【正文】 的，實(shí)踐中認(rèn)清自己的弱點(diǎn)對以后的學(xué)習(xí)有很大幫助，對及時調(diào)整心態(tài)，打工可以減少大學(xué)生對社會的恐懼感，培養(yǎng)交際能力，增加社會經(jīng)驗，美國著名成人教育家卡耐基說過，未來的人才標(biāo)準(zhǔn)，交際能力占75%，而學(xué)歷只占15%。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！以上可作為我方陳詞供參考，下面提供反方陳詞供參考隨著社會的發(fā)展，隨著科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施，整個社會對素質(zhì)教育的呼聲越來越高，我國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制存在著嚴(yán)重的弊端，這種教育體模式的產(chǎn)品，我們的當(dāng)代大學(xué)生動手能力弱，社會經(jīng)驗少，眼高手低現(xiàn)象極為普遍，這種情況的出現(xiàn)由于我國的教育理論重于實(shí)踐，而改變這個狀況的方法就是教育體制改革，素質(zhì)教育的目標(biāo)就是要以人格教育，生存能力教育為主。國家對我們寄予著厚望、民族對我們寄予著厚望，梁啟超先生有言：少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。第二，對方辯友一再給我們勾畫了一個魚與熊掌可以得兼的空中樓閣，但是社會的現(xiàn)實(shí)是一次次的否決了這樣的觀點(diǎn)。四辯陳詞：謝謝主席，給位評委，大家好。國家培養(yǎng)大學(xué)生的目的是培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，蔡元培先生說過：“大學(xué)以研究學(xué)問為第一要義”，21世紀(jì)是知識爆炸的時代，大學(xué)生要在大學(xué)四年真正的做出一點(diǎn)研究，完全可以用夜以繼日來描述在時間上的投入，居里夫人、陳景潤、華羅庚，一位位成功人士都在向我們昭示，只有專心，才有可能有所建樹，大學(xué)生正處于人生發(fā)展的黃金時間，學(xué)業(yè)就是我們的事業(yè)，我們沒有時間和精力一心二用。其次，勤工儉學(xué)對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長而言也是弊大于利的。接下來我將從以下三個方面論證我方觀點(diǎn)：首先，就勤工儉學(xué)作為社會實(shí)踐的一種形式而言是弊大于利的。前途似海，來日方長。今時今日的競爭，是人才的競爭、是知識的競爭，國家的富強(qiáng)，民族的興盛，中華民族的偉大復(fù)興。第一，對方辯友一直把勤工儉學(xué)和社會實(shí)踐等同起來，勤工儉學(xué)是指：（概念）而社會實(shí)踐卻是指（概念），兩者之間存在本質(zhì)的區(qū)別。謝謝大家。最后，勤工儉學(xué)對實(shí)現(xiàn)國家培養(yǎng)人才、實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育目標(biāo)而言更是弊大于利的。大學(xué)給我們提供了豐富的社會實(shí)踐的機(jī)會和途徑，學(xué)生干部、社團(tuán)活動、社會調(diào)查研究等都是于專業(yè)學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系，既鍛煉了能力又收獲了知識，而勤工儉學(xué)耗時耗力，卻常常是得不償失。勤工儉學(xué)具有以下特性：首要目的是經(jīng)濟(jì)利益，需要占有大量課余時間，和工作的簡單性、單一性等特點(diǎn)，正是由于這些特點(diǎn)的存在，是勤工儉學(xué)弊大于利的特點(diǎn)顯露無遺。隨著社會的不斷發(fā)展，用人單位需要的不在是知識單一的人，而是需要理論與實(shí)踐相結(jié)合的綜合型人才，有人說，大學(xué)生利用勤工儉學(xué)參加社會實(shí)踐很有必要，是一種鍛煉的好方式，也就是說勤工儉學(xué)利大于弊；而有的人說勤工儉學(xué)弊大于利。所以我們學(xué)習(xí)只是為了找到一份好工作。近幾年來，由于全國各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡以及高校實(shí)行并軌制后收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的大幅度提高，高校的貧困生、特困生大比例增加，學(xué)校為實(shí)現(xiàn)“只要分?jǐn)?shù)夠，決不讓你輟學(xué)”的承諾，從“獎學(xué)金、貸學(xué)金、社會助學(xué)金、學(xué)雜費(fèi)減免、特困生補(bǔ)助和勤工儉學(xué)等方面做了大量的工作，而最廣泛的途徑還是勤工儉學(xué)。但從當(dāng)前勤工儉學(xué)的現(xiàn)狀看不容樂觀，本文就高校的勤工儉學(xué)的現(xiàn)狀作深入而透徹地分析，對勤工儉學(xué)的前景予以估計，針對存在的問題提出合理的科學(xué)的建議和對策。（3）其他目的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今大學(xué)生參加勤工儉學(xué)的目的如下：（1）有的主要是為了錢（占47%），但為錢的動機(jī)卻不一，他們或是由于家庭經(jīng)濟(jì)困難而想減輕家庭負(fù)擔(dān)，或是想過得瀟灑一點(diǎn)，或是想彌補(bǔ)自己的“財政赤字”等等。這樣做一方面能提供更多的崗位，使學(xué)生有更多的鍛煉和實(shí)踐的機(jī)會；另一方面，也使學(xué)生的利益不輕易受到損害。學(xué)校應(yīng)主動加強(qiáng)與社會的聯(lián)系，在學(xué)生和社會之間搭建橋梁，為學(xué)生爭取更多的勤工儉學(xué)崗位。因為當(dāng)代大學(xué)生最終還是要走出校園，步入社會的，參加勤工儉學(xué)有助于我們今后更好地融入社會。△從家長角度看在調(diào)查采訪中，有的家長對孩子勤工儉學(xué)持支持態(tài)度，也有一些家長則表示擔(dān)心和憂慮，其反對理由主要一是怕勤工儉學(xué)占用學(xué)習(xí)的時間，也消耗精力和體力，影響學(xué)習(xí)；二是認(rèn)為現(xiàn)在社會上存在諸多隱患，怕孩子在社會上上當(dāng)受騙，遭受不必要的傷害。依據(jù)此項規(guī)定，學(xué)生勤工儉學(xué)，要不要簽訂勞動合同是由雙方自愿協(xié)商的，可以簽訂，也可以不簽訂。其實(shí)，做到勤工儉學(xué)與學(xué)習(xí)兩不誤是完全可以的，關(guān)鍵在于堅持適度原則，把握好分寸，安排、協(xié)調(diào)好學(xué)習(xí)和工作的時間。同時，不把賺錢作為首要目的，也有助于我們在勤工儉學(xué)中坦然地面對各種困難和問題，實(shí)現(xiàn)個人價值和社會價值的統(tǒng)一。在權(quán)衡利弊之后，我們認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)和安全（主要是交通安全和人身安全）有保障的前提條件下，適當(dāng)?shù)?，有選擇地參加勤工儉學(xué)是有益的，但不宜將它看得過重，僅當(dāng)成學(xué)有余力的鍛煉而已。我們應(yīng)該正確的看待它。當(dāng)然有好處，它就一定會有壞處，因此我們也不能否認(rèn)它給我們帶來的一些弊端。凡是深受傳統(tǒng)文化熏染的人，都會懂得勤勞、節(jié)約的意義。第二，從精神角度來看，現(xiàn)代大學(xué)生大多在密罐中長大，經(jīng)不得風(fēng)雨，吃不得苦頭，受不了打擊。是大學(xué)教育與實(shí)踐緊密結(jié)合的一種良好好方式。任何一樣事物都會利弊相生，我方不敢否認(rèn)勤工儉學(xué)不會給大學(xué)生帶來一些弊端，但是我方始終堅定大學(xué)生勤工儉學(xué)是利大于弊的，它雖然會不可避免的占用你的時間和精力，卻讓你從中懂得很多，沒有嘗過黃連的苦，怎能珍惜蜂蜜的甜呢？沒有經(jīng)歷過勤工儉學(xué)的艱辛忙碌，怎么會明白時間的寶貴呢？怎么會合理的安排自己的學(xué)習(xí)和工作？在者，勤工儉學(xué)能減輕家里的負(fù)擔(dān)不說，他更重要的是讓身在象牙塔里的我們初次與現(xiàn)實(shí)社會親密接觸。比如在如何與自己的同事交際，如何合理安排自己的時間才能使工作達(dá)到最優(yōu)化等。而且我們還有如下觀點(diǎn)證明我方的立場：，賺取一點(diǎn)money，減輕父母負(fù)擔(dān)，改善自己的生活。中華人民共和國國家教育委員會令第7號普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定第四十七條學(xué)校提倡和支持學(xué)生開展勤工儉學(xué)活動，依法保護(hù)學(xué)生以誠實(shí)勞動和服務(wù)獲得的收入。它是學(xué)校實(shí)施勞動教育活動的形式之一。前途似海，來日方長。今時今日的競爭，是人才的競爭、是知識的競爭，國家的富強(qiáng)，民族的興盛，中華民族的偉大復(fù)興。第一l，對方6辯友g一c直把勤工r儉學(xué)和社會實(shí)踐等同起來，勤工k儉學(xué)是指：（概念）而社會實(shí)踐卻是指（概念），兩者之e間存在本質(zhì)的區(qū)u別。謝謝大e家。最后，勤工f儉學(xué)對實(shí)現(xiàn)國家培養(yǎng)人o才l、實(shí)現(xiàn)大w學(xué)教育目標(biāo)而言更是弊大s于k利的。大q學(xué)給我們提供了b豐v富的社會實(shí)踐的機(jī)會和途徑，學(xué)生干e部、社團(tuán)活動、社會調(diào)查研究等都是于o專g業(yè)學(xué)習(xí)k緊密聯(lián)系，既鍛煉了k能力d又y收獲了d知識，而勤工p儉學(xué)耗時耗力s，卻常常是得不k償失。勤工儉學(xué)具有以下特性：首要目的是經(jīng)濟(jì)利益，需要占有大l量課余時間，和工作的簡單性、單一性等特點(diǎn)，正是由于這些特點(diǎn)的存在，是勤工儉學(xué)弊大于利的特點(diǎn)顯露無遺。隨著社會的不d斷發(fā)展，用人c單位需要的不k在是知識單一s的人x，而是需要理論與q實(shí)踐相結(jié)合的綜合型人c才t，有人b說，大v學(xué)生利用勤工b儉學(xué)參加社會實(shí)踐很有必要，是一b種鍛煉的好方3式，也r就是說勤工p儉學(xué)利大g于u弊；而有的人q說勤工n儉學(xué)弊大x于c利。所以0我們學(xué)習(xí)j只是為6了k找到一l份好工o作。近幾l年來，由于s全國各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不w平衡以3及e高校實(shí)行并軌制后收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的大s幅度提高，高校的貧困生、特困生大y比7例增加，學(xué)校為5實(shí)現(xiàn)“只要分8數(shù)夠，決不q讓你輟學(xué)”的承諾，從5“獎學(xué)金、貸學(xué)金、社會助學(xué)金、學(xué)雜費(fèi)減免、特困生補(bǔ)助和勤工a儉學(xué)等方0面做了z大n量的工h作，而最廣t泛的途徑還是勤工p儉學(xué)。但從當(dāng)前勤工儉學(xué)的現(xiàn)狀看不t容樂觀，本文8就高校的勤工儉學(xué)的現(xiàn)狀作深入r而透徹地分2析，對勤工w儉學(xué)的前景予0以8估計3，針對存在的問題提出合理的科學(xué)的建議和對策。（1）其他目的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今大學(xué)生參加勤工儉學(xué)的目的如下：有的主要是為了錢（占55%），但為錢的動機(jī)卻不一，他們或是由于家庭經(jīng)濟(jì)困難而想減輕家庭負(fù)擔(dān)，或是想過得瀟灑一點(diǎn)，或是想彌補(bǔ)自己的“財政赤字”等等。最終把勤工儉學(xué)變成以實(shí)現(xiàn)國家培養(yǎng)人才、實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育為目標(biāo)的目的。由此可見，勤工儉學(xué)的種類很多，而且形式簡單，不會占用到我們的時間，這樣既能滿足家庭困難的學(xué)生補(bǔ)貼家用，又可以滿足一些學(xué)生過的瀟灑，可以讓不在乎錢的人體驗到了拓展視野，增長閱歷。大學(xué)勤工助學(xué)中心是統(tǒng)一組織、管理、協(xié)調(diào)全校大學(xué)生勤工儉學(xué)的組織機(jī)構(gòu)，每年安排了一定數(shù)量的貧困大學(xué)生參加勤工儉學(xué)，使他們能夠完成學(xué)業(yè)。而調(diào)查表明，勤工儉學(xué)的方式有以下幾種：（1）經(jīng)過學(xué)校社團(tuán)組織與商家洽談參加勤工儉學(xué)，這種情況大約占勤工儉學(xué)總?cè)藬?shù)的26%。學(xué)生一般認(rèn)為，參加勤工儉學(xué)不論是有意識的還是無意識的，都能得到能力的鍛煉，但對于具體能夠鍛煉哪些能力則認(rèn)識不一。所以，我方認(rèn)為勤工儉學(xué)利大于弊。最后，勤工儉學(xué)對實(shí)現(xiàn)國家培養(yǎng)人才、實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育目標(biāo)而言更是利大于弊的。再次，勤工儉學(xué)對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長而言也是利大于弊的。面對逆境，王兆華對生活、對未來充滿希望。2000年，73歲的王志全雙腿殘疾臥病在床，家中失去了經(jīng)濟(jì)來源，生活的重?fù)?dān)壓在尚未成年的小兆華的身上。她一邊上學(xué)一邊做些小生意，用掙來的錢勉強(qiáng)維持與養(yǎng)父兩人的生計。我們大學(xué)生最缺乏的就是社會實(shí)踐，國家培養(yǎng)大學(xué)生的目的是培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，如果我們只是研究紙上的學(xué)問，又如何去培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力呢？只有在實(shí)踐中得到的經(jīng)驗，才能成為自身的素養(yǎng)，去創(chuàng)新和發(fā)展。勤工儉學(xué)是我國青年學(xué)生的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。第一篇：大學(xué)生勤工儉學(xué) 辯論賽 各種資料大學(xué)生勤工儉學(xué)利大于弊各位評委，各位老師，同學(xué)們大家好，我今天辯論的題目是勤工儉學(xué)利大于弊。它與教學(xué)活動、科技活動、文體活動和公益勞動一樣，都是學(xué)校教育活動的一種。首先，就勤工儉學(xué)作為社會實(shí)踐的一種形式而言是利大于弊的。安徽省淮南市居仁中學(xué)17歲的學(xué)生王兆華用她柔弱的雙肩擔(dān)起家庭生活的重?fù)?dān)。然而，四個月后，王志全的老伴便因病去世，王志全便帶著小兆華投奔到安徽省淮南市一親戚家中，靠販賣蔬菜供養(yǎng)孩子生活學(xué)習(xí)。樂觀向上的王兆華從小學(xué)到初三都是班長，學(xué)習(xí)成績總是排在前幾名，2005年被評為淮南市優(yōu)秀學(xué)生干部。所以，我方認(rèn)為勤工儉學(xué)利大于弊。所以，我方認(rèn)為勤工儉學(xué)利大于弊。而這種招聘方式可以提前讓我們體驗“應(yīng)聘”的經(jīng)歷，而避免4年畢業(yè)之后才去慢慢積累應(yīng)聘的失敗經(jīng)驗，這樣既失去了一次又一次的機(jī)會，也可能造成公司的人才流失。被調(diào)查者坦誠直言：“勤工儉學(xué)使我們早日接觸社會，開拓了視野，長了知識，鍛煉了能力”，“如果勤工儉學(xué)僅僅是為了錢是沒有意義的”，“流自己的汗，吃自己的飯”。“掙錢”、“早日接觸社會、認(rèn)識社會”和“鍛煉能力”是大學(xué)生參加勤工儉學(xué)的主要目的。（3）通過學(xué)校勤工助學(xué)中心的安排而掙得一份工作。隨著勤工儉學(xué)在大學(xué)生中的升溫，也讓一些人看到了商機(jī)，出現(xiàn)了各種各樣的針對大學(xué)生的中介所，很多個體業(yè)主或小企業(yè)愿意雇傭心靈手巧的大學(xué)生，招聘廣告在校園里隨處可見。即使對方辯友舉出了一些勤工儉學(xué)的弊端與不足，但我相信勤工儉學(xué)工作將會朝素質(zhì)化、育人化的方向發(fā)展。當(dāng)然也有人并不是為了報酬，而是想多點(diǎn)社會實(shí)踐經(jīng)驗。學(xué)生一般認(rèn)為，參加勤工儉學(xué)不論是有意識的還是無意識的，都能得到能力的鍛煉，但對于具體能夠鍛煉哪些能力則認(rèn)識不一。隨著國家教育體制的改革和素質(zhì)教育的全面鋪開，勤工儉學(xué)成為大學(xué)生實(shí)踐活動的重要環(huán)節(jié)，它將幫助大w學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，及時而又滿意地就業(yè)或更好地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。相當(dāng)部分0大z學(xué)生不p得不a面對這些因體制改革和社會發(fā)展而帶來的現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)峻的問題?，F(xiàn)在的社會，薪水7，待遇，取代了i學(xué)位，成為0個o人n成就的象征，名望和地位更是比3那‘濟(jì)世的理想’要實(shí)際。學(xué)習(xí)r知識只是一u個z工v具，學(xué)習(xí)v生活才g是最重要的。很高興今天和對方辯友探討這個有現(xiàn)實(shí)意義的辯題，剛才對方辯友的一番高論可謂是用心良苦，但是讓我們冷靜下來思考，認(rèn)真地去發(fā)掘在現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)性問題，我們會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)并不像我們想象的那樣完美無瑕． 所謂勤工儉學(xué)是指：（概念）。當(dāng)前大學(xué)生勤工儉學(xué)所從事的主要是中2小o學(xué)家教和簡單的體力m勞動，很少6有從7事與m專s業(yè)結(jié)合的工a作，這對大s學(xué)生作為3學(xué)生這個l身份而言，所能起到的鍛煉是微不z足道的，而所帶來的負(fù)面效應(yīng)卻是巨7大k的，因為1勤工k儉學(xué)而荒廢學(xué)業(yè)的事例是不a勝枚舉，由于z勤工h儉學(xué)上b當(dāng)受騙的現(xiàn)實(shí)也d是比0比3皆是。而勤工z儉學(xué)基本不g能實(shí)現(xiàn)這一h學(xué)習(xí)w目標(biāo)，讓很多大s學(xué)生只是單純的出于g經(jīng)濟(jì)利益而參與s勤工r儉學(xué)，同時勤工v儉學(xué)中4帶來經(jīng)濟(jì)糾紛等問題，又g給大o學(xué)生造成了e不o必要的損失和傷害，給大m學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)x造成影響。誠然，勤工j儉學(xué)在一q定程度上b解決了l高校貧困大n學(xué)生在生活上s的一b些問題，但是我們不u能盲目樂觀地去認(rèn)0為1她就是利大b于h弊的，通過我們對勤工s儉學(xué)本身、大b學(xué)生個k人a發(fā)展、對學(xué)校國家的發(fā)展的論證，我們肯定的可以0得出這樣的觀點(diǎn)：大i學(xué)生勤工e儉學(xué)弊大c于m利。首先請允4許我指出在剛才x的辯論過程中4，對方3辯友v幾u(yù)個j值得商榷的觀點(diǎn)。當(dāng)我們看到越來越多的空空蕩蕩的大z學(xué)自習(xí)d室，卻在那些酒店商場看到我們大w學(xué)生端盤子l站柜臺的身影的時候；當(dāng)我們看到越來越多的人f選擇在課余時間打工h掙錢，卻不n愿意在實(shí)驗室默默無c聞的時候；當(dāng)我們越來越多的大o學(xué)生只有那一q紙文1憑，卻沒有任何學(xué)術(shù)創(chuàng)新的時候；面對這樣的現(xiàn)實(shí)，我們要做的是怎樣的思考？難道我們要去慶幸，我們的大x學(xué)生越來越有經(jīng)濟(jì)頭腦嗎？大學(xué)是研究學(xué)問之所，大學(xué)生是時代的精英，理所當(dāng)然要肩負(fù)起引領(lǐng)時代的重任，牛津大學(xué)教育學(xué)家紐曼告訴我們：大學(xué)教育的目的是訓(xùn)練良好的社會成員，是提升社會的格調(diào)。縱有千古，橫有八荒。勤工儉學(xué)活動是指學(xué)生在學(xué)校的組織下利用課余時間，通過自己的勞動取得合法報酬，用于改善學(xué)習(xí)和生活條件的社會實(shí)踐活動。高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的社會服務(wù)和勤工助學(xué)活動給予鼓勵和支持，并進(jìn)行引導(dǎo)和管理。由此可見，國家都是非常贊成大學(xué)生勤工儉學(xué)的，都明文規(guī)定了一些條款，這也正符合我方的觀點(diǎn)：大學(xué)生參加勤工儉學(xué)是利大于弊的。