【正文】 說法，本書中將其概括為：求真精神，實(shí)證精神，進(jìn)取精神，協(xié)作精神，包容精神，民主精神，獻(xiàn)身精神，理性的懷疑精神，開放精神等等。為了營造更加良好的科研環(huán)境，這些都是我們急待解決的問題。如今，各國已經(jīng)積極開始關(guān)注這一現(xiàn)狀，為了面對(duì)這一新的挑戰(zhàn)，世界科學(xué)聯(lián)盟還專門成立了“科學(xué)道德與責(zé)任常設(shè)委員會(huì)（SCRES）”。學(xué)風(fēng)從字面上簡單來說就是學(xué)習(xí)風(fēng)氣。本書卷首就帶領(lǐng)我們重新溫習(xí)了道德的定義。要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，維護(hù)學(xué)術(shù)精神。要促進(jìn)學(xué)術(shù)建設(shè)，共建學(xué)術(shù)倫理。在科研、論文過程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對(duì)待學(xué)術(shù)研究中的名與利；反對(duì)在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽(yù)、弄虛作假，以實(shí)際行動(dòng)端正和踐行學(xué)術(shù)道德。與學(xué)術(shù)規(guī)范相對(duì)應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實(shí)踐，把握機(jī)遇，爭取為國家和民族做貢獻(xiàn)。過分追求名利，助長浮躁之風(fēng)。學(xué)術(shù)論文質(zhì)量降低和育人不負(fù)責(zé)任。在實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、圖表分析中，隨意編造數(shù)據(jù)或有選擇性地采用數(shù)據(jù)證明自己的論點(diǎn)，影響和誤導(dǎo)其他科技工作者。我們應(yīng)該在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，形成良好的學(xué)風(fēng)。科學(xué)精神是在長期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的、貫穿于科研活動(dòng)全過程的共同信念、價(jià)值、態(tài)度和行為規(guī)范的總稱，包括追求真理的信念、用于探索的精神、遵循實(shí)證的方法，講求理性的態(tài)度。所以說在大學(xué)生這個(gè)巨大的群體中，做好學(xué)風(fēng)建設(shè)尤其的重要。愿我們攜手共同弘揚(yáng)科學(xué)精神，維護(hù)科學(xué)道德，遏制科研不端行為，共建良好學(xué)風(fēng)?。這些現(xiàn)象的表現(xiàn)形式是多種多樣的，性質(zhì)也不盡相同。研究生是國家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時(shí)期起便注重學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)與提高，才能保證個(gè)人研究道路的正確與國家科研工作的發(fā)展。但也有部分從事學(xué)術(shù)研究的人對(duì)待學(xué)術(shù)的態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的過程中不尊重他人成果和知識(shí)產(chǎn)權(quán)，或在研究時(shí)急功近利，研究成果無法反映客觀事實(shí)等情況時(shí)有出現(xiàn)。如：在學(xué)術(shù)活動(dòng)中，應(yīng)該尊重他人的研究成果；學(xué)術(shù)成果的署名應(yīng)真實(shí)，署名者對(duì)該項(xiàng)成果承擔(dān)相應(yīng)的學(xué)術(shù)責(zé)任和法律責(zé)任；此外，還有其他學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德，也是我們應(yīng)當(dāng)遵守的。學(xué)風(fēng)浮躁是引起學(xué)術(shù)不端行為的重要原因，而學(xué)風(fēng)浮躁又與現(xiàn)行的評(píng)價(jià)體系相關(guān)。大學(xué)是高度寬容高尚的科學(xué)道德情操是科學(xué)研究的精神力量，而智力成果與人的品格之間的關(guān)系，也遠(yuǎn)比一般認(rèn)為的要密切得多?？茖W(xué)事業(yè)的發(fā)展過程，既是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的過程，也是學(xué)風(fēng)建設(shè)的過程。正所謂“文章千古事，得失寸草知”，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)文化強(qiáng)國做出自己的貢獻(xiàn)。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評(píng)，積極推進(jìn)不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、百家爭鳴的學(xué)術(shù)精神。弘揚(yáng)誠信正義，謹(jǐn)承諾言，堅(jiān)持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。堅(jiān)持以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，誠實(shí)做人。我們的畢業(yè)論文選題要寬厚、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴(kuò)大戰(zhàn)果，撰寫論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。眾多的開展“科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)”主題宣講活動(dòng)無非是想闡述做科研要以求真為目的，以守真為原則，否則會(huì)貽誤終身！學(xué)術(shù)的創(chuàng)新必須建立在真實(shí)性的基礎(chǔ)上，而學(xué)術(shù)真實(shí)性的價(jià)值要體現(xiàn)在創(chuàng)新上，真實(shí)才是學(xué)術(shù)規(guī)范的核心。首先，伴隨而來的是國家綜合實(shí)力的下降，尤其是科研實(shí)力的下降；其次，是人才的流失。只有這樣，學(xué)術(shù)研究才能永遠(yuǎn)充滿生機(jī)與活力，整個(gè)學(xué)術(shù)界也才會(huì)更加贏得人們的尊重。但是，我認(rèn)為，這種外界的壓力與誘惑不應(yīng)該成為我們的科研工作者違背職業(yè)道德、蒙騙群眾的理由。今天我們可以看到很多網(wǎng)站，明目張膽明碼標(biāo)價(jià)貼出代寫學(xué)術(shù)論文的廣告，有的甚至發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)鏈條，這種毫無學(xué)術(shù)道德可言的行為，對(duì)于整個(gè)學(xué)術(shù)環(huán)境的破壞是不容小覷的。對(duì)于一名學(xué)術(shù)研究者來言是如此，對(duì)于整個(gè)國家的學(xué)術(shù)建設(shè)而言也同樣是如此，科研以及學(xué)術(shù)發(fā)展水平是一個(gè)國家的軟實(shí)力，是一個(gè)國家發(fā)展?jié)摿λ?。?dāng)今社會(huì)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)來提高大眾生活水準(zhǔn)、滿足人們的物質(zhì)需求，這本是無可厚非的一件事，但是如果膚淺的理解這個(gè)觀念就很容易使人們陷入盲目追求經(jīng)濟(jì)而不顧道德建設(shè)的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。針對(duì)這種學(xué)術(shù)不端的行為，這不單單是學(xué)術(shù)上的問題，更是能否好好做人的問題。人文精神要求把人民的利益和人的發(fā)展看做是一切認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，貫徹“以人為本”的原則。堅(jiān)持真理尺度和價(jià)值尺度的辯證統(tǒng)一，要求我們?cè)趯?shí)踐中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神。成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提的。這些事實(shí)教育了每一個(gè)學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實(shí)，每一位科學(xué)工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學(xué)發(fā)展的最新成果來揭示這個(gè)未知世界的下一個(gè)真相，而這個(gè)過程有不得半點(diǎn)弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會(huì)讓他付出慘痛的代價(jià)。學(xué)術(shù)泡沫對(duì)于學(xué)術(shù)的影響是不可估量的?？蒲胁划?dāng)行為主要可以分為五種類型：數(shù)據(jù)的不當(dāng)使用，違反科學(xué)規(guī)則，不當(dāng)?shù)耐嘘P(guān)系，不當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系，基于產(chǎn)出壓力的不當(dāng)科研。就學(xué)術(shù)剽竊而言，僅2010年就事發(fā)不斷。因此為了這種能力的培養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)。古人曰：碩者，大也。在展開這個(gè)話題之前，我們必須針對(duì)自身做出定位。而作為新晉研究生的我們，遵守學(xué)術(shù)道德這一概念也越發(fā)清晰。對(duì)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)’，每個(gè)人都有了新的認(rèn)識(shí)與感想。‘科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)’與我們密切相關(guān)。通過查閱資料知道：碩士(master)的稱呼最早起源于五代，指的也是品德高尚、學(xué)問淵博的人。研究生被稱為科學(xué)研究的“生力軍”，良好的學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究的基礎(chǔ)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)工作者的道德底線。而近年來，隨著社會(huì)變革帶來的價(jià)值觀的變化和制度建設(shè)的滯后,社會(huì)出現(xiàn)普遍的道德失墜和風(fēng)氣敗壞的趨勢(shì)，向來被視為象牙塔的學(xué)術(shù)也不再是一塊凈土，學(xué)術(shù)不端行為屢屢發(fā)生，使人們心中的高校形象大打折扣。就目前學(xué)術(shù)界存在的科研不端行為從表現(xiàn)形式看，世界主要國家的學(xué)術(shù)界傾向于嚴(yán)格界定三類科研不端行為：杜撰、篡改、剽竊。上述學(xué)術(shù)不端行為的存在,造成了“學(xué)術(shù)泡沫”的泛濫。最后,學(xué)術(shù)的泡沫化不僅擾亂了正常的學(xué)術(shù)秩序,也敗壞了學(xué)術(shù)界和大學(xué)的風(fēng)氣,使學(xué)術(shù)活動(dòng)失去嚴(yán)肅的品格,損害中國學(xué)術(shù)界的形象和國際聲譽(yù)。在我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中要遵循真理尺度和價(jià)值尺度。無論何種實(shí)踐，只有把“按科學(xué)規(guī)律辦事”和“滿足人的需要”相結(jié)合，才能達(dá)到目的，獲得成功。要求我們必須崇尚理性思維，以清醒的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒑虾踹壿嫷乃枷霃氖驴茖W(xué)認(rèn)識(shí)和理論創(chuàng)造，進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。要求人們時(shí)刻以符合人民的利益和發(fā)展要求的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)審視一切思想和行動(dòng)的合理性。學(xué)術(shù)道德對(duì)于一名學(xué)術(shù)研究者而言也是如此，恪守學(xué)術(shù)道德我們的學(xué)術(shù)研究工作才會(huì)有生命力，才能鑄就一名學(xué)者高尚的學(xué)術(shù)人格。這些事實(shí)教育了每一個(gè)學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實(shí)，