端午節(jié)習俗-全文預覽
【正文】 家里人都會帶他到海邊去洗龍水。自古以來，當?shù)匮睾Ｑ睾泳用衩糠甓宋?，都會舉辦賽龍舟的活動，祈福求安。（海南?。┟糠甓宋纾Ｄ细魈幎紩缰性话闩e辦龍舟競渡等活動。﹝廣東省﹞從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災難”。仙游縣端午競渡后，獻紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。又作草船泛水，稱為“送瘟”。宜昌縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。﹝浙江省﹞桐盧縣鄉(xiāng)塾之學童，端午節(jié)具禮于師長，稱之“衣絲”。舊時，川西還有端午“打字子”的習俗。﹝四川省﹞石柱有“出端午佬”的習俗。儀征縣也有“當褲子、買黃魚”的俗諺。子弟并邀集父兄宴請師長，稱為“享節(jié)”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”。懷仁縣端午又名“朱門”。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。各地在端午節(jié)也有不少地方習俗﹝河北省﹞北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預汲，據(jù)說是為了避井毒。：此種習俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。競渡之習，盛行于吳、越、楚。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅邪魔。：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習俗。素有“椰鄉(xiāng)”之稱的文昌，是宋慶齡的祖居地，臨海傍河。石城縣端午，兒童放風箏，稱為“放殃”。幼女則懸之于背，稱為“竇娘”。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱為競渡。岳州府競渡以為禳災、去疾。﹝湖北省﹞ 黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。樂山、新津等地端午賽龍舟時，還舉行盛大商品交易會。敲鑼打鼓，街游行。高郵的端午較為特殊，有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃“十二紅”等習俗，孩子興掛“鴨蛋絡子”，就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結成的絡子中，掛在胸前。﹝江蘇省﹞ 嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚（俗稱鰉魚）煮食。鎮(zhèn)原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。﹝陜西省﹞ 興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。到了農(nóng)歷五月十五這天，各家各戶備下佳肴接女兒、女婿回家同享，俗稱“過大端陽”，這期間的重頭戲包括劃龍舟、投粽子、辦詩會，這種熱鬧的節(jié)日氣氛一直持續(xù)到農(nóng)歷五月二十五日也就是“末端陽”，前后長達20天。（指導教師：徐湖海）第二篇：關于端午節(jié)習俗關于端午節(jié)習俗(各地)屈原故里的三個端午節(jié)在屈原故鄉(xiāng)秭歸有三個端午節(jié)?，F(xiàn)在，村里的年輕人都進城了，做生意的做生意，打工的打工，村里剩下的都是老人和孩子。老家也插艾蒿。只要是送端午，必不可少的是蝦散。端午節(jié)前幾天，人們就忙開了，家家戶戶包粽子、炸油條、炸蝦散（一種油炸食品，像一圈圈粗粗的絲線）。在農(nóng)村老家過端午，有很多的習俗。年輕的夫妻帶上粽子、油條、蝦散、鱔魚、咸蛋等回娘家孝敬父母，父母好好地款待他們，等送他們回家時還會給一些喜錢，這就是回禮，也算是禮尚往來吧。只有老師說是為了紀念屈原投汨羅江。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，效果奇好。層次分明，語言流暢，是一篇很不錯的習作。到了五月初五頭端陽這天，人們開始包粽子、煮雞蛋、吃大蒜、喝雄黃酒，還采來白艾和菖蒲用紅紙條扎成束后懸于門前。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。﹝山西省﹞ 解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。潞安府以麥面蒸團，稱為“白團
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