【正文】 給人的評論也是很有爭議的，通過閱讀了《曾國藩家書》，我意識到這本書不僅字里行間表達(dá)了他的真知良言，另外更是可以作為研究曾國藩這個人物及這一時期的重要?dú)v史資料?？鬃釉f：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。從中可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、處世、理財(cái)、治學(xué)、治軍、為政等各個方面，給人以深刻的啟發(fā)。功業(yè)政績鑄萬世豐碑，著作思想仍澤被后世。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生。曾國藩幼從父學(xué)。湖南湘鄉(xiāng)人，1811年出身于一個山村地主家庭。曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，他是一個“辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人”是很準(zhǔn)確的。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)在今人看來高不可攀的。他寫一副對聯(lián)“養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭”來激勵自己，一生做個“文官不貪財(cái)，武官不怕死”的守窮廉政的好官。”這是近代志士仁人膾炙人口公認(rèn)的一句名言。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。曾國藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。有人曾說過：“愚于近人，獨(dú)服曾文正。曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，是一個“辦事（干出事業(yè)）兼?zhèn)鹘蹋粝滤枷雽W(xué)說）之人”（毛澤東）。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套官場絕學(xué)，用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。曾國藩的家書，共有３３０多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。修身、齊家、治國、平天下。同時對照標(biāo)準(zhǔn)要求，針對自身存在的問題進(jìn)行認(rèn)真剖析，做到從心靈深處查找自己認(rèn)識上的不足，從工作態(tài)度中查找工作落實(shí)上的不足，從生活態(tài)度中查找在自身要求上的不足。關(guān)于讀書與修身養(yǎng)性，他教育兒子和兄弟子侄讀書要勤勉，安于居家苦學(xué)，堅(jiān)持早起，擁有恒心。作為一名法律工作者，我們的工作是神圣的，我們要不斷提升自身素質(zhì)，在工作中遵規(guī)守紀(jì)、安分守己、踏實(shí)做人、干凈干事。對于工作，他盡心盡力。從他的家書中，不難看出他不斷完善自己的品德，每天都要用小冊子記錄自己的想法和失敗教訓(xùn)，以便及時克服。因?yàn)槿水吘故强扛星榫S系的動物，沒有感情與禽獸無異。當(dāng)下的中國，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，更迫切的問題是發(fā)展文化和教育。曾公在家書中，上千次的提到他的弟弟們學(xué)習(xí)狀況，從中能夠看出曾氏家族對教育的重視程度?！对鴩視芬粫校瑥暮芏嗉視镂覀兌寄軌蚩闯鲎鳛闉楣僦说脑畹钠D難，有些時候冬天要靠外官進(jìn)獻(xiàn)的炭資錢過活。也許是因?yàn)榇丝痰倪@個世界誘惑太多，也許是因?yàn)槿巳硕济τ谧访鹄缃?，人與人之間以前擁有的濃濃親情和友情好像在逐漸變得淡薄，維系人與人之間感情聯(lián)絡(luò)的紐帶越來越脆弱，感情的深淺和好壞全維系在利益的天平上。作為一個在京城做官的人，曾公在給祖父的一封家書中寫到，“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”曾公在家書多次提到生活的艱難，但是總是盡力的幫忙家人和親朋?！对鴩視纷x后感3讀《曾國藩家書》，讓我們看到了作為史上名臣曾國藩的另一面，那就是人性中最美麗最溫馨的善良之光的閃現(xiàn)。說完了袖子一甩滿臉激憤地?fù)P長而去，東西也不偷了。這主意是沒錯，這想法也沒錯，可問題是底下讀書這孩子他特別的笨。家書一部，修身、齊家、治國，用心良苦！戎馬卅年，立功、立德、立言，光耀后世！在當(dāng)今社會，教子成材一直是困擾天下父母的最大難題，很多孩子因?yàn)槌煽儾缓镁蜁毁N上“笨小孩”的標(biāo)簽。近百年來對他的評價(jià)毀譽(yù)參半、褒貶不一。所涉及的內(nèi)容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學(xué)之道的生動反映。這樣又怎么去愛他人、愛祖國。這也折射出我們教育的問題來，我們的教育似乎太過重視“才”，忽視了“德”的教育。但教育的結(jié)果卻不盡如人意，信仰缺失、極度自我、道德淪喪、浮躁空虛等，教育問題不榮樂觀。在很多的書信中都，曾國藩更是總結(jié)了自己的得意與失落，用自己的經(jīng)驗(yàn)教育諸兄弟，特別是曾國藩對于子女的品格教育，直至今日，仍足以作為現(xiàn)代父母教導(dǎo)子女、樹立良好家，教的絕佳典范?！钡拿烂瓕τ跉v史人物的評價(jià)，我們不能脫離當(dāng)時的歷史條件，特別是對曾國藩這樣的學(xué)識很高的人物，是絕不能妄下評語的。我很早以前就很想讀讀《曾國藩家書》，但總是因?yàn)橐恍┦露鴶R淺，這次的黨員讀書活動，我終于得以靜下心來閱讀。沒有文化和道德修養(yǎng)的人，即使披金戴銀，擁有萬貫家財(cái)，充其量也就是一個動物而已。看到這些，我感動了?！对鴩視分幸环夥饪此屏闹蛹移D難的家書，字里行間蘊(yùn)含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情，每一封家書都洋溢著濃郁親情。若能善學(xué)善用，則對我們來說將是受用無窮的。曾國藩在平定太平天國之時，凡是自己親自帶領(lǐng)打的仗，是“屢敗屢戰(zhàn)”，而凡是他手下大將打的仗多數(shù)都是勝利的。有持家八字決：早寶考掃書蔬魚豬?！苯逃拥苡霉ψx完經(jīng)書。十年的太平天國運(yùn)動，他成就了自己，也扶晚清大廈之將傾，最終雖未能出將入相，但亦可稱得上一代之名臣儒宗。曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。曾國藩在信中一條是勸他戒躁，處事一定要沉著、冷靜、多思；另一條是勸他要注意及早選拔替手，說‘辦大事者，以多選替手為第一義’。學(xué)習(xí)其讀書方法“第一要有志，第二要有識，第三要有恒。是晚清第一中興名臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，后世曾譽(yù)為“千古第一完人”。”0學(xué)習(xí)其為人之道《曾國藩家書》通篇展現(xiàn)了曾國藩“修身、齊家、治國、平天下”的畢生追求。讀書要樹立一個目標(biāo)，通過廣泛讀書、堅(jiān)持不斷地讀書，才能夠取得成功。曾國藩家書讀后感12曾國藩，在中國近代是一個很顯赫也是一個很有爭議的人，《曾國藩家書》主要是記述曾國藩一生主要活動，反映其從政、處世、治家、治學(xué)、治軍的重要思想?！痹鴩f，不要過于相信醫(yī)藥是對的，怪不得河西很多善良的醫(yī)生不肯給我開藥了，我想，堅(jiān)持吃藥，不如堅(jiān)持養(yǎng)生；到處旅行，不如在家讀書寫字。就拿書法來說：純以神行，大氣鼓蕩，脈絡(luò)周通，潛心內(nèi)轉(zhuǎn)，此乾道也；結(jié)構(gòu)精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。這幾天對《曾國藩家書》的閱讀，讓我有了謙卑之心。其實(shí)，很喜歡曾國藩這個人，以及他的好家風(fēng)，甚至對湖湘人也格外敬佩。如：“吾輩讀書，只有兩事：一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事”、“惟愿諸弟發(fā)奮立志、念念有恒”、“教訓(xùn)厚被子地，以勤苦為體，謙遜為用”、“剛?cè)峄ビ貌豢善珡U”，家書主旨講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，在現(xiàn)代社會讀《曾國藩家書》，確實(shí)有實(shí)用價(jià)值。“教兒女輩，以勤儉謙三字為主”。在建設(shè)社會主義精神文明的今天，我們有責(zé)任更注重勤儉自持，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，作合格公民、有志青年。正因?yàn)樵诔癁楣?，就更要寬人?yán)己，更要約束親戚鄰里，做到了慎微，慎獨(dú)，慎權(quán)。勤儉自持，重在嚴(yán)于律已?！坝喾俣畮啄辏桓疑匀竟倩職饬?xí)，飲食起居，尚守寒素家風(fēng)”，曾國藩位至宰輔，但十分儉樸。但是也不要過度的去謙虛，過度的謙虛會讓人失去很多鍛煉的機(jī)會。不然會因?yàn)榕时榷兊没膹U學(xué)業(yè)，一天到晚只關(guān)心物質(zhì)。曾國藩雖為晚清重臣，但他認(rèn)為“窮”乃“善身”之道，并以此教育后代。連一個有些愚笨的人都能靠自己的努力成功，我們這些人有什么借口不勤奮呢?在學(xué)習(xí)的過程中不能走捷徑，一定要腳踏實(shí)地。但他憑著自己的努力，成為了晚清重臣。曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣?！弊越詠碓鴩捅徽缛宋锓顬椤肮賵隹！?。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。曾國藩的家庭教育思想，主要體此刻他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實(shí)有警醒世人的作用。曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微；曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。曾國藩家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》行文形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊(yùn)含著真知良言。而且曾國藩眼界開闊，還指導(dǎo)曾紀(jì)澤要學(xué)習(xí)外語，最終早就了中國第一個大使。結(jié)合曾國藩在書信中的這段描述，以及其他的歷史材料，對于這一形象更加充實(shí)而立體的影響。在這部《曾國藩家書》里面，我首先關(guān)注的是他在書信中所涉及到的大量的關(guān)于征繳太平天國的內(nèi)容。曾國藩家書讀后感5曾國藩，作為中國自孔子以后的一個半完人中的半個，其在立言立德立功這三個中國傳統(tǒng)文人中的三大標(biāo)準(zhǔn)方面幾乎都做到了，這真是非常難得。”交友篇中：“凡事皆貴之，求師不專，則受益也不入，求友不專，則博愛而不親，心有所專宗，而博觀他涂以擴(kuò)其只，亦無不可，無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。人而無恒，終身一無所成。因此，作為這樣一個影響深遠(yuǎn)的人物，他的思想和學(xué)識都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。曾國藩家書讀后感4曾國藩，字伯涵，號滌生。曾國藩家書雖說是寫給親人的書信，但是更多也表達(dá)了曾國藩對事物的種種看法，書里的信件是按時間序列排序，通過他寫給父母、兄弟的信，可以窺到他個人成長進(jìn)步的軌跡。那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來，感覺特親切特溫馨，信中的每一個字，每一句話都活靈活現(xiàn)，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，人與人之間的距離無論多遠(yuǎn)，都好像在咫尺之間，都能夠透過電話、信息、微信、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行隨時隨地的交流。隨著閱讀的深入，這位被譽(yù)為清朝第一中興名將的形象在筆者心里徹底被改變了。他被認(rèn)為是中國近代最后一個集傳統(tǒng)文化于一身的典型人物，他的成功給我的啟示是：處在變革時期而浮躁不安的中國人，依然需要來自本民族文化的滋潤。即使是在晚年，他還曾說：曾國藩是地主階級最厲害的人物。圣賢者，首先為圣，圣者就是一種近乎完美的狀態(tài)，曾國藩也就是不斷追求這種狀態(tài)，不斷地完善自己的品德，日日省乎己，向著完人不斷地努力，縱欲的自責(zé)，自滿則自遣，在不斷地自省中，曾國藩他謹(jǐn)言慎行，孝順父母，疼愛弟兄，為儒林人士的楷模和典范。因此，如果現(xiàn)在的我們沒有太大成績，沒關(guān)系，好好的用時間來沉淀自己，厚實(shí)自己，相信總有一天我們會放出屬于自己的光彩。我覺得人生總有不得志，相對于少年得志，大器晚成也可以算是一種成功，只不過這種成功需要人巨大的毅力與精神動力，需要人們的一種堅(jiān)定地信仰，用一種平和而又耐心的心態(tài)對待榮辱得失。人與人間不能夠互相尊重，就無法建立良好人際關(guān)系?！渡袝！伴L傲、多言二弊，歷觀前世卿大夫興衰及近日官場所以致禍之由，未嘗不是此二者為樞機(jī)”。所以“人要謙遜”這是他切身的體會。做人一定要謙遜，他告誡弟弟“滿招損謙受益”，做官時要謙虛謹(jǐn)慎。一看見敵人的戰(zhàn)船開過來，就急得繞著房子轉(zhuǎn)圈，沒有好辦法。想想當(dāng)年曾國藩在九江兵敗，石達(dá)開總攻湘軍水營，火燒湘軍戰(zhàn)船100多艘，曾國藩坐船被俘，后來他硬著頭皮逃到江西，又彈劾了江西的巡撫、按察使。我覺得要做到這些，就要有明智。不過，光是這還不夠。會做人才會做學(xué)問，或者做人與做學(xué)問是相通，而會做學(xué)問不一定會做人。原因源于曾國藩的一句話：“蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒．有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒財(cái)斷無不成之事．此三者缺一不可?！比蛔x完曾氏家書，忽感伯涵亦是教育大師，為人處世之圣者也。借用唐浩明先生的評價(jià)就是：“中國近代史上一個里程碑式的人物。學(xué)曾子做人之道曾國藩有太多的東西值得學(xué)習(xí)，我想在其中挑出做人這一方面來講。所以知“學(xué)問無盡”著乃是一種謙遜，亦是做人；其三有恒，凡事若是不能持久，堅(jiān)持不懈，何事可成？相反來講，所謂“水滴石穿”，我們?nèi)羰恰坝泻恪?，又有什么做不到？那么作為一個學(xué)生，勉強(qiáng)可稱為“讀書人”，曾文正如此之言，可是在談做學(xué)問之時談做人？另一點(diǎn)對我而言，對我們學(xué)生來說，大學(xué)學(xué)習(xí)的不僅僅是簡單的知識，更重要的學(xué)習(xí)做人。他在給他弟弟的信中談到，一個人要想成就大事，一定要內(nèi)心有股倔強(qiáng)的精神。我覺得這一點(diǎn)對我啟示很大。聯(lián)系到我們實(shí)際，現(xiàn)在很多學(xué)生遇到一點(diǎn)點(diǎn)小困難就想放棄，談個戀愛失敗就要跳樓，學(xué)個專業(yè)不好就自暴自棄，這些都是愚昧之舉。曾國藩形容自己處境困窘是：“一聽到春風(fēng)的怒號，心就要碎了。虛懷若谷，謙遜待人做人的第二條，我學(xué)到的便是“謙遜”之道。后來他自我反思后，改掉了這一毛病，朝中人也逐漸認(rèn)可了。說的是同一個道理。況且謙虛之人更能獲得良好的人際關(guān)系，而驕傲自滿是人生大敵。自滿必自貴，自貴必賤人，導(dǎo)致人際關(guān)系緊張。他認(rèn)為一個人成名過早并非好事，因?yàn)槟贻p時春風(fēng)得意，難免會滋生出驕傲、目中無人的情緒。且看太公，年輕時因?yàn)榧依锏脑?，做過屠夫，也賣過酒，而他胸懷大志，能夠不斷堅(jiān)持，不斷積累，最終暮年得以施展才華；像國外也有肯德基的創(chuàng)始人，88歲才走上他的事業(yè)巔峰。中國文人所敬仰之人被稱之為圣賢，這也是先賢們所追求的目標(biāo)，為了這個目標(biāo)，一代代人不斷努力，但成為圣賢的人屈指可數(shù)，可見成果之難，曾國藩也是其中之一，從他的家書中，我們可以看到他不斷追求的精神。青年時期，潛心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，獨(dú)服曾文正”的結(jié)論。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說。曾國藩家書讀后感讀《曾國藩家書》，從第一封家書開始，筆者就被書里濃濃的親情味所感染。如今人們，就應(yīng)說是趕上了好時光。讀著《曾國藩家書》，不由自主的就想起了十幾年前自己寫信讀信的情景。曾國藩家書讀后感3最近無意在家中書架發(fā)現(xiàn)了爸爸買的一本《曾國藩家書》，好書！目前雖未完全看完，但內(nèi)心已感受頗深。關(guān)于讀《曾國藩家書》帶給我的有以下幾點(diǎn)啟發(fā)：多思考曾國藩喜歡思考事情的本質(zhì)，往往會帶給他不一樣的見解，從而從根源上解決問題；貴堅(jiān)持曾國藩能夠正視自己的缺陷和不足，缺點(diǎn)都及時改正，對自己要求極其嚴(yán)格，他一生都在不斷反思中前行；外圓內(nèi)方堅(jiān)持自己的原則，但與人相處剛?cè)岵?jì)，這也是他在經(jīng)歷了重大挫折之后領(lǐng)悟到的，行事過于方剛者，表面上似乎是強(qiáng)者，實(shí)際上卻是弱者，所謂“大柔非柔，至剛無鋼”；大局觀曾國藩總能站在全局的角度思考問題，從長遠(yuǎn)看待問題，不被一時一地之得失左右，不受傳統(tǒng)思想桎梏，在與洋人交往中可見一斑；胸懷寬廣他一生中遭受了太多的排擠，也面對了很多的輿論壓力，但他都以寬容的心態(tài)面對，做事的時候放下得失心，做好自己能做的，結(jié)果如何不是一己之力