【正文】 美。教師利用實(shí)物教具音像多媒體等教具導(dǎo)入，好處就是直觀，容易引起興趣，便于激發(fā)情感，能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主動(dòng)性。（二）直觀導(dǎo)入直觀導(dǎo)入法即是教師通過(guò)實(shí)物、圖片、簡(jiǎn)筆畫、照片、投影片等導(dǎo)入教學(xué)。以舊引新法這是常用的方法。如學(xué)習(xí)茅盾《風(fēng)景談》，可以這樣設(shè)疑：《大自然的語(yǔ)言》大自然有語(yǔ)言嗎？什么是大自然的語(yǔ)言？這樣設(shè)疑導(dǎo)入，把學(xué)生的注意、興趣、思維一下子吸引到所提的核心問(wèn)題上來(lái)，并促使學(xué)生圍繞核心問(wèn)題閱讀、思考，極大地誘發(fā)了學(xué)生的求知欲，從而為整堂語(yǔ)文課的成功教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。又如學(xué)習(xí)茅以升《中國(guó)石拱橋》，我先板書“橋”，讓學(xué)生說(shuō)出自己所見(jiàn)過(guò)哪些橋；再寫“拱”，看哪些是拱橋；再板書“石”，看哪些是石拱橋；最后板書“中國(guó)”：明確標(biāo)題從地域、材料、形狀三個(gè)方面對(duì)說(shuō)明對(duì)象作了限制。它往往預(yù)示著整節(jié)課的教學(xué)質(zhì)量，成功的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率，取得事半功倍的效果。于漪老師說(shuō)：“起點(diǎn)的亮關(guān)鍵在有妙言妙語(yǔ)、妙人妙事，聚焦在點(diǎn)燃學(xué)生心中求知的火焰。吐溫幽默的語(yǔ)言和辛辣的諷刺藝術(shù)，使讀者如聞其聲；有義——它鮮明地表現(xiàn)了馬克”馬克一位名師執(zhí)教《競(jìng)選州長(zhǎng)》，一開(kāi)始就向?qū)W生講了個(gè)故事：馬克“音樂(lè)是溝通心靈的金色橋梁”，托爾斯泰也說(shuō)：“音樂(lè)的魔力，足以使一個(gè)人對(duì)未能感受的事有所感受，對(duì)理解不了的事有所理解。一八事變”??全國(guó)上下掀起了反日高潮，各地愛(ài)國(guó)學(xué)生云集南京，先后兩次向國(guó)民政府請(qǐng)?jiān)??蔣介石見(jiàn)欺詐無(wú)效，便命令軍隊(duì)向請(qǐng)?jiān)笇W(xué)生開(kāi)槍，進(jìn)行鎮(zhèn)壓??魯迅先生針對(duì)這一情況，寫了一篇極具戰(zhàn)斗性的雜文。我的家??師：這位同學(xué)的演唱十分成功，那悲愴的音樂(lè)似乎把我們帶入了那一段艱難的歲月。讀課文之后做這樣一件事情：假如有一座博物館叫做“紅軍博物館”，假如你是這個(gè)博物館里面的一名講解員，假如在你負(fù)責(zé)的展臺(tái)上擺放著六根火柴，請(qǐng)你以講解員的身份，用講解員的口吻，根據(jù)這篇課文的內(nèi)容，向你的觀眾簡(jiǎn)要介紹這六根火柴的來(lái)歷?！币浴熬o扣課文，設(shè)置懸念”的方式導(dǎo)入新課，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，激勵(lì)學(xué)生的探索精神，促使學(xué)生探幽取勝，收獲成功的喜悅。于老師從學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”出發(fā)，巧布疑陣，提出與課文息息相關(guān)的三個(gè)問(wèn)題，而且還明確告訴學(xué)生答案就在文中，這就留下了懸念，使學(xué)生注意力高度集中，產(chǎn)生探究問(wèn)題的強(qiáng)烈心理，全身心投入到教學(xué)中去。但讀《孔乙己》時(shí)，你的眼淚流不出來(lái)，心里陣陣絞痛，眼淚往肚子流。魯迅自己也這樣說(shuō)：‘我最喜歡的作品就是《孔乙己》’。緊接著，話鋒一轉(zhuǎn)，動(dòng)情地朗讀三位外國(guó)政要對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)城的高度評(píng)價(jià)，從三個(gè)不同的層面介紹了萬(wàn)里長(zhǎng)城——可與金字塔相媲美，是中國(guó)的象征，是“最令人震撼的古代建筑”，是“一個(gè)偉大的民族創(chuàng)造的偉大的奇跡”。美國(guó)總統(tǒng)克林頓這樣說(shuō)：長(zhǎng)城是一個(gè)奇跡，一個(gè)偉大的民族創(chuàng)造的偉大的奇跡。二、恰當(dāng)引用，先聲奪人。余老師用形象優(yōu)美的語(yǔ)言設(shè)計(jì)了一段饒有詩(shī)意的導(dǎo)入語(yǔ)，并讓學(xué)生一起朗讀出來(lái)，向?qū)W生展示了南方初春一幅幅迷人的畫面。精彩導(dǎo)入案例：一、創(chuàng)設(shè)情境，引人入勝。（六）其他方法對(duì)答激發(fā)熱情導(dǎo)入、利用課題導(dǎo)入法、游戲?qū)敕ā⒅i語(yǔ)導(dǎo)入法、歌曲繪畫導(dǎo)入法等等，我們可以由此及彼；有的形式相近，我們可以舉一反三。如講《海底世界》之始用這樣一段導(dǎo)語(yǔ)：“提到大海，同學(xué)們都會(huì)聯(lián)想到蔚藍(lán)色的海水，一望無(wú)際的海面，還有那點(diǎn)點(diǎn)白帆、群群海鷗。這就是它們之間的根本區(qū)別。運(yùn)用于講讀教學(xué)之中，這是一種行之有效的方法。他假借商議軍事為名，叫諸葛亮三天之內(nèi)必須造十萬(wàn)枝箭。具體而言，在內(nèi)容上要突出主要人物、主要事件；在手法上可以濃縮全文，也要以從中截取片斷；在技巧上必須發(fā)人深思，留有無(wú)窮余味，能引人入勝。說(shuō)穿了，就是善于設(shè)置懸念，緊緊吸引聽(tīng)者的注意力。三、語(yǔ)文課堂導(dǎo)入的形式（一）開(kāi)門見(jiàn)山導(dǎo)入法 這是閱讀教學(xué)常用的一種開(kāi)講方法，揭示課題后，單刀直入，由題及文。你們看這只小壁虎的尾巴怎么了？（將畫上的小壁虎的尾巴摘下）。尾巴做成活動(dòng)的，可以摘掉）學(xué)生們馬上驚喜地說(shuō)：小壁虎?！边@個(gè)見(jiàn)解是極為深刻的。因?yàn)樾睦韺W(xué)研究表明，令學(xué)生耳目一新“新異刺激”，可以有效地強(qiáng)化學(xué)生的感知態(tài)度，吸引學(xué)生的注意指向。（二）啟發(fā)性原則 蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。其二是指要針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理狀態(tài)、知識(shí)能力基礎(chǔ)、愛(ài)好興趣的差異程度。心境處于愉快喜悅狀態(tài)的學(xué)生，會(huì)排出師生間傳統(tǒng)的緊張關(guān)系，消除一些學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生的“疑團(tuán)”（例如：恐懼、畏懼、不敢接近、不敢質(zhì)疑等），使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生了信任感、尊重感、敬佩感。另外，教師能通過(guò)寓教于樂(lè)和師生情感交融，發(fā)揮情感的動(dòng)力功能，提高積極性，為智能發(fā)展提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。掌握知識(shí)、技能，并獲得高學(xué)習(xí)效率，需要智能的較好發(fā)揮，而在發(fā)揮智能，掌握知識(shí)、技能，獲得高學(xué)習(xí)效率的過(guò)程中，又進(jìn)一步發(fā)展了原有的智能水平。由于學(xué)生飽嘗歡樂(lè)，心情舒暢，當(dāng)然就會(huì)使他們的學(xué)習(xí)興趣不斷發(fā)展，使認(rèn)識(shí)逐漸深化。教師指導(dǎo)學(xué)生為自己的人生確立正確的價(jià)值判斷。第二篇：小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)精彩導(dǎo)入技巧《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在新的教育觀念指導(dǎo)下，教師積極提供學(xué)習(xí)的策略，改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和教師角色。怎樣運(yùn)用，全靠教師靈活掌握。九、對(duì)比導(dǎo)入對(duì)比導(dǎo)入，鮮明突出，可以使學(xué)生更加深刻的理解課文的主題思想和藝術(shù)特色?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。如教讀《蘇州園林》，可用課件展示蘇州園林的有關(guān)圖片導(dǎo)入；教讀《三峽》可以展示三峽圖片；《靜默草原》可以出示草原圖片。馬志遠(yuǎn)曾據(jù)《琵琶行》作《江州司馬青衫淚》雜劇，敘述白居易和裴興奴戀愛(ài)故事。這些不朽的詩(shī)篇，都是在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，愛(ài)國(guó)志士發(fā)自內(nèi)心的呼喊。五、古詩(shī)導(dǎo)入中國(guó)古典詩(shī)詞是一座豐富的寶庫(kù)，它以其深刻的思想內(nèi)涵，高超的藝術(shù)手法，熏陶了一代又一代中國(guó)人。四、歌曲導(dǎo)入歌曲，現(xiàn)在學(xué)生特別感興趣，在課堂導(dǎo)入中引進(jìn)一些思想健康，積極向上的歌曲，并加以引導(dǎo)，可以渲染課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是符合“寓教于樂(lè)”的教育原理的?！恶R說(shuō)》是一篇議論性文章，相當(dāng)于今天的雜文。正如她的名字一樣，她的文章如一幅“幽雅淡泊的潑墨山水畫”，“詩(shī)情畫意被罩于一層由溫柔的憂郁和纏綿所構(gòu)成的朦朧薄霧之中，有點(diǎn)難以捉摸，卻又強(qiáng)烈地?fù)軇?dòng)讀者的心弦”。峰下有溪，西北流合于長(zhǎng)江，也名之為“濂溪”，學(xué)者稱他為“濂溪先生”。如我在教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》這一課時(shí)，是這樣導(dǎo)入的：周敦頤（1017——1073），字茂叔，宋朝道州營(yíng)道（現(xiàn)在湖南省道縣）人。第一篇：語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)入技巧.語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)入技巧一、直接導(dǎo)入。二、作者導(dǎo)入運(yùn)用有關(guān)作者知識(shí)導(dǎo)入，可以讓學(xué)生感受到作者獨(dú)特的人格魅力，使他們對(duì)作者產(chǎn)生仰慕崇拜之情，有利于激勵(lì)學(xué)生奮進(jìn)，也有利于學(xué)生注意力集中的學(xué)習(xí)課文。后來(lái)他住在廬山蓮花峰前。又如《揀麥穗》的導(dǎo)入：繼冰心之后，中國(guó)文壇又出現(xiàn)了一位熠熠閃耀的女作家——張潔。如《愛(ài)蓮說(shuō)》的導(dǎo)入：同學(xué)們，我們學(xué)過(guò)了《馬說(shuō)》，知道“說(shuō)”是一種文體?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是一篇融多種表達(dá)方式于一體的百字散文。同樣，教讀《春》可播放《春天在哪里》；教讀《童年絮味》可播放《童年》。又如《我愛(ài)這土地》的導(dǎo)入：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”（文天祥），“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”（陸游），“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”（顧炎武）。如《琵琶行（并序）》的導(dǎo)入：誰(shuí)能說(shuō)出一些古代與音樂(lè)有關(guān)的故事？高漸離易水送別荊軻；俞伯牙鐘子期高山流水的故事；司馬相如向卓文君求愛(ài)彈奏《鳳求凰》的故事；嵇康悲奏《廣陵散》；《三國(guó)演義》諸葛亮演空城計(jì)時(shí)焚香彈琴以示其閑靜而惑亂司馬懿；金庸武俠小說(shuō)《笑傲江湖》中劉正風(fēng)與魔教長(zhǎng)老琴簫合奏而為知己的故事。圖片導(dǎo)入可使學(xué)生具體直觀地感受到所學(xué)課文的內(nèi)容，尤其是對(duì)于難以理解的課文，運(yùn)用圖片導(dǎo)入有助于學(xué)生理解課文，又生動(dòng)形象，容易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，驅(qū)遣他們的想象。如《讀書雜談》的導(dǎo)入：古語(yǔ)說(shuō)的好：開(kāi)卷有益。然而我們?cè)撊绾巫x書呢？我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、教育家魯迅先生將在他的《讀書雜談》中為我們指點(diǎn)迷津。總之，導(dǎo)入新課的藝術(shù)和技巧還有很多，如成語(yǔ)導(dǎo)入、笑話導(dǎo)入、珍聞導(dǎo)入、謎語(yǔ)導(dǎo)入、游戲?qū)氲鹊?。絕對(duì)不可為了使學(xué)生產(chǎn)生興趣而離題萬(wàn)里，也不可耗費(fèi)相當(dāng)多的時(shí)間而沖淡教學(xué)。以情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。興趣是人們從事各項(xiàng)活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力之一，它會(huì)明顯地提高人的活動(dòng)效能。一方面，從掌握知識(shí)、技能與發(fā)展智能的關(guān)系上看。當(dāng)一個(gè)人經(jīng)常處在快樂(lè)——興趣情緒下，不斷發(fā)揮自己智能操作的潛力，使感知、記憶、思維等認(rèn)知過(guò)程優(yōu)化，也會(huì)由量變到質(zhì)變，促進(jìn)智能水平的逐級(jí)提高。（四）調(diào)劑學(xué)習(xí)情緒的功能有趣的開(kāi)頭能使學(xué)生積極聯(lián)想，豐富想象，訓(xùn)練思維，熱烈討論等，不僅使教學(xué)民主化，而且使學(xué)生感到教師的親切、和藹。二、語(yǔ)文課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)的原則（一）針對(duì)性原則 導(dǎo)入應(yīng)當(dāng)針對(duì)的教學(xué)實(shí)際有兩方面：其一是指要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容而設(shè)計(jì)，使之建立在充分考慮了與所授教材內(nèi)容的有機(jī)內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，而不能游離于教學(xué)內(nèi)容之外，使之成為課堂教學(xué)的贅疣?？梢?jiàn)，具有針對(duì)性的導(dǎo)入才能滿 足學(xué)生的聽(tīng)課需要，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的教育性?！币话阏f(shuō)來(lái)，導(dǎo)入所用的材料與課文的類比點(diǎn)越少、越精，便越能留下疑竇，越能吸引人。（五）簡(jiǎn)潔性原則 語(yǔ)言大師莎士比亞說(shuō)：“簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂，冗長(zhǎng)是膚淺的藻飾。開(kāi)始上課了，教師帶著親切的微笑說(shuō)：今天，老師帶來(lái)了一只小動(dòng)物的畫像，你們誰(shuí)認(rèn)識(shí)它？（說(shuō)著，從課桌上拿起一只小壁虎的圖，這只小壁虎是用