么,稱代事物。q237。您能補救過失,天子之位不被廢除了。您能堅持到底,那么國家也就穩(wěn)固了?!笔考就白吡巳?,一直到屋檐下,靈公才看到他,說:“我知道我所犯的過錯了,正要改正它。廚師煮熊掌而沒有煮熟,殺了他,把他放在土筐里,使婦人用車裝著經過朝廷。(1分)“大都不過叁國之一”的形式將下列兩句補充完整:(2分)試卷代號:(文學院—031—A)第11頁問題:(18分)緩慢。(1分)(3)雙賓語句(兩句): 不如早爲之所。蔓延的野草尚且不能被除掉,更何況您的尊貴的弟弟呢?”鄭莊公說:“多做不義的事,一定自己倒臺。已故國君的制度,大都邑的城墻不超過國都城墻的無分之一,中等都邑的城墻不超過國都城墻的五分之一,小等都邑的城墻不超過國都城墻的九分之一。等到莊公接替國君之位的時候,武姜替他請求制這個地方。生下鄭莊公和共叔段。(2)富潤屋,德潤身,心廣體胖。n釋義:安泰舒適35.指出下列句中的特殊語法現(xiàn)象并翻譯該句。好(第一個)好(第二個)注音:h224。惡(第一個)惡(第二個)臭注音:w249。譯文:穿上鎧甲,拿起武器,本來就抱定了必死的決心。譯文:不給馬披上鎧甲就驅馬進擊。. 鼓:動詞,打鼓 周:動詞,繞。(4)此車一人殿之。七:閱讀題(一)(鞌之戰(zhàn))31.解釋下列加下劃線的字的意義。三、名詞的使動用法。如:左右以君賤之也,食以草具。如:遠人不服而不能來也。試卷代號:(文學院—031—A)第9頁即:動詞,走向(7)右援枹而鼓。分為三種:一、動詞的使動用法:主語使賓語發(fā)出動詞謂語所表示的動作,而主語并不發(fā)出這個動作,叫做動詞的使動用法。《字匯》的改革為后世所接受,部首檢字法趨于定型。筆畫少的排在前面。部首改為二百一十四。行均在《龍龕手鏡》中,將《說文》中“以義定部”的文字學原則部首,改為以形定部的檢字法原則部首,把部首定為二百四十二個。在《說文》中,部首的標志為“凡某之屬皆從某。每部的第一個字稱為部首,而這個字一般是該部中所有字共同擁有的部分(偏旁)。合體字可以拆分兩個或兩個以上各自獨立有意義的部分。引申義和本義之間有因果、條件等邏輯關系,通過推理可以引申。如:姝的本義是婦女貌美,引申為美女。如:齒的本義是牙齒,根據標志作用,引申為年齡。如:斷的本義為砍斷,根據方式情態(tài),引申為判斷、果斷。如:斗的本義是盛酒器,根據形貌,引申為斗星。引申義是由本義引申出來的,引申義和本義之間存在著一定的聯(lián)系方式。我無爾詐,爾無我虞。(2)否定句中,有否定副詞“不”“莫”“未”“毋”等,代詞做賓語前置。(1)疑問句中,疑問代詞做賓語,賓語前置。如以“信”代“伸”等。《說文解字如梧、鴿、草、案、圃、聞、修、旗等。分為兩類:1)以形會意,是用意符的形象會合成意的,如及、戒、兵;2)以意會意,是用意符的意義來會合成意的,如劣、歪、孬、卡等。指事一般分為:1)獨體指事,由純粹的符號組成,如一、二、上、下;2)襯體指事,以象形字為基礎,加上指示性符號,如本、末、刃、甘等。象形字是指事、會意、形聲字的構成基礎。敘》:“象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也。藝文志》、鄭眾《周禮注》、許慎《說文解字名稱最早見于《周禮你進貢的捆好的茅草沒有進貢上來,周王的祭品沒有供給上,沒有什么可以用來濾酒的,我來索取它;昭王向南出征沒有返回來,我責問這件事。蔡國軍隊潰敗,齊侯于是攻打楚國。一百畝的田地,不要錯失耕種的時機,那么八口之家就不會挨餓了。遇到荒年也不至于餓死,這樣以后督促他們行善,那么百姓聽從行善也會感到輕松。)于是恢復了母子的親情。”莊公說:“你有母親可送,偏偏我卻沒有?!?,聽到了這件事,就以進獻貢物為由去見鄭莊公?!弊髱煿f:“父母疼愛子女,就得為他們考慮長遠些。”太后說:“你們男人也疼愛小兒子嗎?”觸龍說:“比婦女還厲害。我冒著死罪稟告太后。京地的百姓背叛了公叔段?!编嵡f公說:“(他)對國君不講究義,對兄長不親,土地擴大將垮臺?!鼻f公說:“用不著,他將會自己趕上災禍?!?,大叔又命令西部和北部邊疆的城邑在從屬于莊公的同時也從屬于自己?!饼R王說:“我怎樣才能知道那些不賢無才的臣子而罷黜他們哪?”(孟子)說:“國君提拔賢臣,如果不能不進賢,將會使地位卑賤的超過地位尊貴的,關系疏遠的超過關系親近的,能不慎重嗎?國君身邊的人都說這個人賢德,還不可以提拔他;各位大夫都說這個人賢德,也不可以提拔他;全國的人都說這個人賢德,這樣之后再去考察他,發(fā)現(xiàn)他確實賢德,然后再重用他?!背蟾缸岉暪萝?,到華泉去取水。韓厥拿著絆馬索走到齊頃公的車前,拜了兩拜,行稽首禮。您暫且等待這件事情的到來吧?,F(xiàn)在京地不符合法度,不是已故國君的制度。鄭莊公說:“制,是險峻的城邑,東虢國的國君死在那里,旁的城邑我惟命是聽。莊公逆生,使武姜受到驚嚇,所以起名叫“寤生”,于是討厭他?!被腹f:“好吧?!?,于是全國上下都穿紫色衣服?!惫彩宥斡謱蓪俚牡胤绞諝w作為自己的城邑,領土到達廩延?!边^了不久,共叔段命令西部和北部的邊境城市兩屬于自已。您將要受不了?!蔽浣终埱缶┑?,莊公使共叔段住在那里,稱他為京城大叔。(武姜)偏愛共叔段,想要立他為太子,屢次向武公請求,武公沒有答應?!碧笳f:“好,任憑你怎樣支使他!”于是為長安君準備了一百輛車子,送他到齊國當人質,齊國也就出兵了?!保ㄗ髱煿┱f:“這樣看來,禍患來得快的發(fā)生在自己身上,慢的就落到子孫的身上?!背蟾缸岉暪萝?,到華泉去取水。韓厥拿著絆馬索走到齊頃公的車前,拜了兩拜,行稽首禮。但五座山的根部并不相連,經常跟隨潮水的波浪上下移動,不能有一刻穩(wěn)定。山與山之間距離達七萬里,卻互相認為是鄰居。翻譯試卷代號:(文學院—031—A)第4頁:“萬物有大小嗎?有長短嗎?有同異嗎?”夏革說:“在渤海的東面不知幾億萬里的地方,有一個很大的溝壑,實際上是一個沒有底的山谷,那下面沒有底,名字叫歸墟。如 木 類,其 左 皆 從 木?!妒勒f新語俄 而 謝 玄 淮 上 信 至,看 書 竟,默 默 無 言,徐 向 局?!币?去 鄭,圍 遂 解。文 公 曰:“ 不 可。且 君 立 晉 君,晉 君 許 君 焦、瑕,朝 得 入 而 夕 設 版 而 畫 界 焉,君 之 所 知 也。越 晉 而 取 鄭,君 知 其 難 也。” 燭 之 武 許 諾。召 燭 之 武,使 之。酈生入,則長揖不拜,曰:“足下欲助秦攻諸侯乎,且欲率諸侯破秦也?”沛公罵曰:“豎儒!天下同共苦秦久矣,故諸侯相率而攻秦,何謂助秦攻諸侯乎!”酈生曰:“必聚徒,合義兵誅無道秦,不宜倨見長者!”于是沛公輟洗,起,攝衣,延酈生上坐,謝之?!?則 不 可 矣?!薄?於 是 更 應 曰:‘ 彈 之 狀 如 弓,而 以 竹 爲 弦?!?王 曰:“ 諾?!狈蜃釉唬骸靶∽幼R之,苛政猛于虎也。夫子式而聽之。使弈秋誨二人弈:其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。吾見亦罕矣,吾退而寒之者至矣。子以我為不信,吾為子先行,子隨我后,觀百獸之見我而敢不走乎?虎以為然,故遂與試卷代號:(文學院—031—A)第3頁之行,獸見之皆走。故令尹誅而楚奸不上聞,仲尼賞而魯民易降北。以是觀之,夫君之直臣,父之暴子也。法趣上下四相反也,而無所定,雖有十黃帝不能治也?!?公 曰:“ 夫 子 釋 之!夫 子 釋 之!勿 傷 吾 仁 也。晏 子 曰:“ 此 不 知 其 罪 而 死?!?曰:“ 是 心足 以 王 矣。王 見 之,曰:“ 牛 何 之?” 對 曰:“ 將 以 釁 鐘?!?則 不 可 矣?!薄?於 是 更 應 曰:‘ 彈 之 狀 如 弓,而 以 竹 爲 弦?!?王 曰:“ 諾。所謂不祥,乃若此者也。標點,上山見虎,下澤見蛇。” (1)“能”和“得”,古代都表示“可能”的意義,都用作助動詞。用在“不”后面的名詞用如形容詞或動詞,如《左傳”(3)“弗”字后面的動詞一般是及物動詞,而且動詞后面往往不帶賓語。如《論語(4)用“見”或“見?于”表被動,“于”引進行為的主動者:如:盆成括見殺;吾長見笑于大方之家。也就是說主語不實施謂語動詞所表示的動作,恰恰相反,主語是謂語動詞的目的物和受事者。(3)當“諸”是“之乎”的合音詞時,提取“之”的聲母zh,“乎”的韻母和聲調ū拼合成zhū這個音節(jié),并兼有代詞“之”和疑問語氣詞“乎”的詞匯意義和語法功能。古代漢語指“諸”。(2)相同點:二者都是音同音近為必備條件的。7.舉例說明通假與假借有何異同。是用兩個漢字給一個漢字注音的方法。比如:“風蕭蕭”和“馬蕭蕭”的意思就不同,前者是“刮風”的聲音,而后者是“馬嘶鳴”的聲音。,而詞的重疊使用離不開單個字的意義。詞的重疊使用是一種修辭法。所以形聲也是以象形為主。所以指事字是以象形為主。如:木,石(2)指事字本身很少,分為三種:獨體指事,加體指事和變體指事。(4)“畏”“ 懼”都有害怕的意思。道理很簡單,一則因為部首所統(tǒng)屬的字不一定都是形聲字,如貝部的負贅等,言部的計討設等字;二則因為有些部首本身就不是形聲字的意符,如部首冓放讎等等,在這類部首下,沒有一個是形聲字。(2)本字指初文,指同一個字的初期寫法。平是指四聲中的平聲,仄是指四聲中的上聲、去聲、入聲。如園圃,種樹的地方叫園,種菜的地方叫圃,這里只是“園”起作用,“圃”字無義。韻目:韻部的代表字叫做韻目。至清末,章炳麟認為小學之名不確切,主張改稱語言文字之學。隋唐以后,范圍擴大,成為文字學、訓詁學、音韻學的總稱。如《廣韻》二百零六韻,就是二百零六個韻部。4.偏義復詞:有一種復音詞是由兩個單音的近義詞或反義詞作為詞素組成的;其中一個詞素的本來意義成為這個復音詞的意義,另一個詞素只是作為陪襯。6.平仄是古人在詩賦韻文的寫作中,利用聲調升降變化造成音律和諧時,對聲調的一種分類。如信與伸通假,信是借字,伸是本字。;(2)由于形聲字的意符同時又是形體構造上的偏旁,所以原則上意符都可以作為部首,但部首不一定都是形聲字的意符。2.清代《說文》四大家及其代表作(1)段玉裁 《說文解字注》;(2)桂馥 《說文解字義證(疏)》;(3)王筠 《說文句讀》;(4)朱駿聲 《說文通訓定聲》 (1)“畏”字多用作及物動詞,“懼”字多用作不及物動詞(2)“懼”字用作及物動詞時,往往是使動用法,“畏”字很少有使動用法;(3)“畏”字有“敬服”的意思,“懼”字沒有這種意義。包括兩種:單體象形和合體象形。如:寸。如:牧(4)形聲字有了表音成分,但是聲符雖然在該形聲字當中起一個揭示讀音的作用,但是在另外的場合下就是一個表意符號,仍是一個單體的象形字。疊音詞,也叫駢詞,是重疊兩個音節(jié)連綴表意的單純詞。比如:家家習為俗,“家家”是每一家的意思。反切,又叫切語。n,合成被注字“頓”的讀音。例如:其,本是“箕”假借給代詞“其”。(1)提取兩個字的聲韻拼合成一個音節(jié),并兼有兩個字的詞匯意義和語法功能的詞,叫合音詞。如:公伐諸鄢。主語和謂語的關系不是主動關系,而是被動關系。(3)介詞“為”或“為?所?”表被動,“為”引進行為的主動者:如:卒為天下笑;為人所制。試卷代號:(文學院—031—A)第2頁(2)“不”字后面的動詞既可以是及物動詞又可以是不及物動詞;即可以帶賓語,又可以不帶賓語。趙策四》:“老婦不聞也?!保?)“不”和“弗”都不能否定名詞。莊公十年》:“小信未孚,神弗福也?!暗谩弊謩t用于表示客觀條件的容許。夫有賢而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥也。王 使 無 譬,則 不 能 言 也?!?則 諭 乎?” 王 曰 :“未 諭也。今 王 曰:‘ 無 譬?!?曰:“ 何 由 知 吾 可 也?” 曰:“ 臣 聞 之 胡 齕 曰:‘ 王 坐 於 堂 上,有 牽 牛 而 過 堂 下 者?!薄?不 識 有 諸?” 曰:“ 有
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