【正文】 時(shí)間；要能窮追猛打，把對(duì)方的邏輯漏洞以風(fēng)卷殘?jiān)浦畾鈩?shì)體無(wú)完膚地暴露出來(lái)。攻辯小結(jié)：邏輯思維清晰，攻辯期間聚精會(huì)神關(guān)注雙方交鋒，能迅速尋找到雙方交鋒點(diǎn)、洞察雙方邏輯，并很好地為本方查漏補(bǔ)缺、揭露對(duì)方的矛盾。在自由辯論中可能站起來(lái)不多，但每次站起都必須是關(guān)鍵時(shí)刻，是大方向的轉(zhuǎn)移，發(fā)言時(shí)間可以久一些。那這樣分工也就來(lái)了。剛才，我方已經(jīng)從德是為人的基礎(chǔ)和根本、是促進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作的前提、是企業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展的保障三個(gè)方面充分闡述了“企業(yè)用人，德才兼?zhèn)?，德重于才”的觀點(diǎn)。簡(jiǎn)而言之，有才無(wú)德，才將不才。企業(yè)要想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在用人上必須以德為先。企業(yè)在使用員工的整個(gè)過(guò)程中，完全能夠考量出他的真實(shí)德行，而不是應(yīng)聘時(shí)可能存在的偽德行。但對(duì)方辯友不能舍本逐末，只見(jiàn)其表不見(jiàn)其里呀！如果不是孜孜不倦、追求上進(jìn)的品質(zhì)，如果不是愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德，又哪來(lái)那源源不斷的才智與才能，又怎么能推企業(yè)的發(fā)展？顯而易見(jiàn)，只有通過(guò)德的激發(fā)，我們才能不斷地獲取知識(shí)，增長(zhǎng)才干，我們的企業(yè)才能欣欣向榮。是，我們承認(rèn)企業(yè)的營(yíng)利性，但我們更想告訴大家的是，企業(yè)的發(fā)展應(yīng)該是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，它所要求的營(yíng)利更應(yīng)該是長(zhǎng)久的營(yíng)利。然在兩者之中，站在企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略高度，我方認(rèn)為應(yīng)該優(yōu)先考慮德的因素，提倡德才兼?zhèn)?，以德為先。而若不重德，也許會(huì)在短期內(nèi)牟利，卻也一定會(huì)帶來(lái)不可彌補(bǔ)的損失。而一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感、注重社會(huì)道德的企業(yè)，必先有一批具有高尚道德的員工，這樣的企業(yè)才具有社會(huì)存在價(jià)值。在德才兼?zhèn)涞幕A(chǔ)上，如果員工具有這種在品質(zhì)，企業(yè)優(yōu)先錄用此種人才，將更利于企業(yè)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，利于凝聚力的形成，也更利于企業(yè)決策的準(zhǔn)確執(zhí)行，從而推動(dòng)企業(yè)健康持久發(fā)展。洪應(yīng)明在《菜根譚》里指出，“德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅(jiān)久矣”。您說(shuō)要實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，那請(qǐng)您告訴我，這種發(fā)展就是您所追求的嗎？以這種方式實(shí)現(xiàn)的社會(huì)進(jìn)步能算是進(jìn)步嗎？首先，以德為先利于保證企業(yè)向正確的方向前進(jìn)。但請(qǐng)對(duì)方辯友注意，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，一個(gè)公司的發(fā)展最終依靠的還是眾多的中下層員工。下面請(qǐng)?jiān)试S我指出對(duì)方的幾點(diǎn)主要漏洞：第一：對(duì)方指出企業(yè)用人，即說(shuō)明他已經(jīng)有了高層管理者，只要高層德才兼?zhèn)?，用人便不?huì)出現(xiàn)大的漏洞。三鹿集團(tuán)曾帶領(lǐng)中國(guó)奶制品的發(fā)展，但就是因?yàn)槠返路矫娉隽藛?wèn)題才會(huì)有三聚氰胺事件，傷害無(wú)數(shù)無(wú)辜兒童。相對(duì)于才而言，德更為根本，德的高低，不僅是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，更關(guān)系到企業(yè)存亡。我們?cè)诖怂撌龅牡率窃谄髽I(yè)發(fā)展中必不可少的作為人的一種誠(chéng)實(shí)守信，敬業(yè)負(fù)責(zé)，團(tuán)結(jié)自律等品德。千里之堤，潰于蟻穴，作為經(jīng)濟(jì)細(xì)胞的企業(yè)若不注重自身行為，影響到的是社會(huì)的穩(wěn)定。”從善如登，從惡如崩，企業(yè)用人以德為先，不一定就能立竿見(jiàn)影地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)效益，卻可以使企業(yè)健康持續(xù)的發(fā)展。最后，我方倡導(dǎo)以德為先并不是在否認(rèn)才的重要性，德才兼?zhèn)涞娜耸俏覀兤髽I(yè)發(fā)展所需要的。首先，對(duì)方辯友說(shuō)企業(yè)的目標(biāo)是追求營(yíng)利，所以它在招聘員工時(shí)會(huì)去關(guān)注一個(gè)人的才是否有利于企業(yè)賺取利潤(rùn)。但是我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友以及在座各位了，這樣的企業(yè)能長(zhǎng)久立足于社會(huì)嗎？善良無(wú)比的你我會(huì)讓他一直存在下去，來(lái)一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕我們的生命，動(dòng)搖我們的社會(huì)嗎？絕對(duì)不會(huì)！對(duì)方辯友還提到，技術(shù)更新是企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，是的，我方從不否認(rèn)技術(shù)的重要性。再者說(shuō)，我們強(qiáng)調(diào)企業(yè)的用人不僅僅停留在招聘過(guò)程，而是而且更應(yīng)該是包括錄用之后員工在企業(yè)中發(fā)揮效能的整個(gè)過(guò)程，正所謂“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”。我們知道，員工道德構(gòu)筑企業(yè)道德。古今中外的大量案例表明，那些才高德寡之人為企業(yè)帶來(lái)的不是效益和回報(bào)，而是損失、是災(zāi)難、是滅亡。再如我們的振業(yè)，“創(chuàng)造價(jià)值、利益社會(huì)”是我們企業(yè)理念，創(chuàng)造價(jià)值是方法，是手段，利益社會(huì)是企業(yè)發(fā)展的終極目標(biāo)，這都是高度重視社會(huì)效益，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的集中體現(xiàn)??！一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)，注重社會(huì)道德的企業(yè)，必先有一批具有高尚道德情操的員工，這樣的企業(yè)才能受到社會(huì)的尊重，這樣的企業(yè)才具有社會(huì)存在價(jià)值，這樣的企業(yè)才能獲得最終的成功和輝煌。但本質(zhì)上變化不大，先說(shuō)說(shuō)賽制，目前國(guó)內(nèi)賽制很多，一般有兩種 一種是：1開(kāi)篇陳詞 2 二三辯盤(pán)問(wèn) 3 攻辯小結(jié)，4自由辯論5總結(jié)陳詞 另一種是 123辯分別陳詞，再自由辯論 在總結(jié)陳詞。4辯是整個(gè)隊(duì)伍的核心，4辯的要求最高，他不但要反應(yīng)迅速，而且要在激烈的比賽中能保持冷靜頭腦，要高瞻遠(yuǎn)矚，在比賽中主要主導(dǎo)己方進(jìn)攻防守的方向和節(jié)奏。為全隊(duì)整場(chǎng)比賽奠定基調(diào)、劃定走向。2)二、三辯——能進(jìn)能退，真正法器主要任務(wù)：攻辯階段：賽前要能事先利用邏輯學(xué)知識(shí)和自身史學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)積累設(shè)計(jì)出有欺騙性、有說(shuō)服力且有可操作性的數(shù)套攻辯問(wèn)題，場(chǎng)上酌情使用；回答問(wèn)題時(shí)要思維清晰全神貫注，能發(fā)現(xiàn)對(duì)方在提問(wèn)時(shí)的邏輯陷阱并加以規(guī)避，如果落入陷阱要能保持鎮(zhèn)定作出較圓滿的回答。3)四辯——指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字主要任務(wù)：總結(jié)陳詞：全場(chǎng)關(guān)注辯論走向，抓住雙方交鋒點(diǎn)，能在本方主線基礎(chǔ)上根據(jù)比賽進(jìn)程適當(dāng)補(bǔ)充修正，并充分升華主題，辯題的意義；在有限的時(shí)間內(nèi)能用凝練精準(zhǔn)的語(yǔ)言概括全場(chǎng)，尤其在反敗為勝時(shí)起關(guān)鍵作用?！?辯 總結(jié)陳詞怎么寫(xiě)”四辨最好當(dāng)，但是別人沒(méi)法給你總結(jié)——至少總結(jié)不出那種效果。還有給你一點(diǎn)最后一定要在要領(lǐng)準(zhǔn)備結(jié)束的時(shí)候馬上結(jié)束你的陳述，辯論賽最忌諱不管時(shí)間一個(gè)勁說(shuō)的，還有結(jié)束的時(shí)候說(shuō):“最后我再一次陳述我方觀點(diǎn)