【正文】 名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味；有些媒體單純追求轟動效應(yīng)，熱衷于捕風捉影的“新聞”炒作，不負責任地傳播“緋聞軼事”?！跋病钡谋憩F(xiàn)：它能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充實人們的精神需求；它可以通過靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識；它便于采取群眾喜聞樂見的方式，使的人們潛移默化的接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)；它易于引導(dǎo)人們的消費觀念，推動生產(chǎn)力的發(fā)展，等等。二是社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，使文化產(chǎn)品也面向市場生產(chǎn)，使人們的文化選擇變得靈活多樣起來。教師：現(xiàn)在，同學(xué)們的文化生活豐富、形式多樣。（3）情感、態(tài)度、價值觀目標： 樹立正確的價值觀，提高自身的思想道德素質(zhì)，在日常生活中拒絕消費品位低下，低級庸俗的文化產(chǎn)品，用先進的、健康的文化充實自己的精神生活。板書設(shè)計一、當代文化生活特點：色彩斑斕、多種選擇原因：科學(xué)技術(shù)→大眾傳媒社會主義市場經(jīng)濟二、文化生活的“喜”與“憂”喜：文化需求、精神生活傳播科學(xué)文化價值觀、思想道德引導(dǎo)消費、推動生產(chǎn)憂：生產(chǎn)銷售低品位低級趣味炒作、緋聞原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展。②為大眾所喜聞樂見，反映人民的利益和呼聲。內(nèi)容：人民的利益與呼聲。，主要看它的內(nèi)容是否經(jīng)受住時代的考驗；而衡量一個文化作品是不是流行作品，主要看它的接受群體是否廣泛，是否在一定時期內(nèi)受到人們普遍喜愛。但要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辯證的思想。思考問題，回答：文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流！加強管理、正確引導(dǎo)思考問題，回答：人們的要求變多了（歸納總結(jié)：人民群眾文化需求的特點：多層次、多樣化、多方面。②借消遣娛樂的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低級趣味。②通過靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識。∶2分鐘。活動要求如下：，每組可提名2紅2黑。觀眾通過新媒體平臺及快手、騰訊、愛奇藝、優(yōu)酷、。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展。比如：彈彈珠、跳房子、女生喜歡玩的跳皮筋、拍紙片、翻繩、斗雞、滾鐵環(huán)。思考問題，回答：文化市場呈現(xiàn)前所未有的色彩斑斕。首先我們要知曉課標要求和學(xué)習目標。第頁共頁結(jié)合所學(xué)知識，找出切實可行的方法，歸納總結(jié)知識點，同時也培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。跟隨老師強化對知識的理解。在書中劃出并標記好我們所倡導(dǎo)的大眾文化的含義。學(xué)生思考案例，總結(jié)歸納人民群眾文化需求的特點以及大眾文化的含義。教學(xué)難點正確把握“大眾文化”的含義。同時，教學(xué)中應(yīng)堅持從具體事例入手，遵循由具體到抽象，再由抽象到具體的教學(xué)思路。本框題的教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生所學(xué)知識起到了一個承上啟下的作用，相對于前面的知識點理論性、思想性較強，要求學(xué)生能夠由對事物、現(xiàn)象的感性認識上升到理性認識，對學(xué)生的觀察問題、分析問題、解決問題的能力以及對現(xiàn)實問題的判斷、比較、鑒別、概括的能力都提出了較高的要求，所以對本框題的學(xué)習學(xué)生有一定的難度。第八課《走進文化生活》第一框“色彩斑斕的文化生活”,第一目“當代文化生活素描”主要描述了當今我國文化生活的多樣性以及導(dǎo)致文化生活多樣性的原因，目的是表現(xiàn)當代文化生活的新特點：從未有過的斑斕色彩。教材分析《色彩斑斕的文化生活》是人教版高中思想政治必修3《文化生活》第四單元第八課第一框題的內(nèi)容。本框題的核心是通過分析文化生活的色彩斑斕，使學(xué)生正確認識生活中的文化現(xiàn)象，從而主動選擇積極健康的文化生活。我們既要一些能經(jīng)受住時代考驗的經(jīng)典作品，也要一些接受群體廣泛，受人們普遍喜愛的流行作品。有時候流行文化能成為經(jīng)典文化。③現(xiàn)在流行的作品有的能成為經(jīng)典，有的如過往的煙云。②年輕人追“潮”的原因是多方面的，有的趕時髦，有的羨慕明星的生活方式，也有的是為了實現(xiàn)個人的人生價值，以明星為榜樣進行自我塑造等等。3．大眾文化的內(nèi)涵面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。教師點評：超級女生有豪華的包裝；新穎的節(jié)目形式；時尚的文化元素；多種風格的曲目；能夠讓普通老百姓有成名的機會；特別是觀眾參與其中，和觀眾互動。注意：我們講的是通俗，絕不是庸俗，更不是低俗。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第88頁“專家點評”材料，并談?wù)勀愕恼J識。琳瑯滿目的雜志、豐富多彩的電視節(jié)目，消費者需求是不一樣的,會作出不同的選擇。課堂探究：教材第88頁你贊同上述哪種觀點?你的理由是什么?可否提出自己的建議?探究提示：贊同家長C的觀點。要加強法制建設(shè)，使大眾傳媒的發(fā)展依法進行，同時要加強公民的道德建設(shè)，提高人們的思想覺悟水平，自覺抵制不健康的文化。學(xué)生活動：積極思考并討論問題，多角度回答。例如，一些地攤商在街頭巷尾公開兜售非法盜版、黃色淫穢的書刊，天津農(nóng)村一些飯店菜單上赫然寫著“出水芙蓉”、“一絲不掛”、“勾勾搭搭”??端上餐桌發(fā)現(xiàn)，原來“一絲不掛”是一只燒雞，“勾勾搭搭”是黃豆芽炒綠豆芽。（2）表現(xiàn)：它能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充實了人們的精神生活；它可以通過靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識；它便于采取群眾喜聞樂見的方式，使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)；它易于引導(dǎo)人們的消費觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展；等等。（2）社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，使文化市場呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們在文化生活中面對著多種選擇。教師過渡：廣告、電視節(jié)目、報刊雜志等我們稱為文化產(chǎn)品。學(xué)生活動：積極思考并討論問題。教師總結(jié)：上述現(xiàn)象反映了我國當代的文化生活得到迅速發(fā)展，并呈現(xiàn)出一些色彩斑斕的特點，人們的文化消費面臨著多種選擇，也反映出了社會的發(fā)展和人們消費觀念的更新。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課文化生活之初體驗：請同學(xué)們一起完成下面的填空。教學(xué)重點 正確理解文化生活的“喜”與“憂”。在以上學(xué)生情感被再一次調(diào)動的基礎(chǔ)上，我給學(xué)生布置了課后探究問題：2008年春節(jié)聯(lián)歡晚會總導(dǎo)演進行競選，請同學(xué)們按照屏幕上的要求設(shè)計一個春晚方案。用媒體節(jié)目化和群眾喜聞樂見的形式來宣傳《紅樓夢》，效果遠遠超過專家們的專著？在這個預(yù)設(shè)活動中，我要求學(xué)生分四步加以討論。根據(jù)新課標的教學(xué)要求，教師要讓學(xué)生首先“知道當代文化生活多樣性的原因”。因為文化市場的健康發(fā)展對構(gòu)建社會主義和諧社會意義重大，不健康的文化產(chǎn)品對未成年人危害大，而大眾傳媒對文化生活的影響也是多方面的，既有利，也有弊。情感、態(tài)度與價值觀 通過本節(jié)課的學(xué)習，全面了解文化生產(chǎn)和文化消費的多樣性及文化生活中存在的一些問題，從而正確地選擇健康有益的文化生活，促進社會的全面進步。所以學(xué)生需要在認識文化的方法上給以指導(dǎo)，促使其去認識和發(fā)展身邊的先進文化。本框題的核心是通過分析文化生活的色彩斑斕，使學(xué)生正確認識生活中的文化現(xiàn)象，從而主動選擇積極健康的文化生活。本框主要體現(xiàn)了課程標準“把握大眾文化的豐富內(nèi)涵，知道大眾文化在當今文化生活中的重要作用和地位，對大眾文化現(xiàn)象給予客觀評價”的要求。：現(xiàn)代中學(xué)生雖然生活在多彩的文化生活中，卻很少去主動認識和發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代文化生活的特點，對文化生活的認識表面化。(3)通過對大眾傳媒對文化生活的影響的學(xué)習，使學(xué)生樹立全面看問題的觀點。五、說教學(xué)重點和難點（1）教學(xué)重點：如何正確評價文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對我們文化生活的影響。六、說教學(xué)過程（一）導(dǎo)入：本堂是高二最后一個單元的第一節(jié)新課。第二目“當代文化生活素描”在本框這塊新課標中作為“發(fā)展要求”的重點知識的落實上，我利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生通過“紅樓夢中人”的選秀活動說說自己的想法：到底你是反對者，認為選秀活動過于商業(yè)化會扭曲文化傳播的初衷；還是支持者，認為在選秀中充分利用了《紅樓夢》的經(jīng)典價值和持續(xù)的大眾關(guān)注度，找到了經(jīng)典文學(xué)名著和大眾文化的結(jié)合點。學(xué)生與學(xué)生之間伙伴式、對手式的合作和交流，在這里得到水到渠成的搭建，我再做一定的總結(jié)。三、情感、態(tài)度與價值觀目標 通過文化生活的“喜”與